大禹治水是什么生肖,你小时候对你影响最大的课外读物是什么?
大禹治水是什么生肖，你小时候对你影响最大的课外读物是什么？
[作者寄语：今日头条的这个悟空问答，勾起了我的童年记忆。在此，我仅以此篇千字文，怀念我的父亲！愿天堂里的父亲，因为有了母亲的陪伴，开心、快乐、幸福！】下面，回答问题：
小时候，对我影响最大的课外读物是《西游记》。是她，把我带入一个神奇、美妙的文学世界中；是她，让我从小喜欢天马行空的想象着世间一切的人、事、物；是她，让我对一切文学作品爱不释手；是她，让我从小就养成了“不畏艰险，勇往直前”的个性。
所以，今日，我才有勇气申请头条原创资质认证！6岁时，父亲被双开，天天挨斗，家中凡能被抄走的，几乎什么都不剩下……但这却让我因祸得福，父亲什么职务都没有了，在家的时间反而多了。
小学三年级刚刚开学，我突然发现：我哥哥偷偷的打开妈妈陪嫁的桌子，在抽屉底下，拿出一本《康熙字典》。于是，趁哥哥不在家时，我偷偷的去他的“新大陆”中探密。
[父母天堂有知，女儿好想您们！】哇塞，里面有好几十本图书耶！有连环画：《十五贯》《西游记》《三国演义》；有父亲小时候的课本；有儿童小说《桂花村的孩子们》等等，而最最吸引我的是一套竖排版、繁体字的《西游记》小说……
自从有了这套繁体字的《西游记》小说，我就更是父亲的跟屁虫了，因为，许多繁体字我不认识，而家中唯一的学习工具书《康熙字典》也是繁体字，哥哥会用，我不会。
父亲不仅仅教会我认识许多许多的繁体字，还教给我阅读小说的技巧、做事的态度、做人的道理……慢慢地，我的个性越来越像父亲，包括走路的步伐和姿态，我都不像一个小女孩子了，因为父亲，不仅仅是我最最亲爱的大大（苏北地区老方言：爸爸），也是我的老师，更是我崇拜的偶像！无论他老人家挨了多少场批斗、有没有工作和工资收入、当不当领导干部，在我的心目中，他就是这个世界上最好的爸爸！最优秀的爸爸！我最尊敬、最爱的爸爸！！！【这一束花，我敬献给天堂里的爸爸、妈妈】父亲的爱，让我的童年沐浴在一条充满了无限欢乐的小河中；父亲的故事，让我的童年收获了无限的童趣、快乐和知识……所以，我的童年就是在听《西游记》故事和阅读《西游记》小说中度过的，自然，她就是对我影响最大的课外读物。所以，这一生一世，我就认定：感恩父母，是每一个人最基本的良知！孝敬父母，是一个人最基本的义务！
我永远尊重那些孝敬父母亲的人，无论他（她）是穷是富，是俊是丑，是老是幼……只要他拥有一颗孝敬父母的心，他就是一个具有伟大人格的大写的人！经典民间故事有哪些？
一、盘古开天辟地
传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。
二、女娲造人
传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
三、伏羲画卦
伏羲时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。
四、神农尝百草
神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
五、夸父逐日
相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
六、雷泽华胥
相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲（读：xī）。
七、西圣王母
西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
八、精卫填海
相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出"精卫、精卫"的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。后人常用"精卫填海"这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。
九、北溟鲲鹏
"北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。"这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
十、千年应龙
古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。
十一、羲（读：xī）和御日
屈原《离骚》："吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。"古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以"羲和驭日"借指日月旋转，周而复始，亦喻时光易逝。
十二、常羲沐月
常羲又被称为"女和月母"，因为常羲生十二月，所以称之为"月母"，而所谓"女和"，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任。阴阳合历方便百姓使用，说到这里，就可明白月神常羲为什么叫"女和月母"了，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调，也就是说调和阴阳，所以以"女和"为名。常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
十三、后羿射日
后羿，又称"夷羿"，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王"启"的儿子"太康"耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信"寒浞"所杀。神话传说"后羿"是"嫦娥"的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为"箭神"。
十四、嫦娥奔月
嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。
十五、吴刚伐桂
相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说："如果你砍倒桂树，就可获仙术。"吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
十六、东圣王公
东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称"木公"，"东华帝君"。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰"东皇太一"神，又称"东君"，即为神化了的太阳神(太阳星君)，此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神，后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖。
