文房四宝打一个生肖,二月二为什么叫龙抬头?
文房四宝打一个生肖，二月二为什么叫龙抬头？
农历二月二，民间俗称为“龙抬头”日。这一天，很多人争着去理发，一方面是旧俗农历正月不理发，到二月二时头发已很长，急需整理；另一方面是人们都想讨个吉利，在“龙抬头”这日理发，喻义在新的一年里奋发有为，能够抬起头来，昂首阔步创造新生活。那么农历二月二为什么被称为“龙抬头”日呢？这里除去附会的民间传说，只讲实质的东西。
农历二月二被称为“龙抬头”日，其实质和我国传统文化中的五行学说以及农历的节气说有关。根据五行学说，东方属木，季节为春，其星象为青龙。春天又分为三个月:孟春之月、仲春之月和季春之月，大体上讲，农历正月为孟春之月，二月为仲春之月，三月为季春之月。
孟春之月是青龙沉睡未醒之月，天道未改，仍需延续冬季闭藏之道。《礼记·月令》云:“（孟春之月）毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。”仲春之月的节气分惊蛰和春分，惊蛰是青龙初醒而未兴之时，春分则是青龙兴而出达之时。《礼记·月令》云:“是月（仲春之月）也，日夜分，雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。”“日夜分”就是指春分前後，阴阳各半。惊蛰在春分之前，雷欲发声，蛰虫初醒抬头，将启户而出也，而春分正是蛰虫咸动，启户始出之时。季春之月，青龙显于外，正是升腾变化最剧烈的月份。《礼记·月令》云:“是月（季春之月）也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。”季春之月，虫草万物几无内者，皆乘时变化，不断壮大。
农历二月初二，大体在仲春之月，节气为惊蛰，为青龙初醒抬头，但还未出而奋发之时。龙本是一种虚拟的动物，为鳞虫之长，用来象征万物的变化。事实上，龙就是变化当中的万物的象征，无论是屈曲生长的草木，还是蠢蠢欲动的蛰虫，都是龙的形象，是生机和活力在大自然中的一种展示。惊蛰者，蛰虫动而如受惊之状，龙醒而抬头矣。古人以农历二月二为节日，用来纪念这种阴阳调和、万物萌动、生机勃勃的景象，故谓之“龙抬头”。
抬头则气舒，气舒则精神焕发，精神焕发则志存高远。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，乘着“改革创新、奋发有为”的东风，正是撸起袖子加油干的时候，宁为赤兔行千里，不做肥驽卧良槽，大好春光莫辜负，大家努力吧!
（子夏故坛原创）
儿时春节和现在春节有什么不同？
谈起儿时的春节和现代的春节。很多人都说越来越没意思。
我家住农村，回想以前的春节，热闹，喜庆。为什么说春节越过越没意思了呢。我总结了几点，
第一：就是农村的人口越来越少，而有的儿时伙伴为了生活工作过年回不来。而有的却是彻底把家搬走了。而现在和以前比，现在每家都一个孩子，小孩子没有我们那时少很多。
第二：就是以前的一些风俗习惯有的越来越淡出我们的年节了。
第三：我们的生活越来越好，以前小的时候，总是盼望着过年吃好吃的。而现在平时吃的不比过年差，所以兴趣就没以前那么强烈。现在过年过多的成为了一种仪式感。也成为了回家看望父母的一个长假。
