暗度陈仓是什么生肖,你见过离过婚后还经常联系吗?
暗度陈仓是什么生肖，你见过离过婚后还经常联系吗？
离婚后经常联系的大有人在，在一起生活的也有。
我们公司小华和小梅就是一对离了婚的夫妻，他们在一起生活，在不知情的人眼里他们就是一对非常恩爱的夫妻。
去年小华夫妻因招聘来到公司上班，在公司住宿，小华做检修工，公司安排小梅收原材料。小华的检修水平很好，而且人也会来事，试用期还没完就被老板看中了。
大家一起上班，慢慢就也就熟悉了，也知道了他们俩个人的事。小华是外地人，家里很穷，从98年开始一直在这边打工。小梅是这边农村的，村子挨着城边，现在已经拆迁了。
小华当初到这边城里打工，租了小梅家隔壁邻居王叔的房子，一来二去两个人就熟悉了。小华特别勤快，车钳电焊铆样样精通，村里人求他帮忙接个线按个灯，焊个农具什么的，他都会帮忙做得好好的，住在一起的村里人都很喜欢他。
小华经常帮村里人的忙，王叔和小梅家那就更不用说了，村里人也没有好的东西来报答，就会把自己种的菜，瓜果之类的拿给小华。
小华家在省城，父亲带小华弟兄三人，就住一套小两室一厅的房子，一个哥哥已经成家占了一间房，另一个哥哥和老父亲挤在一起。那个家里根本没有小华落脚的地方，所以小华平时都不回去，只有过年会回家一趟，住两天就出来了。
王叔看见小华逢年过节也在这边，家里弄好吃的、包饺子也会叫小华一起吃。小华平时很忙，一般都在厂里吃饭，过节停产就会休息。村里人田里港里，龙虾鳝鱼都有人捉，比贩子卖的便宜得多，小华一次会买些，弄上几个菜，叫上王叔和小梅的爸爸一起喝酒。
小华的菜烧得好，王叔和小梅的爸爸吃一次就忘不了，从那以后只要小华休息，弄菜都是一大桌，自己加上王叔家和小梅家都在一起吃，王叔家和小梅家也不好意思白吃，有时候会带上自己养的鸡鸭，有时候会买点别的菜，只当该改善生活。这么多人吃饭，不能全指望小华一个人做，小梅总是帮忙打下手，吃完后帮着收拾，两人慢慢好上了。
小梅的父母虽然喜欢小华勤快又能干，但是对于他的家庭条件还是产生了顾虑，连个落脚的地方都没有，怎么娶媳妇，他们可不想女儿以后跟着吃苦，于是不太同意他俩的事，可小梅要死要活偏要跟小华，最后小梅的父母没办法，只好同意了。
小华在外打工攒了几个钱，但对于在城里买房子，那是想都不敢想。可结婚没房怎么办呢？后来小华一想，自己手里的钱在城里买房子买不起，但在农村做个房子还是足足有余。小华把自己的想法和小梅的父母说了，小梅的父母非常赞同，正好村里也有人卖宅基地。
小华买了宅基地，修了三间瓦房，新房落成后，小华和小梅扯了结婚证，摆了几桌酒，请了村里的人热闹一番，这样，小华和小梅就算成家了。
小梅开始也和小华一起到厂里去做事，一年后，小梅怀孕了，小华就不让小梅再去做事了。生完孩子后，小梅一直在家带孩子，小华每个月的工资都会交给小梅，小华能干，除了厂里的事，还会接些私活，另外赚些钱，他们俩的日子越过越红火，房子也做成了两层的楼房，小华还把自己的父亲接来和自己一起生活。
从生孩子后，小梅一直没再出门做事，开始在家带孩子，后来孩子大了，就接送孩子上学，公公准备午饭，顺便把卫生也打扫了，小华准备晚饭，小梅洗洗衣服空余时间就去打牌。
孩子初三那年，城市扩建，村里拆迁了，小华夫妻花了一些钱弄了两套房子， 一套小的公公住，这也是以后他们的养老房，另一套大的他们一家三口住，以后准备留给儿子结婚，这下手里的钱全用光了，公公还拿出了自己的养老钱。
搬到拆迁房后，小梅也试着去找了工作，可能因为长年累月懒散惯了，觉得打工管得太严，总不太习惯。这样辞了又找，找了又辞，零零碎碎换了好几份工作，一直没有安定下来。
