中医阴阳五行,文化程度低的中医才能更好的领悟阴阳五行医术也更高?
中医阴阳五行，文化程度低的中医才能更好的领悟阴阳五行医术也更高？
不赞同。
不管文化水平高低，中医那一套魔咒语，都没用办法领悟。什么阴阳五行啦！什么阴盛阳衰啦！肝火上攻啦！脾虚！气虚啦！这里湿啦那里燥啦！这些看不着摸不到虚无缥缈云山雾罩空洞无物的抽象滴名词魔咒语。人们想都想不到，不能用科学方法验证，没有办法领悟！
你觉得能算个中医吗？
中医理论的基础就是阴阳五行，经络脏腑，这是中医的灵魂，也是中医指导预防,治疗,康复的总纲，没有这些，那么就不是中医了，就好比泥塑等雕塑具有和人一样逼真的外形，哪怕惟妙惟肖，那也不是人，不能称之为人。所以不仅是外形，还要有灵魂才能真正称之为中医。现在社会上这种伪中医，假中医的不在少数，手里拿根针在身上胡乱扎，不懂穴位不懂经络，就是自己是中医，那怎么能称之为中医。还有看着别人推拿按摩，想当然在病人身上就开始试水，最终让病人变得更严重了，这又怎么称得上中医呢？真正的中医不仅要懂中医的理论，而且在实践工作中不断的精进医术，以病人疗效，康复为最终目的。
中医为何不提取中药的阴阳五行元素治病？
中医的阴阳五行，是表明人体整体的系统运行关系的。人体是一个活的有机体，它之所以活着，就是因为这一运行系统，能够周期性地把外部提供的质量和能量，加工输送分配到人体所需的各个地方。这样的周期运行过程，能说不存在吗？但想要看到它，是不可能的。因为不单是人体，所有的活的有机整体的系统运行关系，都是看不到的，能说都不存在吗？比如，经济系统的整体运行，生产、占有、流通、分配、消费的周期运行关系，我们只能去分析，谁能看到内在关系啊？能后看到的，只是具体商品的运行过程，整体系统关系是根本看不到的。人体要复杂得多，每一个细胞，甚至基因，都和整体同步着。如果没有一套复杂的网络机制，中医叫经络机制控制指挥着，会乱成一锅粥的，一秒钟也维持不下去。只是现在我们对它的存在机理，还需要深入探讨。正像探讨经济的系统运行一样，也是需要下大功夫的。所以，轻易地否定它的存在，是不合适的。
中医所讲阴阳？
中医是以中为治病指导思想的一种医学。
种子生根发芽下上通于种子外壳之内是中字之范式。相对种子外壳之内是中间，相对种子外壳之内核是中心。中是一个相对的认识。所以中医通过对疾病有一个相对的认识，然后再进行相对应的治疗。
世界在运转变化着的。人是一个生命体，也是变化着的。认识变化首先要建立一参照体系。阴阳是总体变化的一个参照体系。五行是具体变化的一个参照体系。
如果我们走到了一个陌生的地方，迷路了怎么办？先确定自己现在是在什么时间，以天，以阳光角度可以立刻判断大概时间。阳光便是阴阳光气的一部分。然后确定自己的方位。东南西北中就是五行的演绎。简单地说阴阳五行是对时空认识的一个参照。复杂地说阴阳五行是对变化认识的一个参照体系。
凭借参照，认识了变化。也就识得了疾病成因以及发展趋向。而中医治病的原理就是破解疾病的因果，而参以药物去除疾病。至少干扰疾病发展从而控制疾病，再使疾病消失，从而达到治疗的效果。
而对疾病的认识是建立在依靠参照体系之上。依靠参照体系，必须要中正。所以称为中医。
阴阳是以日月为原始依托的一个认识。讲的不是日月，而是日月光气之宪象。
五行是以金木水火土为原始依托的一个认识。金木水火土不是指物质，而是指金木水火土这五种宪象。
透过对宪象的类比，然后找出变化的根由。说着容易，做起来却很难，因为宪象本身也是在变化的。认识始终是相对的，也就是说认识也不是固定的，必须要随变化而变化。
阴阳五行是一个运转的系统。是动态逻辑下的产物。所以很难用静态逻辑来确定他们是什么。在静态逻辑眼里阴阳五行不科学近巫。
子曰：人不知而不愠，不亦君子乎。不要与那些静态逻辑的人计较。不在一个频道，且没有基本的阴阳五行常识。给他们补课很累的。遇见碰瓷的，则怎么解释都不行。遇见别有用心，更马烦。
整体观念阴阳学说五行学说脏象学说在中医养身中的应用有什么？
这些概念在中医传统理论中，属于元理论，为整个中医理论构架的基石。
比如整体观念，中医看病要注重整体，不从局部考虑，放大来看，就为“天人合一”，养生，应顺应天地间规律，此为为养生之大道，如内经中讲，春夏秋冬四季起床，睡觉的时间不同，冬天要早睡晚起，必待日光。就是因为冬天要养阳。
阴阳五行学说，是把人体一气，二分，三分，再成五行，描述人体各部分的功能属性的，而阴阳五行又必须依附于有形脏腑，故讲脏腑就包含阴阳五行。
前面讲到，养生最好的办法就是顺应天地规律，所以细分到脏腑，例如夏日阳气外浮，所以人体内阴气偏盛，具体是中焦脾胃阴气内盛，所以这个季节，不要吃生冷，很容易伤脾胃，所以邱处机在<摄生消息论>中，讲夏日养生讲，夏季心旺肾衰，虽大热，不宜吃冰雪，冷粥。
而今日时令冬至，一年中最冷的时候到了，然而却是阳气初生之时，故而最近要节欲保精，少些床闱之乐。