第四：以前过年，那时候没电脑，没手机，都是大家一起出去玩些户外游戏。例如打爬犁，打雪仗，放鞭炮之类的。而现在的孩子，包括大人，多数选择宅在家里。
不知大家是否有和我一样的感受呢。在这里我也祝大家新年快乐！万事如意！
哪种文玩适合玩一辈子？
只要你喜欢，不管哪一种文玩都适合玩一辈子！
既然是玩，就不要论贵贱钱多钱少，玩的是开心，玩的是舒心，跟钱干上了，最少你不会顺心！
放下功利心，爱好才叫玩！有人是因为想发财挣银子才玩文玩，心底是挣钱升值，所以不会玩的开心，更不可能赚钱发财！
其实玩好了、玩精了、玩出文化了也离挣钱不远了，到时间想不赚钱都不行！王世襄大师就是玩成大家的！
你有过让算命先生极度尴尬的经历吗？
在我们城里，有个算命先很出名。他姓吴，人们都称他吴大师。他收费很高，算一次100元。但城里人，农村人，外地人，去找他算命的，据说每天都不下于5人。
我老伴本来都很相信命运，经三朋四友一吹，她对吴大师更是相信得很。
上前年，儿子交了女朋友。老伴想方设法，暗地里搞到了儿子女友的出生年月及日时，偷偷去找吴大师给儿子及女友分别算了一命。
老婆欢天喜地回到家里，迫不及待地私下告诉我：儿子女友的命很好，是个旺夫命，一生不愁吃穿，45后要挣大钱。儿子的命却一般，一生虽不缺吃少穿，但挣不了大钱，靠老婆享福。他俩的八字合得很好，两人定会白头偕老，未来家庭有大福大贵的机会，子女必将胜过他们，更有出息。
我劝老伴别信这些，好好对待儿子及其女朋友才是我们的本分。老伴则不以为然，认为吴大师算得很准。儿子女友是医生，现在收入都不错。再过10多年，也就是她45岁的时候，她应该评上了主任医师职称，那收入不是很高了，挣大钱了吗？再说，儿子为了女友，辞掉了好工作，现在的收入还不及女朋友多，将来也不太可能。这不是算得很准吗？现在开药店的都很发财。假如今后他们也开个药店，靠未来儿媳开处方卖药，不就是要发大则的机会吗？
老伴越想心里越美，到处宣传吴大师算命很准。对未来儿媳，更是宠爱有佳，视如己出。
当老伴一直还沉浸在吴大师的话中时，今去年12月20日，儿子跟儿媳扯了结婚证刚好半年，还未办喜酒就离婚了。
老伴不敢相信这个事实。思来想去，只怪前儿媳妇的生辰八字没搞准确，并不怪吴大师算得不准。
前不久，儿子要到广东去创业。老伴不听劝阻，非要又去找吴大师算算儿子的出行日期和方向。
我搬了新买的家具，没来得及换掉弄脏的衣服，就陪老伴去了吴大师家里。我观察了吴大师工作室的布置，墙壁上挂满了锦旗，书桌上摆了几本手抄本，还有一些算命用的纸笔……怎么也说服不了自己，相信吴大师是个很神的算命先生。
于是，我抢在老伴前面，请吴大师先给我算算命。我报了自己的出生年月及日时候，吴大师一边在纸上写写划划，一边偷偷观察我。大约过了10分钟，吴大师对我说：
你小时多灾多病，家里又很贫穷，所以身体很不好……
没等吴大师说完，老伴就得意的用眼神示意我，算得多准！我赶紧示意老伴注意自己的表情。
吴大师在继续说：你读书很调皮，家里又穷，从八字上来看不占文才，你应该连小学都没读毕业……
正在这时，我以前教过的一个学生进来了，吃惊地喊到：“老师，你也相信算命啦？！”
我马上“嗯——嗯”应到，并示意他不要叫我。
吴大师很警觉，马上停止算命。惊讶地问我：“你是老师？！”
我学生抢先回答：“他是一个很有名的中学老师，是我的老师。”