小华所在的公司效益不好，他辞职了，到外地去打工，开始每个月都会汇钱回来，这样过了一年，有一天打电话回来，要小梅借钱帮他还40万的赌债，不然别人要废了他。原来小华被人骗去赌博，借了高利贷。小梅借遍了亲戚朋友，带着40万把小华领回来了，并在小华的哀求下，以死相逼办了离婚手续。
小华不分白天黑夜，打几份工赚钱还债，小梅也找了份工作担起了养家的责任。小华虽然和父亲住一起，但只要弄一点好吃的，就会送给小梅和儿子，小梅上班，儿子也会到爷爷那吃饭。小梅的哥哥姐姐们平时都和小华关系好，也劝小梅还是和小华一起过，说那样孩子有个完整的家，两个人在一起精打细算攒钱更快。小华也在所以的人面前发誓以后不会粘赌博。就这样分开一年多后，小华和小梅又住到了一起，但小梅一直不肯复婚，说等还完债再说。
小华和小梅的事，在公司里就是公开的秘密，他们俩在公司里的生活，大家平时都能看见，小梅除了洗衣服，其他事什么都不管，发工资小华摸的份都没有，发过节费那些小钱也都是小梅领，只要花钱的事，两个人就一起去。小华做事那真是没话说，不管是工作上，还是家里的琐事，那样样都是高手。
小华和小梅到我们公司的第二年，他们的债终于还清了，那天他俩在公司请客，弄了好多的菜请大家吃，这一天对于他俩来说，可能是一个新的起点。
题主问：你见过离婚后还经常联系的吗？为什么？
我觉得：
离婚后因为孩子偶尔联系很正常。
如果双方都再婚，因为孩子联系就应该注意方式方法，不能给各自的家庭带来麻烦。
离婚后像我的同事一样，彼此舍不得对方，那么过错方应该好好努力，复婚指日可待。
你是如何看待陕西宝鸡这个城市的？
宝鸡，中国西部的一座小城，其规模用今天的标准来说，强于四线而弱于三线。陕西第二城的名号早已被同省的榆林所取代，然而她又是一座不平凡的城。在这里，你能看到中华文明源头的雏形；在这里，你能明白中华文化的根与本；在这里，你能欣赏“中国”美。
有人说宝鸡是一座火车拉来的城市，这种说法有失偏颇，宝鸡已有2700余年的建城史，这座小城中蕴含着中国的大历史。宝鸡是“炎帝故里”，大量先秦史料表明，炎帝“生于姜水”、“长于姜水”、“育于姜水”。历代学者研究认为，典籍中的“姜水”，正是位于宝鸡的清姜河。宝鸡是华夏先民原始部落聚集之地，现已查明的新石器时代文化遗址约有740余处，位于宝鸡市金台区金陵河西岸台地之上的北首岭遗址是其中最重要的一处，宝鸡七千多年的历史，就是从这里算起的。北首岭遗址比同处于关中渭河流域的西安半坡遗址要早400余年，而且在北首岭遗址内还发现了年代比仰韶文化半坡类型更早的北首岭类型文化遗存，这为研究华夏文明演进过程提供了不可取代的重要资料。北首岭遗址出土的文物无论是从艺术角度还是考古角度，都有非常高的价值。比如网纹船形壶、鸟衔鱼纹壶和陶塑人面像等都是著名的史前文化艺术珍品。2008年北京奥运会开幕式上展示了北首岭出土的文物，现在的中学教科书中也对北首岭遗址出土的文物有所表述。故宫博物院、中国国家博物馆、陕西历史博物馆都有北首岭遗址出土的文物陈列展示。北首岭遗址出土的彩陶器皿上刻画着许多的符号，其与姜寨遗址中出土的刻画符号相同，有关学者经研究认为这可能是汉字的起源。宝鸡也是周秦文化的发祥地。在宝鸡扶风、岐山一带，有一座东西长达70公里，南北宽约20公里，总面积约33平方公里的台塬，这便是周原。这里分布着公元前11世纪到前8世纪的大型古遗址，出土了大量卜骨、卜甲，以及大量珍贵的国宝青铜器。周原是灭商之前周人的聚居地，是周文化的发祥地。