比划算命,超级搞笑笑死人的笑话?
比划算命，超级搞笑笑死人的笑话？
下面给大家分享一些搞笑的笑话，希望可以带给大家开心
1.
有一次上课，旁边的一位同桌肚子饿了，泡起了泡面，为了不让老师发现拿书在前面挡着，可泡面的那个水蒸气层层的往上窜！
老师见状说道：是哪位同学这么厉害？看书居然看到走火入魔啦！
2.
女朋友说我当时没怎么追她，她就同意了。让我重新追一次！
后面我努力的追！加油的追！
她无论如何也不同意！骗分手不带这样的
3.
他身价千万，豪车无数，私家豪华餐厅，高科技现代化农场！
可自从他QQ号被盗，他就一无所有了
4.
两个人相约而伴去爬山，一个人失足，不小心掉下了山，同伴着急喊道：兄弟，你没事吧？你怎么样了？只听见掉下山的兄弟说道：我不知道，还在往下掉呢……
5.
两个人在野外遇见了老虎，于是拼命的跑，弟弟实在跑不动了，于是对哥哥说：大哥，咱们跑下去也不是办法，咱们和他拼了吧！
哥哥：你别闹了，我跑不过他，我还跑不过你吗？
以上就是我分享的笑话了，希望能带给你开心
古代签字画押是为什么？
感谢大家于百忙之中，还来看小编的文章，你在，或者不在，小编都在辛勤劳作，只为等您到来！小编会一如既往的给大家分享各类穿衣搭配,观看辛苦了，谢谢,祝您阅读愉快，天天有个好心情，健康生活每一天，喜欢小编的动动你发财的小手关注小编吧大家仔细看看上面的图片，是不是很清晰的能够识别，在纸上是可以很清晰的按上指印的。何为指纹识别，大家会想到现在的手机，指纹识别用于打开手机。那么我们仔细想想，指纹识别的根本是什么，就是对比。用自己在手机里储存的指纹，和扫描生成的指纹对比，一样就成功，不一样就失败。古代只是没有现代文明创造的高科技，扫描识别。不代表人工不能识别，不代表没有识别指纹的技巧。或许只为失传或者还没被考古学家发现而已。古代没有指纹识别仪器，不代表不能识别谁谁谁的指纹，你用你的左手拇指按一下，再用右手拇指按一下，你仔细对比，会发现是不同的。指纹那么大的东西，纹路跟细缝衣针那么粗，你以为古人看不出来吗？你难道忘了《核舟记》了，在核桃核上雕刻了一艘船。古人是签字画押，你怎么不说古人还没有什么字迹分析专家呢，我们就来说说为什么必须，画押，按指纹。说古代没有指纹鉴别技术是错误的，根据文献发现，古代已经有了初级的指纹鉴定比对。 据文献记载，其鉴定技术始于唐代。唐朝的文献中也有相应的记载，如唐建中三年七月十二日，士兵马灵芝急需银两，向报国寺建英和尚借钱一千，月息一分；如果建英和尚需要，随时可将本息收回；如马灵芝不能归还，建英和尚可将马灵芝的全部财产取走；恐无凭证，立捺印。（摘自德国著名指纹学博士罗伯特?海因得尔1927年出版的《指纹鉴定》。从这件事上，我们能够知道哪些信息呢，契约，凭证都会按手印。为什么呢，因为如果不承认，好办在按一个对比一看，不就知道了。古代时，大部分人的文化水平低，读书识字者少，不然也不会在古代读书人具有较高的社会地位，而在这种情况下，要完成双方间的契约，或表达自己的诚信的方式。古代，古人认为身体发肤来自父母，尊守信义的东西自然是身上的东西，才会有割发断情，割袍断义一说，那一般的信诺自然会是以自己身上的印记来确认，所以就有了按手印的方式。还有必须说的就是，古代很多人都是不识字，但是古人发现，每个人的指纹和掌纹都是不一样的。就成为了古人自己的身份的一种标记。画押，就成为了一种证据。其实，二千多年前的秦代，我国就有用指纹破案的记录可。在云梦出土秦简中的《封诊式穴盗》篇记载：“内中及穴中外壤有膝、手迹、膝，手各处”。