吴大师站起身，走到我身边，双手握住我的手说：对不起，对不起！我不给你算了。你的出生时侯报得不准，没法算，没法算！
我看了看老伴，老伴很失落，只得一脸苦笑跟着我离开了吴大师。
这就是我让算命先极度尴尬的经历。
有人说每个地方的结婚习俗都不一样？
我来说一下我们枣庄地区结婚风俗，
枣庄地区是孔孟之乡，受孔子思想的影响较深。结婚是大事，对婚嫁礼仪十分重视，要结婚需行过“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳彩俗称提亲、说媒、说亲，用枣庄本地话说，对男方而言叫“说媳妇”；对女方来说叫“说婆家”。旧时提亲讲究媒妁之言，父母之命，注重门当户对。多数男大于女，同岁的也好。也有女大于男的，但不能大太多，有“女大三，抱金砖”，“女大四，没意思”，“女大五比老母”之说。
问名俗称查“八字”，男方把女方生辰八字、属相要来，请算命先生查一查双方“八字”、属相是相合还是相克。
纳吉俗称“合年命”。算命先生根据男女双方生辰八字，属相相配，如果相合即可订婚；如果相克就不能订婚。古时有属相相克口诀相沿至今，如：白马犯青牛，鸡犬泪交流，乌猪犯猿猴，龙虎相斗，鸡猴夫妻不到头等。
纳征俗称“定亲”。婚事一旦说妥，男女两家先下“通书”，即男方求婚的红纸小贴，俗称“定亲喜书”。下“通书”一般不行重礼，男方以禽类、美酒、糖果、布帛、首饰为彩礼。女方回以文房四宝，鞋袜等物。下“通书”后，还要正式签订婚约，俗称“下大启”，亦叫“传启”。仪式较为隆重，双双都在同日宴请媒人，男家早宴，女家午宴。下完“大启”，表明婚约正式生效，具有法律效力。如果一方毁约，要通过家长、族长、媒人重新议定，双双退回启贴、彩礼、信物，方可解约。“下启”后，双双议定佳期，准备迎娶新人。根据女方属相和生辰八字议定婚期，属兔鸡的阴历正、七月，属虎猴的二、八月，属牛羊的五、十一月等。至于婚期定于哪一天，要看女方的八字和黄道吉日才能确定。
关于彩礼
很多地方女孩出嫁，自己的父母会问男方要很多彩礼，从几千到几十万的都有，但是在枣庄没有这么多彩礼之说的。在枣庄有的女孩不光不会得不到彩礼，还需要陪嫁（父母给的出嫁的嫁妆）。嫁妆，以前是女方父母给做被子，买衣柜之类的。现在啊，一般都给点钱，让孩子买自己喜欢的家电。陪嫁是女方必须的，但是给多少，男方无权要求，这需要女方根据自己的家庭情况而定。几千到几万的都有。当然如果你老丈人真土豪给你买房买车。
枣庄大多不会给女方彩礼或太多彩礼，女方需要陪嫁。
关于订婚
男女双方订婚，枣庄叫“进城”，男方会摆一桌，找自己家的女性亲戚来陪着吃顿饭（女方的父母不会到场的，仅仅女孩自己）。订婚时，男方父母需要给见面礼，一般10001（万里挑一）起步。现在比较流行的还有21800（两家一起发），31800（三家一起发），三斤三两（百元大钞），万紫千红一片绿（15万零一堆50的···自己随意），当然如果还有更土豪的那您自便吧。男方还需要给女方买三金（金耳环，金戒指，金项链，但是现在一般来说都看不上纯金了，多少都得有点钻石）。如果订婚时改口了，男方爸妈还得给改口钱啊（一万起步），如果订婚没改口，就暂缓到改口时再给。当然，不给的话，人家女方是不会改口的，依然会叫叔叔阿姨。枣庄订婚，会给女方见面礼、三金、改口钱等。
关于领证
