MC守夜村民有什么用,每个地方都有一个特别重视的风俗?
MC守夜村民有什么用，每个地方都有一个特别重视的风俗？
我印象中，最深刻的节日是清明节。
说到清明习俗，我首先想到两句诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
我们家乡清明的习俗是上坟，插柳，烙焦膜。
那一年，我八九岁得样子。清明节的那一天，我早早的起床，看到院子里插满了柳枝，一时间很欢乐，跟哥哥妹妹们在院子里嬉闹。
我说厨房的柳枝最长最好看，哥哥说堂屋的柳枝最整齐，两束柳枝一般长，弟弟说大门的柳枝最气派，长了很多的叶子。
说着说着，我们几个拿着柳枝在院子里挥舞起来，你追我赶，很是欢乐。路上行人欲断魂的意境我们还无法理解，我们只知道节日的时候亲戚来，邻里往，他们去上坟，他们会带来贡果，好不热闹。
厨房里飘出焦膜的香味，妈妈在给我们烙焦没馍，它是种很薄很薄的饼，和面的时候参入芝麻，薄薄的面皮放在烙铁上烘烤，不一会就满院飘香，我们称它为焦馍，是小孩子的最爱。
我一年也难得吃上一回，所以早早地就盼着清明节的到来。
妈妈一边嘱咐我们慢点跑，一遍细心地烙着焦馍。不一会的功夫，哥哥折好了两个柳枝帽，我和妹妹抢着带到了头上。
忽然，一辆亮堂堂的自行车推进了我家的院子里，来者是一位穿着老式大褂的中年人，上衣的口袋里插着一块白布。
“这是叶子家吗？”那个人站在院子里大声问了一声，我们几个停止了嬉闹，看着他。
“谁呀，是的。”妈妈说着话从厨房里走出来，她用围裙擦了擦满手的面浮。“呵，驰哥，你咋现在来了？”妈妈的脸上一下子挂满了恐惧。
英子是妈妈的小名，叫驰哥的这位是妈妈的远房亲戚。
妈妈招呼我们几个过来叫舅舅，那人继续说“咱大爷，昨天半夜回去了。”说完底下了头。
妈妈的眼泪扑哒扑哒地落下来，她说“怎么这么快，我前天才回来，就隔了昨天一天，也不等我……”说着说着哭起来，妈妈哭的很伤心。
妈妈很快从屋子里拿出一件白色的衣服穿上， 跟着那个人走了。
哥哥告诉我们，姥爷去世了，那个人是来送信的。
妈妈走了不一会儿，天下起了沥沥细雨，哥哥带我们开始吃焦馍，吃到嘴里的焦馍，我反复嚼了很多遍，再也找不到往日的香味。
那个我清明节，我失去了姥爷，是我记忆里最深刻的一个节日，那个焦馍成了我记忆深处的回忆。
开麻将馆开得我崩溃怎么办？
你好，我叔叔就曾经是开麻将馆的，而我也是他的常客，以前在他那里搓了不少麻将，我能理解你的崩溃！以及我会说说如何让你解决崩溃！
开麻将馆的人为什么会崩溃？⒈开麻将馆在外人看来是个好行业，老板又轻松，赚钱又很容易！其实不然，麻将馆如果周围没有很多人搓麻将，那么也是不赚钱，甚至会贴钱。因为来来去去就那么几个人来，时间久了，这些人就会没钱了，他们也不是都输掉了所有钱，他们除了交麻将桌费，他们还要吃喝生活。但长期打麻将的人一般没有别的收入，就是有，也是极少的。所以后面他们会去麻将馆老板那里借钱打麻将，老板不借吧，又碍于面子，借了吧，又不知道猴年马月收回来。
⒉开麻将馆有很多开销的，例如麻将桌维护费，麻将桌久了需要更换，有时候需要买菜做饭给打麻将的人吃，还有电费、房租费、和发香烟的钱。
所以麻将馆老板看似简单，其实真不是！老板自己也靠这个维持，一旦三缺一，老板就要自己补一下，然而补这一下就有可能输钱。
⒊麻将馆还有一种常见的情况，有的人打麻将没带多少钱，打到一半输完了就会有矛盾，因为他没钱了，赢家就会找他要钱，此时麻将馆老板就要出头解决！怎么解决？垫钱啊！不然得罪了顾客，把麻将室名声搞得差了，以后认可不来光顾了。些一垫钱不要紧，垫下去可能就是烂账了。以后有很大可能会“肉包子打狗一去不回了”。
⒋开麻将室的老板遇到荒月也很急，因为人们都在上班，特别是农历3月到5月，8月到11月期间，麻将室搓麻将的人很少。其实麻将室生意好的时候也就三个月左右，分别是过年的时候和暑假的时候，其他月份就是骄傲！老板天天指望这个，没有别的收入，还有很多的账收不回来，很操心的。