这表明秦代司法人员已将“手迹”作为破案方法，并对作案现场进行司法检验的一种物证。此后历代，都沿用在文书上以指模、掌模为鉴的习惯。我国古代军队有《箕斗册》，即登记士兵指纹，以便检查。这表明当时己能对指纹按形态、结构进行正确分类，并将这种分类特征和知识应用于社会实践。在文书、字画、契约上署名或作私记，占时谓之作“押”，今则称“签名”、“签字”，这在王国时就有了。唐初，由于唐太宗曾下令不许群臣在奏折上以草书署名，而其他文书上多有草书的。草书形体花哨，谓之“花押”。到了宋代，人们在进呈公文或与人书牍时，文末多不署名，仅书本人的字，谓之“押字”或曰“草字”。签名或押字对目不识丁的人，是个难题，于是人们便以画圆圈代之，这就是“画押”，或曰“画花押”。画押的创始人，应推宋代的王安石。王安石署名的习惯只书“石”字，而且写了一横一撇之后，于撇中腰画一圆圈，由于他性急，“作圈多不圆，往往窝扁，又多带过”，因而听到有入私下议论，说他所署实力“反”字，他于是便“加意作圈”，后人效以为式而废去横撇，这就是画押的由来。要说画押，先要说签名，签名起源于原始的记号和一些手工制品的标记。氏族社会，刻在陶器上的图腾符号，很多就是一个部落的标志。在我国，自从文字的出现，作为个人的标志，签名也开始运用。押印起源于商周亚形图徽。亚形除了装饰作用,可能还具有凭信之功能。故亚字假借为押字。亚字内之十字空白,为后世以十字画押之原始符号。春秋末期，封建社会政权成份复杂了，表明身份，履行职能，上下沟通，都需要凭证。由于当时识别能力不高，笔迹容易被别人模仿，而使签名的防伪功能降低，因此代表个人和国家权力机构的检验凭证被工艺水平更高、制作难度更大、防伪性更强、使用更为简便和更具象征性的印章所代替。从古至今，印章品类繁多，主要品类有官印，包括皇帝的玉玺，王侯的玺印，各级文、武官员的官印等，它是等级社会权力和身份的象征；私印，作为个人签名画押的取代物，私人印鉴在社会生活中具有十分重要的作用，产生不可替代的法律效应。后来，随着文人治印的兴起，印章的防伪功能也在不断弱化。到了宋代，出现一种花押签，这种手写的花押签是文人们笔走龙蛇的鬼画符一样的东西，将几个字连在一起写成一个字。很多是难以辨别原字是什么。由于其难以模仿性，变得独一无二，反而成了一种身份验证，古代没有相片，画像也不能十分的体现样貌，而花押这种难以模仿的东西很容易识别真伪。由此逐渐被广大文人阶层以至官僚体系所接受。为此，我国宋代就开始设计立专门的签名馆，凡考中进士的人，都要到京城的签名馆买签名，俗称买花押。然后，闭门练习几天，把练好的花押交到吏部备案，换回官印。此后，无论这个人到哪里做官，在其呈送给朝廷的文件上都要有自己的花押，进行比对来验明正身。具体的历史上人如何通过画押按手印来确定一些签订的协议契约是否属实，我不知道。但是，如果契约协议中的手印真的那么清晰的话我想，这个问题也不难回答。在古代，人口没有现如今这么多，而且，古时候的人等级制度森严。统治者对被统治者的管辖是很到位的，所以，肯定会有，相关机构会对人民的基本信息采集管理。也就是说，古代的衙门，等行政机构，肯给你对每一个有类似人口普查的这么一种基本档案的管藏。而古代人按手印为啥能确保协议签的有意义呢？就是肯定有相关机构可以有据可查。在你违背契约后，到了衙门，只要有契约书在那，你肯定要按照违背契约后的相关法律，过其他的。来进行惩罚。说白了，和现在的指纹识别没多大区别，无非就是，数据库从纸上演变到了网上磁盘等。