周文化是我国历史上独树一帜的文化形态，是中华民族文化的基石。周文化经过春秋战国诸子百家的继承创新和汉唐宋明经学理学的弘扬发展，最终形成了中华民族独特的历史文化。从秦发迹于甘肃清水县一带开始，到秦始皇统一六国，其24代国君曾在宝鸡陇县、千阳、陈仓、凤翔建置过都城，秦文化也发源于此。秦文化是我国历史进程中最有建树、对后世中国传统文化影响最为深远的政治文化和制度文化。早期的秦文化在汲取了西戎、西羌等西部基本文化基础上，逐步发展壮大。秦始皇一统天下，建立中央集权制，实行“车同轨，书同文，行同伦”的基本国策。并吸收和兼容了六国等长江文化，形成了独特的秦文化形态。秦文化在中国历史上的最大贡献，就是结束了诸侯割据达数百年的动荡局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权制封建国家。宝鸡作为周秦文化的肇基发源地，其悠久辉煌的历史在中华民族发展史上的作用和地位可想而知。正是由于宝鸡曾经的辉煌历史，为宝鸡留下了丰富的文化遗产，这里被称为“青铜器之乡”。汉代以来，宝鸡地区就不断有青铜器出土。近两百年来考古发现的青铜器，基本都在宝鸡境内。其中有很多是窖藏的青铜器，数量共计数万。宝鸡历年来共发现周秦时期青铜器窖藏150多个，其中130多个分布在周原遗址及其周边地区。宝鸡地区出土的青铜器，其特征是重器多、铭文多、器型种类多。宝鸡现有的馆藏青铜器中，国宝级文物达55件、国家一级文物158件、二级文物401件、三级文物529件，珍贵文物约占全国总数的 71%。在国家公布的限制出境的36件青铜器文物中，宝鸡就占了8件。著名的晚清“四大国宝”（毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盘、散氏盘）均出土于宝鸡。在宝鸡眉县杨家村窖藏未发现前，国内有纪年的青铜器只有60多件，标准器有 38件，其中宝鸡出土15件，占 40%。宝鸡出土的青铜器铸有铭文数量也是非常之多，从目前资料来看，能收集到有铭文的青铜器就多达700余件，700多件青铜器铭文总数近20000字。著名的国宝“何尊 ”，1963年出土于宝鸡陈仓区的贾村塬，最早的“中国”二字就出现在“何尊”的铭文之中，可以说“中国”源于宝鸡。如今宝鸡出土的青铜器在世界各个角落都能觅到踪迹，著名青铜器专家马承源说：“世界上凡是有博物馆的地方就有宝鸡青铜器。”在历史上，宝鸡是一个非常辉煌的地方。近年来，宝鸡新的青铜器还在陆续发现中，我们的历史还将随着宝鸡的青铜器的出土而更加丰富。或许正是因为历史上宝鸡地区青铜冶炼技术的发达，今天的宝鸡被称为“中国钛谷”。 “钛”被誉为“二十一世纪金属”，有“生物金属，海洋金属，太空金属”的美称；具有低密度、高强度，耐腐蚀、耐高温，记忆性等优良性能。宝鸡的钛材产量占全国的60%左右，占世界产量的22%左右。宝鸡，也是宗教圣地。“金台、银台、玉台”是古代宝鸡的三大景观之一，也是中国西北道教的圣地。太极始祖、道教宗师张三丰曾在金台观修道传教，并在这里培育和创造了太极拳，这里也了成为太极拳的发源地。今天金台观以镇观三绝“神锄定柱、翻耳瓦罐、瓜皮书”蜚声海内外。还有张三丰亲手所种植的松柏等遗迹遗物，这也进一步印证了宝鸡金台观乃是张三丰第一道场、太极拳创立之地。位于宝鸡陇县西北部、陕甘交界处的六盘山南段景福山的龙门洞，是道教全真道龙门派的开宗栖真之地，龙门洞是道观建筑群，也是中国五大悬空道观之一，古称为“灵仙岩”。 龙门洞始于春秋，建于西汉，并盛于金元。这里被奉为道教全真教“龙门祖庭”，名声远扬。