小结∶开麻将馆真的不容易，人看着舒服，心里却每天都要操心，没有生意时那个房租费、自己的生活费都是问题。所以麻将馆老板到了一定地步会很崩溃！
开麻将馆开的崩溃怎么办？⒈我先说说我叔叔吧，可以供你参考借鉴一下。他之前在老家开麻将馆，开了有六七年，一开始生意确实好，那会儿流行打麻将！男的女的都爱打麻将、斗地主。可是后来就不行了，因为每个人家压力越来越大，人们更需要赚钱养家，都去工作了。一些老年人打牌又很小，几乎赚不了什么麻将费！
我叔叔也是赚不了钱这个原因，他想了一个办法，每年农历3月份到11月他出门上班，11月中旬就回来继续开麻将馆。他说年底打麻将的人多，能捡点钱！他有个优势是房子不要房租，自己的房子，还带卖点烟酒过年货什么的。
⒉我认为开麻将馆开的都要崩溃了，那就不要开了！赚钱方式很多种，你都崩溃了，说明这份事业不适合你，应该关门大吉！寻找新的出路！情绪崩溃对身体不好，让自己冷静一下，从新出发。你可以把麻将馆盘出去，把麻将机卖了，重新坐垫别的小生意。也许能柳暗花明又一村！
⒊开麻将馆的要明白一个道理，现在大家都忙着家里事，要赚钱！打麻将的人本来就越来越少，而有些人自己加急就有麻将机，他们是不会经常去额外花钱打麻将的。这时候麻将馆经营不下去了，趁早转行吧！
因此开麻将馆开的崩溃，能够真正有效的解决方法就是转行，越趁早越脱离窘境！早改变自己早脱离崩溃！希望我的建议能给你帮助！
总结语∶现在很多开麻将馆的生意都不好，也有很多老板把麻将馆关了然后转行了。我觉得这个钱不好赚就别守着了，这一行做久了人都会废了。后来上班都跟不上节奏了！所以麻将馆的老板做不下去了，濒临崩溃的尽快去改变生活节奏，做一份踏实赚钱的工作或者生意。守岁的来历？
守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
一种说法是和年兽有关，传说年兽很凶猛，腊月三十跑出来伤人，而它却很怕火、怕红色、也怕响声，所以人们怕年兽出来伤人就整晚不睡，并且家家户户都生起一堆火，还放鞭炮打锣鼓；另一种说法就是关于灶王奶奶的，相传灶王奶奶是玉皇大帝小女儿，因为嫁给了贫穷的灶王而不被玉帝喜爱，但她很同情人间疾苦，就经常去天宫带好多东西来给人间百姓，又一次她在腊月二十三上天，可是玉帝不准她带，她就想出了很多办法一直拖到腊月三十才弄到了好多东西，而人们守岁据说就是为了等她回来。
年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫它"年"。
每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。
就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。
此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。
可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
在北方一带，年年夏历腊月，家家户户都从二十三这天一直忙到三十。三十晚上还要熬夜，叫做“守岁”。这个风俗，跟灶王奶奶有关。
玉皇大帝的小女儿贤慧善良，很同情天下的穷人。她偷偷地爱上了一个给人家烧火做饭的穷小伙子。玉皇知道后十分恼怒，就把小女儿打下凡间跟着穷小伙子受罪。王母娘娘同情女儿，从中讲情，，玉皇才勉强地给穷烧火的封了个“灶王的职位”。穷烧火的成了家家户户的“灶王爷”，玉皇的小女儿自然就成了“灶王奶奶”了。
灶王奶奶深知百姓的疾苦，就常常以回娘家探亲为名，从天上带些吃的、喝的、穿的、用的东西回来分给穷百姓们。玉皇本来就嫌弃穷女婿和小女儿，又听说小女儿从天上往回带东西，非常生气，就规定只准他们每年腊月二十三日回天官一趟，其余时间不准回天了。