在枣庄订婚和领证不是一回事，领证没啥特殊的仪式，两个人上民政局领完结婚证就可以筹备婚礼了。
办喜事准备事项如下:
婚期定下来就是娶亲了，俗称“办喜事”。对男方来说叫“娶新媳子”；对女方来说则叫“出门子”。娶亲之前，男方要做好一切迎娶的准备。例如下喜帖、安客、请执事、厨师、乐队、伴娘、雇花轿、布置新房等。娶亲的一切事都由执事操办。娶亲前，要套被褥，即绿褥子、红被子，意为越过越滋。套被褥得找儿女双全的妇女帮忙，套被的时候在四个被角都放上染红的花生、枣、栗子、硬币等，谐意“早生贵子”。男方还要套红棉袄、红棉裤，俗称“催嫁衣”。迎娶的前一天，把棉袄、棉裤送到女家，叫“送催嫁衣”。按照“查日子”指定的方位把新床铺在新房里，俗称“铺床”。铺床的人必须是夫妻二人，儿女双全。铺床的时候，在大红苇蓆下放秫疙瘩、豆秸，意思为秫疙瘩，豆疙棒，一年一个小学生（一年生一个孩子）。铺好床，先由新郎的弟弟、表弟或侄子在新床上打几个滚或睡一夜，俗称“滚床”。
迎娶的前一天，新郎家张灯结彩，门两旁贴大红双喜字，门上贴对联。新郎还得上喜坟，新郎穿新婚礼服，黑礼帽或老蓝色帽子，上缠红线；蓝长衫、紫袜、青布鞋。满清时，辫子上还要系红布条。带上香箔火纸及供品到祖坟前祭祀，放鞭炮，在坟头上压上红纸，俗称“喜纸”。
女家也在前一天，贴上大红对联和大红单禧字。出嫁女在头一天或三天前“饿嫁”，不吃东西。出嫁前，娘家亲朋好友登门贺喜，送些衣料、被面、首饰、点心等。到晚上由姑嫂等亲属和随亲的嬷嬷“填箱”，在陪嫁的灯、脸盆、尿罐等用红纸剪成的双喜字或圆形的“绞古钱子”（剪成的圆形的花形）盖上，连同亲友送的点心装到柜子里或箱子里。陪嫁的嫁妆因女方家庭贫富而异。多是橱、柜、桌、椅、梳妆用品等。一般平民小户也就是一个衣柜、一对方凳（坐床子）、一个盆架、一只铜盆，叫做“小五件”。也有“小八件”、“大八件”的。在出嫁的当天，随新娘一起抬走。
新娘开始辞别娘家上轿到婆家称作“发嫁”。上轿前，新娘梳妆打扮，“窝盘头”即把辫子挽成发髻。无论春夏秋冬，都要穿红棉袄、红棉裤、扎裤腿，穿软底大红花鞋。富户嫁女还要带凤冠、着霞帔、戴双玉镯、金戒指，发髻上别金钗、玉簪。
午时前，男方迎娶的花轿来到女家门口，吉时一到，出嫁女从床上下来，自己的鞋套在哥哥的鞋上，然后坐到椅子上，再把哥哥的鞋甩掉。自己的鞋不能沾地，认为出嫁的鞋沾了娘家的土就是沾了娘家的财气，以后娘家会穷的。坐到椅子上后，由叔父辈或兄弟辈的抬着，新娘坐在椅子上哭着被送入花轿，寓意给娘家“掉金豆子”，娘家以后的日月会过得更加富裕。出嫁时，送轿的亲戚和伴娘有属相和新娘相克的，臂上须别“青龙贴”。起轿前，也早有一人拿着“青龙贴”走在花轿前，过桥或遇到巨石都贴“青龙贴”，以求青龙驱邪开路，保新娘一路平安。
花轿进村，来到男方门前，落轿时，燃放鞭炮，称“迎轿鞭”，现在都用轿车了。红毡由天地桌前一直铺到花轿跟前。贫民之家，没有红毡铺苇蓆。由婆婆婶子、大娘拆开轿门，由伴娘搀扶新娘下轿，踏红地毯或红苇蓆至天地桌前。其间婆家一对“喜娘”前边引领，另一对“喜娘”手端红筐，向新郎、新娘头上、身上撒麦麸、红枣、栗子、花生。
天地桌上放一粮斗，斗盛五谷，口封红纸。斗上插一杆秤，左右放托盘，左盘放一串制钱，右盘放麦麸、红枣。斗前放香炉、烛台，烛台上燃红烛，香炉前竖铜镜。拜天地时，司仪唱礼，婆母撒盐于松柏火盆中，以求婆媳缘分。拜完天地，新郎把斗、秤端进洞房，秤杆挑去蒙头红。要是一个村有两家以上办喜事的，每家都争取早拜天地。认为早进门、早拜天地的要比晚拜天地的过得称心。