唐代医学家孙思邈，就曾在此避诏隐居，悬壶济世。龙门洞不但有深厚的历史韵味和浓重的道教文化底蕴，风景也极为秀丽奇险，奇险程度堪比华山。宝鸡扶风的法门寺，有“关中塔庙始祖”之称。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史。法门寺地宫是迄今为止所见最大的塔下地宫，出土了释迦牟尼佛指骨舍利、铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至的高宝物。法门寺地宫出土了两千多件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。因此，法门寺也成为了世界佛教朝拜中心、佛教文化研究中心和海内外人士向往的旅游胜地，被称为“东方佛都”。宝鸡眉县青化镇跑窝村秦岭北麓，古时因这里多豹窝故名“豹窝山”。清乾隆三十六年，陕西城固县的刘嘉录从意大利那玻利城圣家学院毕业，回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之在，幸获恩准。刘嘉录回国后传教于陕西各地，因见眉县豹窝山的地理环境酷似耶路撒冷的加尔瓦略山，于是绘图并上报给罗马教廷并获得教宗恩准，把豹窝山命名为“十字山”。随后刘嘉录便开始购地兴建了圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。圣地营建工程于1777年竣工，并定于每年5月3日的寻获十字架与9月14日的光荣十字架瞻礼为朝圣日。因此，眉县“十字山”成为了中国天主教十大朝圣地之一。宝鸡不但有深厚的人文历史， 还有丰富的自然风光。秦岭主峰太白山就位于宝鸡境内，海拔3771.2米，是中国大陆青藏高原以东第一高峰。来到太白山，犹如进入一副生动的森林景观画卷：苍山奇峰、清溪碧潭、文物古迹点缀其间，层层山峰高耸入云，潺潺溪流之间怪石嶙峋，令人流连忘返。“太白积雪六月天”，就是著名的关中八景之一。宝鸡陇县西南部的关山草原，自古以秦人先祖秦非子养马而闻名于世。汉武帝之所以能挫败匈奴，除得益于文景之治国力大增外，还凭借于作战军队完成了由步兵为主向骑兵为主的转变，西域传入的良马佳驹在关山草原得以繁衍，满足了军事活动的需要，汉时关山一带牧养的马匹多达30多万匹。“关山六月犹凝霜，野老三春不见花”。高寒气候使得关山草原气温凉爽温润，全年无明显夏季，春秋相连，冬季较长。这里的地貌与中欧阿尔卑斯山相似，这里荟萃了森林、草原、河流、山峦、峡谷等自然景观，纯朴自然又不失壮观。是我国西北内陆距离大城市最近、中国唯一以高山草甸为主的、具有欧洲风情的景观，享有“小天山”之美誉。嘉陵江发源于宝鸡南郊的秦岭之巅，这里奇峰突兀，水流清澈，森林茂密，四季景色迷人。七女峰苍翠秀丽，济公石、飞来石惟妙惟肖，飞云瀑、黑龙潭气势雄伟，自然景观，神工天成，美不胜收。嘉陵江上的第一道峡谷就是灵官峡，全长6.6公里，因著名作家杜鹏程的一篇散文《夜走灵官峡》而闻名海内外。这里以峰秀水美、溪清滩碧、峡天一线、壁立千仞而著称，也是宝成铁路穿越秦岭的艰险地段之一。宝鸡是一个多山多水的地方，自然景观枚不胜举。五镇之一的吴山，秦岭神奇第一谷的红河谷，关陇腹地最后一片净土的大水川，亚洲第一天坦群落的紫柏山，享有“第四季冰川地质公园”、“生物基因库”、“天然药物库”、“天然氧吧”、“关中后花园”等美誉的黄柏塬，还有总面积4360公顷，森林覆盖率达95%以上的青峰峡等等。