第二年，眼看快过年了，可是穷百姓们还是缺这少那的，有的连锅盖都揭不开了。灶王奶奶看在眼里，疼在心里。腊月二十三到了，她打算回娘家去给穷百姓们要点吃的东西回来。可是，自己家里连点面星星也没有了，路上没干粮咋办哪？百姓们知道后，就你凑一把我凑一把地弄了些面，烙了两张饼，给灶王奶奶带着上路了。
灶王奶奶回到天上，向玉皇大帝讲了人间苦情，可玉皇大帝不但不同情，还嫌女儿带回一身穷气，让她当晚就回去。灶王奶奶气得立即就要走，转念一想，不行，两手空空回去怎么向百姓们交待呀？再说，也不能便宜了狠心的父亲。这时，正好王母娘娘也过来相留，她便顺势说：“俺不走了，明天扎把扫帚带回去扫扫穷气。”
二十四这天，灶王奶奶正在扎扫帚，玉皇来催她快回去。她说：“催啥哩，眼看要过年了，家里没有豆腐，明日俺要拐豆腐哩。”
二十五这天，灶王奶奶正在切豆腐，玉皇又来催她快点回去。她说：“催啥哩，明天俺还要割肉哩！”
二十六这天，灶王奶奶刚割了肉，玉皇再次催她快回去。她说：“催啥哩，家里穷得连只鸡都养不起，明天俺还要杀鸡哩！”
二十七这天，灶王奶奶正在杀鸡，玉皇又来催她快点回去。她说：“催啥哩，路上带点干粮，明天俺还要发面蒸馒头哩！”
二十八这天，灶王奶奶正蒸馒头，玉皇又来催她快点回去。她说：“催啥哩，过年要喝喜酒，明天俺还要去打酒哩元”
二十九这天，灶王奶奶刚打酒回来，玉皇又来催她快点儿回去。她说：“催啥哩，俺们一年到头连顿饺子都吃不上，明天俺还要包饺子哩！”
三十这天，灶王奶奶正包饺子，玉皇大帝大动肝火，要她今日必须回去。灶王奶奶准备的东西差不多了，就没有多说话，只是舍不得离开王母娘娘，一直捱到天黑才离开天宫。这天夜里，家家户户都没有睡觉，等着灶王奶奶回来。
人们一看灶王奶奶回来了，还带回好多过年的好东西，就都点起香火、纸码、鞭炮迎接灶王奶奶。这时候，正是除夕夜的五更天。
人们为了纪念灶王奶奶，不忘她的恩德，夏历每年的腊月二十三要祭灶，三十夜里不睡觉，叫做“守岁”。也有叫做“熬百岁”的。这是为了等着迎接贤惠善良的灶王奶奶从天上回到人间来。这一习俗一直流传至今。
辞旧迎新是成语吗？
辞旧迎新是成语。
辞旧迎新多为新年贺词，其词义多为告别旧的一年，迎接新的一年。现在还可以理解为摆脱旧的事物，接纳新的事物。
写法读音释义：
汉字：辞旧迎新
汉语拼音：cí jiù yíng xīn
释义：辞：告别。迎：迎接。辞旧迎新指的是告别旧的一年，迎接新的一年的到来，即庆贺新年的意思。
例句：
咱老百姓今儿个真呀真高兴，大年三十讲的是辞旧迎新。
拓展资料
迎新春风俗：
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 家家都做饺子等食品，寓意来年幸福。
鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，着新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多彩的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，京族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来。
达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。
瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。
景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象征太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐后跑到泉边，迎接象征纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带着礼品走村串寨、访亲问友。