枣庄结婚，会磕头，很多很多。
1、结婚仪式。现在一般来说拜天地都不怎么磕头了，但是得给父母磕头，这是应该的。
2.中午场开始前磕头礼。这次的磕头，都是男方的各个亲戚长辈（七大姑八大姨），头不是白磕的，每磕一个，都需要给磕头礼。男方的爸妈会给的多一些，一般每人均给个吉利的数字，其余的亲戚，那要看男方的来往随多少钱了。还有一个大头是大姑姐，现在一般来说都得一万起步了，所以找个姐多的男朋友赚的磕头礼就多··磕头礼，一般都是女方拿着，当然，这也是夫妻的小金库，共有的。不过属于女方保管，美其名曰，是自己磕头赚来的。
3.吃饭过程中会给宾客谢礼。（现在一般都不磕了，鞠个躬算事，但是传统观念重的还是要磕头的），还有敬酒，每个都要，自己可以不喝，但是被敬酒的必须喝。
4.男方会在结婚前去祖坟上囍坟并磕头。
5.枣庄有的地方结婚第2天给男方的近门磕头（一般是本家五伏之内的），这个是没有钱可以赚的，并且一般来说还是最累的。结婚会磕很多头，但是也会给自己赚很多票票
婚宴
一般来说，在酒店或家里里办场，婚宴的规格按自己的经济实力来。菜一般是城里酒店880、980、1080，1280、1580一桌，农村相对节省一些需要300元--1000元一桌，但在农村办喜宴单桌费用虽然少但桌数比在酒店办要多，土豪请忽略前面的数字，随意。烟酒自备，差一点的酒用今缘春48，好一点的就用今缘春9号，再好的一般是海之蓝、天之蓝，土豪用剑南春、五粮液或者茅台。
烟一般是开席上2盒压席有的是4盒（双喜、玉溪、中华、苏烟用的比较多），宴席的时候再上两盒。吃饭讲究的是一鸡二鱼三丸子四肘子，这是不能少的，讲究一点的都会按照这个顺序上菜，中间会上花样水果盘或甜饭，最后上辣子鸡，代表菜上齐了。宾客在走的时候每人会有一个礼包，两包糖，两包饼干、两盒烟。
进入洞房，先拜床公、床母，然后入账上床。迎亲喜娘把红枣、花生、栗子撒到床上，俗称“撒帐”。到了晚间，两个小姑（新郎的妹妹或远房妹妹）把红烛点亮，叫“点灯”。边点灯边唱：红盈盈，绿盈盈，一对大姐来点灯，有（生）个小孩叫姑娘（姑姑）。小姑点上灯，摆上酒菜，小姑、大伯嫂子陪新郎、新娘吃晚饭，喝“交心酒”。喝完“交心酒”，由新郎的嫂子催促新婚夫妇早点休息，俗称“送房”。
送完房，新婚夫妇仍然得不到休息，新娘开柜拿出点心给婶子、大娘，闹喜的乘机抢点心、糖果，越抢越闹越吉利。特别是好友、同学闹着要喜糖、喜烟，不给不走。有的会到新娘身上找钥匙，自己开柜寻找喜烟，摸不着钥匙就扒下新娘的鞋子作为交换条件。新娘招架不住，只好拿出喜糖、喜烟、点心。这称为“闹婚”、“闹喜”。俗话说，进门三天不分大小，甚至是远亲、长辈也可闹一闹，吵一吵。待“闹喜”的离去，新郎、新娘上床休息，但不能灭灯，如果自己吹灭灯，夫妻不能白头到老。新郎、新娘等“闹喜”的人走了，小两口说些悄悄话，亲朋好友和左邻右舍中的小青年在新房外贴窗偷听“悄悄话”，俗称“听房”。俗话说，新郎新娘不说悄悄话，生出孩子是哑巴。
第二天早上起来，新娘梳洗完毕，拜谒公婆、兄嫂等长辈，称为“请安”。早饭后拜谒族长、进祠堂烧香，上祖坟祭祖，俗称“磕喜头”。