十七、刑天断首
刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。
十八、共工触天
盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，"哗啦啦"一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的"水火不相容"典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
十九、女娲补天
女娲氏，一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。女娲补天是一个很著名的传说。
二十、臾区划五行
又作鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓"真传一句话，假传万卷书"。 "万物之始，大道至简，衍化至繁"出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
"大道至简"是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见"斜阳照墟落，穷巷牛羊归"的悠闲，听闻"荷风送秋气，竹露滴清响"的天籁，感受那"空山不见人，但闻人语响"的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出"采菊东篱下，悠然见南山"的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以"仁"抗拒诱惑，以"智"解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的"大道至简"。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长："您得道前，做什么？"老道长："砍柴担水做饭。"行者问："那得道后呢？"老道长："砍柴担水做饭。"行者又问："那何谓得道？"老道长："得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。"老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜
上古神龙助大禹治水后却被斩首？
这个故事其实反应了一个问题，就是远古时期的龙族并不是一个地位特别尊贵的物种，他们的地位很尴尬。我们从很多文献记载和口口相传的故事中，意识到了龙族也有三六九等，也有好坏优劣之分，尊贵和卑贱的种类。就像是奴隶社会的人类有奴隶主和奴隶之分，或者是封建社会大人、小人之分一样。
虽然在我们华夏民族的文化当中，龙确实是一个图腾，也是很尊贵。比如中国古代皇帝天子，都被称为“真龙天子”、“九五至尊”等等。秦始皇嬴政一统天下，建立华夏第一个中央集权的大王朝，被称为祖龙。还有一些开国君主出生时，都会附会描写一些有神龙的故事，来展示自己与众不同，所谓“天命”。
可是龙的地位大多数时候都是比较卑微，和普通的动物例如“熊、虎、貔、貅”等一样。根据《山海经》的记载传说，远古应龙在黄帝征服炎帝和蚩尤部落的战争中，杀夸父、杀蚩尤等等，立下了赫赫战功。就算是如此最终被下放到南方蛮荒之地，而且无法回到天庭。
还有就是《山海经》中有很多人物或者天神，他们都是把龙当做坐骑。比如南祝融、西蓐收、东句芒，或者夏启。《海外南经》这么说：南祝融，兽身人面，乘两龙。很多神也是拥有龙身或者龙头。比如“其神状皆龙身而鸟首”。还有五帝之首的黄帝死后升天，就是神龙下界，接送黄帝升天成为天神。
特别是在古代文学中神话演义的故事里，基本上可以看出龙的地位，大部分都只是比凡人稍微高一些。中国两部非常著名的神话演义小说《封神演义》《西游记》里面也对龙做了描写。虽有四海龙王管理四海，但他们基本上也在神仙体系中基本无话语权，虽说位列仙班，可是其地位低下到了卑微地步。比如奉旨降雨，一个泾河龙王因为擅改玉帝下雨旨意被凡人斩首，一个叫九头怪的妖怪凭借一身本事抢取龙女做老婆等等。
大禹治水已成，立天下大功。后被天下百姓推举为华夏共主，称为天子。在大禹治水过程中，得到天帝支持。根据《巫山县志》的记载，是因为一条龙在开山带路是带错了路，导致洪水泛滥，所以大禹为了惩罚它，最终设斩龙台杀掉了那条犯错误的龙。
从很多文献古籍都有记载，大禹成为华夏共主之后，巡游天下。在路过会稽之时，召集诸侯开会，可是防风氏却迟迟未至。最后大禹为了树立威信，巩固自己地位，杀掉了主管会稽、封山等地的防风氏。《博物志》《吴越春秋卷六 》对这件事都记载特别详细。
其实龙这个物种，其实地位一直以来都很低下。《史记 夏本纪》还记载了一个故事，就是说夏天子龙甲时期，天降二龙，最后还饿死一只。你说这龙摆谱吗？显然没有大家说的那么厉害。
所以大禹斩龙这件事，其实就像《西游记》里魏征斩泾河龙王一样，没什么大不了，都是龙做错了事，就像大禹诛杀防风氏一样。加上龙地位本来就低下，出现凡人斩龙就非常正常的事情，没有什么大惊小怪。
为什么不用冀州这个名字命名呢？
首先看一下衡水湖的地理位置，衡水湖位于衡水市桃城区冀州区之间，是国家级湿地自然保护区，国家级水利风景区，国家4A景区。
也是华北平原惟一保持沼泽、水域、滩涂、草甸和森林等完整湿地生态系统的自然保护区。被称为东北亚蓝宝石，京南第一湖。
冀州，相传大禹分九州，冀州为首，女娲造人，女娲补天，大禹治水，大禹分九州，愚公移山，文曲星下凡等神话故事都发源于此；是夏历，二十四节气，九九歌，十二生肖，佛教释姓祖源等古代文明的发祥地，长期以来，冀州闻名天下。
悠久的历史没有给冀州带来巨大的活力，这座小城最近几百年来静静的矗立于衡水湖畔，而相近的衡水市却因为交通的便捷，得到了长足发展，成为周边百里闻名的地区中心城市，古冀州也成为衡水市下辖的一个区，而衡水湖的闻名天下也是伴随着衡水市的崛起而来。
所以千顷洼俗称衡水湖也就可以理解了。湖周边还有很多镇很多村呢，不能都拿出来命名吧，肯定是以湖周边最大最便捷最发达的城市来命名了。
中国有哪些东西可以挑战世界级古董珠宝？
慈禧红宝壶高11厘米宽12厘米，由和田红玉，缅甸红宝石，绿松石组合铜皮包饰而成，其中和田红玉圆形直径6厘米，厚2，5厘米，是自汉代有文字记录以来唯一的原生矿实物。缅甸红宝石长35毫米，宽25毫米，厚15毫米，按公式测算约7○克拉，两颗，故我命名千古双娇，与世界级古董珠宝相比绝不逊色，甚或更胜一筹。