宝鸡也可以说是一座英雄的城市，宝鸡为抗日战争的胜利做出了卓越的重大贡献。地处关中西部的宝鸡，成为繁荣兴盛的抗战后方，更是联结西北、西南的大后方和国际援助的交通枢纽，战略地位十分重要。陇海铁路未达宝鸡之前，关中西部及陕南、陇东等地商货，以公路运抵西安火车站再转铁路东运，东路商货则在宝鸡落地，再行发送川甘、新等地。陇海铁路通达宝鸡后，宝鸡成为关中西部的物资集散地。全面抗战爆发后，宝鸡更成为军需民用物资的重要中转站。宝鸡作为当时陇海铁路的终点，出入川陕的交通要道，自武汉沦陷后，所有陕甘川农工商所需要的物品，均由宝鸡出入。正是宝鸡这种交通枢纽的优势，吸引了大批沦陷区工厂的内迁。汉口申新纺织厂、福新面粉厂、河南漯河的大新面粉厂等纷纷迁往宝鸡，连云港、徐州等地的机修厂迁到宝鸡后重新组建了新的宝鸡机车修理厂。与此同时，宝鸡又筹建了容量3300千瓦的发电厂。之后宏文造纸厂、申新机械厂、太华纱厂、维勤纱管厂、振兴染织厂等大机器生产工厂等企业陆续建了起来。抗战期间迁入宝鸡的大工厂达24家，曾经狼狐出没、荒芜千载的十里铺，变成电灯日夜闪烁，机器轰鸣的秦宝工业区。这里工厂厂房相连，街道车水马龙，商铺鳞次栉比。随着许多外地移民的涌入，人口达到2万余，超过原县城人口的两倍，呈现了战时难得的繁荣景象，充分发挥了支援前线的战略后方的作用。随着内迁宝鸡工厂的投产，首先为解决抗战急需及民用工业品生产，打下了坚实的基础。据1945年公布的资料表明，当年内迁宝鸡十里铺地区的工厂，生产棉纱14000件，布60万匹，面粉50万袋，纸5300令，铸铁170吨。发电厂的建立，不仅解决了十里铺地区的生产用电，还为宝鸡城区提供了能源。宝鸡的用电照明，也是从这时开始的。宝鸡是一座非常包容的城市，抗战期间，宝鸡接纳了大批沦陷区流亡人员。据资料记载，1936年，宝鸡城内只有六千七百人左右，到了1945年，城内居民已高达近十万人，除了从华北沦陷区迁徙过来的难民之外，还有许多从河南逃来的难民。为了解决这些难民的生计问题，以宝鸡为大本营的西北工合，组建各种工业合作社2000多个，安置就业劳动者近20万人。这些工业合作社与外地内迁宝鸡的工厂，共同组成了宝鸡工业生产的主力军，构成了巨大的抗战后方生产力。大批抗战物资，源源不断从宝鸡送往抗战前线。正是因为宝鸡为抗战提供了重要的物资保障，当时的日本侵略者大为恼火，曾先后多次对宝鸡城区进行狂轰滥炸，使得宝鸡经受了极大的苦难和摧残。1939年10月31日，日军轰炸机中队在对宝鸡轮番轰炸前，曾在武汉宣布，他们空袭的目的，就是为了消灭在宝鸡的中国工合这种新的工业形式。抗战时期崛起的宝鸡工业，历经战争的洗礼，不断巩固和发展，到抗战胜利时达到100多家，成为宝鸡工业的基础和母体。宝鸡，古城陈仓、雍城，民间又称为西府。正是宝鸡这种千年历史文化的积淀，使得宝鸡的饮食在博采各地之精华，兼收民族饮食之风味，挖掘、继承历代宫廷小吃之技艺的基础上，形成了自己独特的饮食文化。宝鸡的饮食以其品种繁多、风味各异而著称。宝鸡主要的小吃有岐山臊子面、岐山擀面皮、凤翔豆花泡馍、醋粉、凤翔削筋面、蒸面皮、烙面皮、麻酱凉皮、西府扯面、文王锅盔、金钱肉、腊驴肉、驴肉泡馍、大肉泡馍、腊汁肉夹馍 、水煎包等。宝鸡的民俗文化也特别丰富，皮影、农民画、凤翔草编、凤翔年画、马勺脸谱等，因此宝鸡也有“中国社火之乡”、“中国泥塑之乡”、“中国民间工艺美术之乡”之称。中国仅有以青铜器命名的专题性博物馆在宝鸡；中国目前最早的刺绣制品遗物出土于宝鸡；中国目前最早的温食器带盘鼎出土于宝鸡；出土于宝鸡的卫鼎铭文是中国目前发现最早的买卖地契。今天的宝鸡，还是那座西部小城，毫不惊艳。然而这座小城却承载着中华文明的魂。我们或许因一句话而爱上一个人；或许因一张图而寻访一座城。宝鸡，是每位中国人一生应该来一次的地方。看中国，来宝鸡。暗度陈仓是什么数字？