那么，这样一来，就解决了古代很多的信任问题。一是让不会写字的人可以有办法完成契约，二是让可以模仿他人字迹的人无法从中作梗，三是让统治阶级可以更好的控制每一个人包括官员等位高之人，在惹怒皇上后，他可以让你的指纹出现在任何契约上来当做铁证，以告知他人。①旧时在公文、契约或供状上画花押或写“押”字、“十”字，表示认可。②初执毛笔者或不谙用笔者，欲写出相同的笔迹，有相当的困难性。由于押印多为民间商贾庶民使用，示信者或有许多不能持笔画押者，必须依赖钤印示信于人。宋代与当时邻近的辽、金、西夏亦时有交流，所以这些兄弟民族更不谙汉字，甭说执笔画押，押印便大大提升其使用市场。③另一次使押印盛行的原因，无疑是蒙古入主中国后的时期，蒙古人入主中原，在元廷划分的四个民族等级中，地位最高的蒙古人和色目人多不识汉字，所以在执政交往中「不能执笔画押」，更不认识天书般的汉人印章篆文。元代陶宗仪在《南村辍耕录》卷二中提到：「今蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木刻而印之，宰辅及近侍官至一品者，得旨则用玉图书押字，非特赐不敢用。」以陶宗仪的解说来推测，蒙古色目人是一个游牧民族，手持刀枪容易而书写汉字尤感困难，于是执笔画押被固定押印所替代，由此造成了元代押印鼎盛的风气。在唐、宋间略有使用的押印，就像星火燎原一般，迅速的由官方及民间普遍流行了起来。你按两个手印，把一个剪成两半，然后用半个手印覆盖完整那个手印，两张纸指纹路对得上就是同一个人手印，这就是土法指纹识别，还有印章也是，剪成两半，一半发下去，放圣旨或者文书什么的发下来，有怀疑的话，就用那半张来验证，纹路对得上，字体和谐，证明就不是造假的欧洲地区不知道，在中国地区，很早以前的古代就有指纹鉴定技术，在没有纸之前就有专业看指纹预测运势的人，用现在科学猖獗的说法就是封建迷信看手相算命。古人是怎么鉴定指纹的就不知道了，古代那些鉴定技术都被科学钉在耻辱柱上烧光了，就如哥白尼被教会钉在火刑架上烧死一样。
你在校内遇到过哪些真实惊悚的事情？
这是多年前发生的一件事，至今我记忆犹新，久久不能忘！
寒冷冬天无月的晚上，七点钟左右，我赶往教室上晚自习，路过一片小树林旁时，树影浓密，远处射来的灯光尤为暗淡。我的目光被树林里一个东西所吸引，感觉它怪怪的，显得特别的异样！
我有近视眼，又不愿戴眼镜，所以看不清楚那东西是啥。不由停下脚步，认真瞧瞧，断定那个东西绝对不是树木。咦！太有意思了，像个人的样子！
越看越像人，简直是座人的雕塑！不对啊，学校在这儿没有建雕塑吧？那个东西轮廓分明，活生生的模样，绝对不是雕塑！但它纹丝不动，死一般伫立着，感觉又不像活人。弱弱的灯光被树冠遮住，树影怪异，昏天暗地，气氛立马阴森起来。
难道是鬼？我顿时很紧张，不敢往下想，害怕的感觉油然而生！快步跑往教学楼，走进教室，给学生上课的时候我暂且忘了这事。
上完一节课以后，我再次路过那片小树林旁，忍不住凑近又去瞧了一下。我的妈呀！那东西还在那里，保持着先前一模一样的姿势，呆在原地，没有移动丝毫的距离。这次我凑得比较近，确定是个人的模样，但穿着的是长袍啊！
我心中砰砰直跳，吓得小跑起来。由于是下课时间，道路上有不少的人，我突然停下脚步，往回走，随便拉了一个学生，想去小树林里看看那到底是个什么东西。
有学生给我壮胆，我不再那么怕了，走进小树林，大胆凑近一看，顿时大吃一惊，竟是个真人站在那里！
再仔细看，是一天中能在学校看到好几次的一个学生家长——一位可敬的尼姑妈妈。她一动不动，静静地立在那里，默默地等待着她的养女放学。