婚后新娘第一次回娘家叫做“回门”。回门由娘家舅舅、叔辈、兄辈去婆家接回。婆家为表示对娘家人的尊重，要置办好酒好菜并找能说会道、而且酒量大的人来陪，确保新娘的娘家人吃好喝好。婚后有在婆家过一个月，然后回娘家再过一个月返回的，称为“对月”；婚后在婆家过九天，然后再回娘家过九天，叫“对九”；也有“接三还四”的，叫做越过越滋；“接七还八”的，叫做“越过越发”。
闺女出嫁到了婆家后，就不是自由之身了。要回娘家，有很多禁忌：正月十五在娘家过，死婆母；过二月二，吃了娘家蝎子抓，一死公婆俩；过三月三，死了丈夫塌了天；过四月四，老婆婆有病没法治；过端午，吃了娘家端午粽，一家人死个净；过六月六，死老婆婆带着舅；过七月七，死自己；过八月十五，死婆母；过九月重阳，死牛羊；过十月一，死自己；过立冬交了九，死小两口；过腊八，死衩衩（指小姑子）。所以结婚后，一般情况不能在娘家过节，必须在节前返回婆家。因为路远或其它原因难以及时返回的，可到娘家的亲朋家过一天，叫“躲节”。有的怕麻烦，可自己买着吃，过节这天只要不吃娘家饭，就可免灾。如果这一天没回婆家，恰巧婆家就出事了，做媳妇的就百口莫辩了，轻者在婆家一辈子抬不起头来，重的婚姻离散。
现在虽然提倡移风易俗，但是一些习俗依然保存着，青年人结婚，穿婚纱，沿袭老仪式。


枣庄结婚，会磕头，很多很多。
1、结婚仪式。现在一般来说拜天地都不怎么磕头了，但是得给父母磕头，这是应该的。
2.中午场开始前磕头礼。这次的磕头，都是男方的各个亲戚长辈（七大姑八大姨），头不是白磕的，每磕一个，都需要给磕头礼。男方的爸妈会给的多一些，一般每人均给个吉利的数字，其余的亲戚，那要看男方的来往随多少钱了。还有一个大头是大姑姐，现在一般来说都得一万起步了，所以找个姐多的男朋友赚的磕头礼就多··磕头礼，一般都是女方拿着，当然，这也是夫妻的小金库，共有的。不过属于女方保管，美其名曰，是自己磕头赚来的。
3.吃饭过程中会给宾客谢礼。（现在一般都不磕了，鞠个躬算事，但是传统观念重的还是要磕头的），还有敬酒，每个都要，自己可以不喝，但是被敬酒的必须喝。
4.男方会在结婚前去祖坟上囍坟并磕头。
5.枣庄有的地方结婚第2天给男方的近门磕头（一般是本家五伏之内的），这个是没有钱可以赚的，并且一般来说还是最累的。结婚会磕很多头，但是也会给自己赚很多票票
回门
现在大家时间都紧张，一般都是当天回门。
婚宴
一般来说，在酒店或家里里办场，婚宴的规格按自己的经济实力来。菜一般是城里酒店880、980、1080，1280、1580一桌，农村相对节省一些需要300元--1000元一桌，但在农村办喜宴单桌费用虽然少但桌数比在酒店办要多，土豪请忽略前面的数字，随意。烟酒自备，差一点的酒用今缘春48，好一点的就用今缘春9号，再好的一般是海之蓝、天之蓝，土豪用剑南春、五粮液或者茅台。
烟一般是开席上2盒压席有的是4盒（双喜、玉溪、中华、苏烟用的比较多），晏席的时候再上两盒。吃饭讲究的是一鸡二鱼三丸子四肘子，这是不能少的，讲究一点的都会按照这个顺序上菜，中间会上花样水果盘或甜饭，最后上辣子鸡，代表菜上齐了。宾客在走的时候每人会有一个礼包，两包糖，两包饼干、两盒烟。
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