数字“0”。
暗度陈仓：陈仓，古县名，今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。意思是指正面迷惑敌人，而从侧面进行突然袭击。也比喻暗中进行活动。出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之……邯迎击汉陈仓……”
“暗度陈仓”，是“明修栈道，暗度陈仓”的省略语，其目的是隐蔽自己，迷惑敌人，以达成奇袭之效。是故，暗度陈仓，就是为了不暴露自己的战略企图，以便达到欺骗敌人的目的，即数字“0”。
所以，暗度陈仓是数字“0”。
有哪些适合4岁孩子听的故事？
前情提要
我有一个朋友
西安人
却深深地喜欢上了千阳
嘴里总是哼着京剧
喜欢历史 喜欢郭德纲
故事由此开始
-----
-----
看楚汉有感
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
兵不血刃直入咸阳就成王。
垓下一战就成皇。
THE END
自接触名著文学，最喜欢的就是战争篇。
文学巨著《三国演义》
神话巨著《封神演义》
至于楚汉本人看的是电视剧《楚汉传奇》
虽说以上三部有神话，有战争但归为一类都是乱世豪杰争天下。
从接触这些名著自己的思想，以及对于名著的欣赏方法都有不同阶段的感悟！
高中时看的是《三国演义》《封神演义》深深的沉浸在古代先贤谋略，以及古代战争的快感。喜欢刘备的大仁大义，曹操的多谋善变以及孙权的英勇霸气。还有长胜将军赵云的忠心护住的英勇。还有关羽身在曹营十多年，一闻刘备还在世，奋不顾身的过五关斩六将的忠义无双。
也曾被渭水垂钓姜太公运用神奇的法术以及深远的韬略所迷住。也被深恶痛绝的申公豹气的牙痒痒。
我有两问本人必有两答，纯属自我看法有不对之处还望海涵。
Q
1.一个王朝为什么有兴盛也会有覆灭？
A
1.王朝有兴盛有覆灭，《三国演义》的第一回有一句话。“话说天下大势，分久必合，合久必分”。都有一个规律，一代开国的君主必定是有勇有谋，能团结一心的，打着讨贼为民的旗号。有诸侯兴兵，也有农民起义军。打败腐败统治建立起一个新的王朝，随着时间的推移。新建的王朝一定会发生内乱。从而导致腐败，而后又有新的起义，一直往复。
Q
2.这些明争暗斗的战争都是为了什么？
A
2.对于战争的明争暗斗个人理解是，古代时期的军阀混战。但如今我看来虽然都打这伸张正义的旗号，但都是为自己的利益征战。都想夺取天下，称王称霸。好比三国里蜀汉的丞相诸葛亮，以及大将军姜维，他们六出祁山九伐中原。虽然是讨贼兴汉但是连绵不断的战争弄的两国民不聊生。
楚汉纷争谁胜谁败个人认为是从刘邦项羽讨伐暴秦的一个盟约开始的，先入咸阳就是王。
项羽力破千军打的都是硬仗一步一个脚印往咸阳打去。而刘邦巧取豪夺只是四处攻城屯粮，从而避开秦军的主力军。主力军项羽打，刘邦一路长驱直入咸阳。刘邦做的明智，入了咸阳。分毫未动屯兵坝上，原本项羽的鸿门宴可以杀死刘邦他却认为兄弟情义不可分割。让刘邦当了汉中王，让他去了所谓的僻静之地四川。刘邦烧毁栈道，去了南政卧草屯粮。后拜韩信为大将，明修栈道暗度陈仓。开起了东征的道路。刘邦后来被项羽打的是一仗败，仗仗败。最后垓下一战成功。从而建立了大汉王朝。刘邦充分了解项羽的人格弱点，称其为妇人之仁。而项羽只是打仗屠城，攻城不占城，实则项羽只可为将不可为帅。从而也奠定了项羽必输的结局。