柯尔克孜族——每年第一个月出现时，柯尔克孜族人便欢度“诺若孜”节，这与汉族的春节很相似。过节时，每家都按自己的能力把饭菜办得丰盛些，互相请客，以示庆祝。过节那天晚上，当畜群从牧场上回来的时候，每家毡房前都用芨芨草生一堆火，人先从上面跳过，接着牲畜从上面跳过，预示消灾解难，在新的一年里人畜两旺。
布依族——阴历腊月底，家家户户薰肉、灌香肠，烤酒、做糯粮粑粑、米花、缝新衣、手帕。腊月二十三用麦芽糖等果品送灶神。请先生写对子，贴门神、年画。三十晚上全家老少围火而坐，先祭祀祖宗天地，然后全家人互相祝福，吃团圆饭。大年初一在家里扎彩灯，晚上一齐点燃，挂在大门口。过了初一，人们开始串门拜年。青年男女相约去“起表”，以歌声表达爱慕之情；或聚在一起在唢呐、月琴、洞箫、姐妹箫、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”。有些地区正月十五过完年，正月三十还要过“小年”。
土家族——从正月初一前两天开始，第一天称大年，第二天为小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮。节日期间吃“红曲鱼”，以象征富富有余，还吃大锅烩菜，称合菜。初三举行“摆手舞”会，参加者达万人之多。此外，还有耍龙灯、舞狮子、灯会、戏剧、武术等活动。
壮族——从年三十至正月初二，共三天。凡在外工作的都要在三十之前回家。除夕，家家杀鸡杀鸭、蒸扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等。晚饭有八道菜，其中有“白斩鸡”、炖整鸡。家家都要守岁到半夜，燃放鞭炮后就寝。正月初一、初二，凡来客必吃粽子，粽子有馅，由去皮绿豆、半肥不瘦的肉拌上面酱制成。男女多于此时对歌，或打陀螺、跳舞、赛球、演戏。
独龙族——居住在云南怒江贡山县的独龙族，将每年11月12日之间第一次大雪封地为岁首，因无固定时间，由族长择日而定，一般3到5天。节日期间，各家各户互相邀请，友好往来，同时举行娱乐活动。
哈尼族——每年要过两次年。一是十月节，二是六月节。哈尼族历法以十月为岁首，即“大年”。过年这天，人们走亲访友，求亲订婚。“六月年节”期间杀牲祭祖，开展荡秋千、摔跤、唱山歌等文体活动。
卡多人（哈尼族支系）——云南新平县境内的卡多人，过年时间在农历正月初六。传说古时勇敢的卡多青年为了抵抗外来的侵略，出征应战，临行时留下话，他们哪天还乡，新的生活就从哪天开始。战争结束后，因征途遥远，直到新年初六日他们才回家。家乡人就把这一天定为新的一年开始。过年时，他们杀猪宰羊，跳大鼓舞，以此庆祝。
普米族——滇西北高原的普米族群众多以腊月初六为岁首，除夕夜，各村寨要放火炮三响，并吹海螺。然后家人团聚吃糯米饭。
勒墨人（白族的称谓）——主要聚居在云南省的碧江县，他们有自己的推算节令的方法，春节日期也有差异。如桃花发苞时称三月，漆树发叶到五寸左右称五月，这样的推算结果，一年是十三个月，三月称三月节，相当于汉族的春节。
基诺族——云南西双版纳的基诺族群众把公历六月称作过年月，歌手们轮番互相对歌，输了则留下一块包头布，到第二年再去对。过年时的每天晚上，老人和妇女们一边品尝酒肴，一边跳大鼓舞，男女青年们乘此时机谈情说爱，寻找自己的情侣。
仡佬族——每年农历的三月初三，是仡佬族人民的春节。因他们居住在气温较低的地方，到三月草木才开始发芽，春天才开始。在这即将春耕大忙之际，大家团聚在一起过年，共同祈祷祖宗、山神保佑，诸事如意，五谷丰登。又因清明节常在三月初左右，这样两个节一起过，所以将这一天定为仡佬年，也就是春节。
瑶族——每年农历七月的月半节是瑶族人民最隆重的节日——春节，月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声和欢笑声。
蒙古族——除夕更岁时，一家人围坐在包内火炉边，在向长辈敬献“辞岁酒”之后，饱餐烤羊腿和煮水饺。
高山族——台湾高山族有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫作“芥菜”，吃这种菜是预示寿命长。有的人将长长的粉丝加入长年菜里，象征着长生不老。
满族——年三十家宴十分丰盛而隆重。主食有糯米粉或成粉包制的饺子、火烧、豆包等；传统年菜有鲜美的血肠、煮白肉及别具一格的酸菜氽白肉，而象征吉庆有余的鱼菜更不可少。子时还要吃一顿送旧迎新的鲜肉水饺。
壮族——年三十晚上煮好初一全天的饭，以示来年要丰收。这种饭叫“粽粑”，有的长达尺余，重五六斤。
拉祜族——每至除夕必做糯米粑，其中有一对做得特别大，据说象征太阳和月亮，用以祈祝新的一年风调雨顺、果实累累。
侗族——初一清早，从塘里弄几条又大又鲜灵的鲤鱼，煎、炸、烧、炖、摆上桌，再加一盘香气四溢的腌鱼，整桌菜以鱼为主。侗家人说，春节吃鱼，预兆新的一年吉庆有余（鱼）、五谷丰登、余钱余粮。
黎族——过春节，家家宰猪杀鸡、备佳肴美酒，全家围坐吃“年饭”，席间唱“贺年歌”。大年初一或初二，人们集体狩猎，猎物的来先分给第一个击中猎物的射手，剩下的一半大家均分，怀孕妇女可以获得两份猎物。
景颇族——春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
达斡尔族——生活在黑龙江和嫩江两岸。除夕年饭是黄米蒸糕，初一大清早，互相拜年的人们一进门就抢食年糕，借以祈愿生活年年提高。
佤族——新年第一次见面除相互道喜外，还赠以糯米粑团、甘蔗和芭蕉，以此祝愿家庭生活和睦、甘甜、美好。
土家族——在全家的团圆饭餐桌上，一定要有坨坨肉和合菜。
维吾尔族——年节家宴食品有：用大米、羊肉、葡萄干等做成的“普罗”，用面粉、羊肉、洋葱等做成的“匹提尔芒达”（包子），用带骨羊肉煮制的“格西”（手抓羊肉），用面团抻成的“兰曼”（抻面），以及与汉族馄饨相似的酸辣可口的“曲曲尔”等。此外还备有多种民族传统糕点和小吃食，如“艾西姆桑扎”（圆盘馓子）、“亚依玛扎”（花边馓子）、“波呼萨克”（炸吉皮）、“沙木波萨”（炸合子）、“卡依克卡”（花色炸食）等。
藏族——春节期间用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。
布朗族——春节期间开展托球活动，活泼有趣。参加者围成圆圈，先由一人将一只用竹片做成的小球托上空中，然后按顺序接球，并用手心将球托向空中，接不到球的人，要罚唱一首歌。
东乡族——初一这一天，举行传统的“打土块”活动。他们以土块做“武器”，互掷对方，这一天，年过花甲的老者也要兴冲冲跑到山野的“战场”上去大显身手。
侗族——春节时，盛行爬山比赛。谁先爬到顶，谁就得到姑娘或小伙子的礼物。姑娘赠送自己刺绣的侗锦，小伙子献出精致的竹盒、斗笠，这项活动往往持续半月之久。
仫佬族——年轻人在节日期间，连村接寨举行打鸡毛、打毽子、打花龙、打鸡蛋等活动，还伴之以歌舞，尽情欢乐。
哈萨克族——春节期间喜爱开展“姑娘追”活动。这种活动风趣动人，也是男女青年表白爱情的一种别致方式。
景颇族——春节期间举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。
朝鲜族——春节时，人们身着盛装，一对对兴高采烈地玩跷跷板，彼此一起一落，谁在空中做的动作优美，弹得高，谁就领先获胜。
水族——春节期间，男女青年喜欢开展踢毽比赛。比赛项目有单踢、双踢、正反脚踢、优胜者获奖。
傣族——初二、初三，一些村寨将举行“象脚鼓比赛”，选手们精神振奋、击鼓不停，谁的动作优美、鼓声好即获奖。
鄂伦春族——春节期间，人们奖举行赛马射箭，姑娘们将人获胜者中挑选自己的恋人。
壮族——节日期间喜爱举行抛花包活动。男女青年各分一队，双方相距约50米，划出界线，互相抛接，凡抛出界线或没有接着便为输者。
你有没有一次被吓得头皮发麻的经历？
那是15年的时候，开车从郑州密县回洛阳。由于业务上的事情一直耽误到夜里十一点多，路上经历的事让我现在想起来后背还发凉。