后面的故事还有很多……
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？
有好的故事记得分享给我
我不是故事的生产者
我只是故事的搬运工
刘伯温配徐达和郭嘉配典韦哪一个更强？
谢邀， 按自己的理解发表一下，仅代表个人意见。
我在这先把一些能力项列出来，后面好能说清楚：
1 武将的个人武勇 将比较厉害，能带动士气和士兵发挥。
个人武勇这块，最强当属典韦和赵云，其次蒙恬或者与前二人在一个档次， 韩信和徐达不是这类。
2 武将的大团战统率 或者坐镇调度能力 协调和组织有度，各部队能有效配合和各尽其用。
比如如何组织统领十万兵，有效的协同作战。在这些人里最强的当然是韩信， 徐达应在仲伯间，但两人没打过也说不好， 认为在一个档次吧。 其次是蒙恬，再次是赵云，典韦无疑居末。
3 武将的冲锋统率 单个部队组织有效，如兵、伍等小队/组之间协同，比如明朝戚将军的鸳鸯阵里以11人为一队，有自己的位置和作用， 又比如电影里古欧州里盾和茅兵十多人为一组，也是这个层面。 在这个层面，个人认为三国最强的当属高顺。 在这些人里最厉害的应该是蒙恬和赵云， 典韦居末。
4 阳谋 对大小局势、客观规律和变化的认知和判断能力， 三国最强的当属荀彧， 诸葛、鲁肃、黄权 、司马、贾诩当在一个档次。 这里面最强的 毫无疑问是张良了，刘基跟张良应该也在伯仲之间，诸葛亮略胜郭嘉，李斯是纯政治家，治国治民的，在这层面最次。
5 兵法战阵 跟第2、3项有点类似，不过这里指文人懂兵这个层面的。 像孙膑 ，双腿残了，识机谋、懂排阵。 这五个(组合里偏文的)人里面，刘基、诸葛亮最强，接下来张良、郭，二人识机谋，对战阵这些没有事迹，李斯最差。
6 阴谋诡计，兵者诡道也， 阴谋本指不为人道的，非贬义。 玩诡计，这些人里最强的应该是郭，其次是张和刘 但基本也是跟郭在一个档次，再次诸葛，最后李斯 。
这个排序如果仅仅是指冲锋对战，那就跟组合没关系了，武将带兵冲杀就好了， 顺序应该是 蒙>赵>徐>典>韩，这个排名没什么意义。
说明白了上述六点，再来排，倒序排：
5， 郭典组合。 最弱，既无统将亦无阵将。
4，李斯配蒙恬，基本上等于蒙恬一个人。所以只能往这排了。
3，诸葛亮配赵云，略强于蒙恬一个人。
2，最后两组排一起吧，不太好排， 纯大军团军事对战，可能刘徐组合略强，但是如果本身存在可借力的外部因素的话 应该张韩组合强一些。 因为 徐韩在一个档次， 团战刘基事兵事，张良善谋，虽也懂兵但不是他最擅长的。
结果：最后还要看题主问的强是指什么 ，
是指各带队兵（一两营）拼冲杀（上面写了，蒙>赵>徐>典>韩），
还是指大军团对阵 （如果是指这个，那就是 刘徐>=张韩>诸赵>蒙>>>郭典)， 因为有李斯对蒙恬不公平，纯单人大兵团团战而言 韩 蒙 徐 远大于赵和典。
如果是指每一组给块差不多的地方，等个3、5年再干， 那李斯蒙恬毫无疑问变第一了， 郭典仍是垫底，这个组合来比本来就不公平。
如果指割据，五组组合各有一个势力，那么 张良的谋略能发挥极致 排名为 张韩>刘徐>李蒙>=诸赵>>>郭典
三个大于号表过远大于。
当然了，所有这些都是个人的理解， 毕竟这些人不在同一个时代，或者在同一个时代的也没碰到一起， 即使是通过中间人事来间接对比 也不准确，因为五行、生肖都本是互相克的， A干得过B, B干得过C，并不代表C就一定干不过A.