当天晚上处理我事情后，就十一点多了。本来打算先找个地方住下，明天再回去。结果巩义一个客户打电话来说有紧急情况需要处理，心想咱先到偃师再转往巩义，到了也快天明了。客户说不用那么麻烦，从密县的一个路口右转翻过山几十公里就到巩义了。
我打开导航一搜果然有这条路，刚进山路况还可以。可往前开了一段路后，路况就变得特别糟糕，一路坑坑洼洼的，还不时有那种拉矿石的大车呼啸而过。就这样一会儿要躲开大车，一会儿玩避开大坑，缓慢的行驶着。
走了大概有两个小时后，面前出现了一条分叉路，导航提示要左转。心里庆幸终于不用哥大车走一条路了。正要转弯时，对面过来一辆大车，不停的对我闪灯光，按喇叭。我不敢与他争锋便停在路边让他先过，不曾想他跟我车头相遇时，竟扯开大嗓门:我说兄弟，这大半夜的你一个人往哪儿去啊！
我心想正好问一下路就说:大哥，这条路能到巩义不？
大哥嘿嘿一笑:能是能，但你最好还是别走这条路，这路上可是不干净啊！
大哥走后，我看了看导航就剩下三十多公里就到了，就没有多想开车转了过去。
转过弯，这路就开始下坡，说是路简直就是像被河水冲刷出来的谷底河道，路非常的窄，越往下走越窄，两旁崖壁上树木把仅有的一丝月光也遮住了。时不时还有几只乌鸦飞过，那叫声更是给这谷底平添了些许恐怖。
远远的我隐隐看到，有一团火苗在林间草木种跳动。当机我的额头就布满了汗珠，本打算调头回去，可这路实在是太窄了。就只好硬着头皮往前开，我下意识的看了一下时间，刚好十二点半了，再看看前方那团火不见了。
往前走了一段时间后，路开始上坡。这个坡不陡，但长度超出了我的想象。我足足开了有一个小时却还是在不停的上坡，路边的景象似乎就像静止了一般，任我开的快还是慢，路边的树还是那几棵树，石头还是那堆石头。整个世界都静止了一般，我甚至连发动机的声音也听不到了，唯独变化的就是时间。
正在疑惑间，那团火又出现了！这次我看的真切，这火光是从不远处路旁的一间非常破败的老屋里照出来的。这一切太诡异了，我把车停下，点了一根烟打算走到那老屋里借宿一晚。走到老屋门前我叫了半天都没人回话，便走到窗前往里看。这个老屋就一间屋子，里面放着一张床，一张桌子。和一个看起来很古老的梳妆台，蜡烛就放在上面。这不大的屋子一眼就看到了头，里面空无一人！我又叫了几声，还是没人回应，便又开车往前走。
这次走了几分钟就走出了谷底，走到一处半山坡上，眼前出现了一条分叉路。这时好巧不巧导航也没有信号了，想找个人问问路也没有。正着急呢，看到路旁站着一位老大娘。心想这肯定是刚才那个老屋里的人家，就走过去问。可，奇怪的是我无论怎样都走不到她身旁，一直就保持着一样的距离！
我便大声喊:大娘，去巩义走那条路？她没有回答，只是慈祥的笑了笑，用手指向了右边的路。
我跳上车，加大油门只想快点离开这里。当车驶过大娘身旁时，本想和她道声谢谢，可当我看清她身上的衣服时，不禁吓的我菊花一紧差点没尿出来！因为她穿的衣服不论款式还是花色，材料。都不像是现代人穿的！
我吓得身体都僵直了，开着车一路狂奔。往前开了好久好久，眼前又出现了刚才那个分叉路。那位大娘仍旧立在那里。我这次再也不敢抬头看了，就加大油门冲了过去。
就这样又开了好久，还是同样的情景，周而复始了好几圈。天边已经露出了鱼肚白，由于神经太过紧绷，我的腿脚和胳膊都麻的厉害，便把车停在路边休息一下。车刚刚停稳，车后便传来了拍打车门的声音，我当时害怕极了，真的是吓得头皮发麻，头发竖立起来。我用尽全力才把僵直的脖子转了过去，看到一位大爷走了过来！
他走近前便说:你这人咋这么奇怪？天还没亮呢开着车在公墓里转悠啥？
他看着我害怕的表情哑然一笑:看你那点出息，我是人不是鬼！我在这里看公墓呢，三点多就听到你的车声，以为你是路过的！结果你愣是绕着这个山包转了一个多小时！你是去巩义的吧？你退过去一点，从左边那条路直走，四公里就到了！
当我将车倒过来后，又看到那位“大娘”了！
原来她是种田人立在田边的稻草人！
文后结语:当我们走在陌生压抑的环境下，大脑会自动生成一些，让人害怕的感觉和思绪。所以每当处于这种环境下，一定要镇定。要相信这世界上没有怪异的东西，只是自己的恐惧心理在作怪！