瞬间，害怕的感觉变成了感动与崇敬！多年前，就听说这位慈善的尼姑阿姨收养了个弃婴，居住在尼姑庵里。她含辛茹苦，把孩子抚养长大。时间过得真快，当年被尼姑阿姨收养时才几天大的孩子都上初中了！
除了早送晚接，估计是担心孩子在学校食堂吃不惯，尼姑阿姨每天还送两顿饭，风雨无阻！她总是早早地就来了，蹲着守候在楼梯口处，把保温桶紧紧地捂在怀里，等待孩子放学。
不管天有多冷，不管风有多大，每次看到尼姑阿姨时，她总是淡淡地微笑，那么的和善，那么的快乐！她是多么开心地为女儿付出，不辞辛劳，甘心乐意！
我邀请尼姑阿姨去办公室坐，她友好地拒绝了。她说她今天跟女儿说了，以后每晚都在这里等。
因为学校有一千多名学生，晚上放学时校门口特别拥挤，不找个特殊位置，学生往往跟家长半天碰不上面。
学校是不允许接送孩子的家长进校园的，但尼姑阿姨是个例外，不用校长特批，保安私自开绿灯，这位可敬的尼姑妈妈可以全天二十四小时随时出入校门。
再看尼姑阿姨的身影，如一座虔诚的丰碑，屹立在夜色中，静静地诉说着母爱的无私与伟大！
王加昆是什么字？
琨，也还是拼音（kūn）琨，
拼音：kun五行：属木
部首：王
结构：左右结构
繁体：琨
简体笔画：12画
琨〈名〉 美玉 琨，石之美者。从玉，昆声。这是《说文》的一段，主要形容美玉。
王字旁加昆，一般都用于人名，
在算命姓名学解释来说就叫 :清雅多才,英俊勤俭,中年吉祥,晚年隆昌,官旺之字。(吉) ...
希望对你有用。
赵匡胤五十岁驾崩？
宋君好名无实，轻信篡谋
虽然此“宋”非彼“宋”，但是楚国的士大夫成得臣却完美的预言了北宋这场政治作秀！
◆相当雷同的狗血剧情
宋襄公在继位时表现得异常慷慨，公然表态想让贤于庶兄目夷，目夷一听，这事闹不成啊！吓的赶紧尿遁，最终皇位还是继承到宋襄公儿子手里。
到了北宋赵匡胤五十岁突然薨掉，据说把皇位又让给了弟弟赵光义，难道是先贤得遗风吹到北宋年间？仔细算一算，春秋到北宋约1500年的历史，这种虚伪的戏码还不断上演。所谓禅位的作秀，如果诸位当真了，那是真输了！
很简单，因为不合理，不合人性有人觉得赵氏兄弟关系很铁，不瘟不火的谈判中就决定了一个国家的归属权。请问:一个只有你说了算，任你随心所欲的政权说让就让，谁能这么任性？
且从【陈桥兵变】到【杯酒释兵权】，充分的证明了赵匡胤是一位成熟的政治家，何为政治家？
够黑，够狠，够绝情！什么同生共死，患难与共，在金光闪闪的龙椅面前连个屁都不算，引用一个经典的电影台词:
兄弟就是用来出卖的这里大家不得不考虑，在整个拼酒的过程中，忙前忙后的赵光义，看到以前的老弟兄为了保命一个个摇尾乞怜，他会没想法么？当然他不会想到那么远，但至少觉得他哥确实够可以，在权利面前要什么兄弟？
《宋史•太祖本纪》中记载：“癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。等到赵匡胤突然爆毙，赵光义的春天来了！我宋太宗来也！！一切来的这么突然，来的这么诡异
赵匡胤处心积虑打下得江山，最终没能传位给儿子。在血缘系统里儿子要比兄弟亲，毕竟辛辛苦苦奋斗一辈子不是为了下一代，难道瞎起哄？但是这个政治家，却给弟弟做了嫁衣。
作为兄弟，谁在出卖谁？排除赵匡胤有什么不治之症，赵匡胤死的有点太迅速。一个身附武功、精力旺盛的男人，一个精通十八路太祖长拳的宗师就这么嗝屁了……
———让人难以置信
那是开宝九年（976）的十月二十日第一场雪，比平时来的更晚一些。深夜无聊的赵匡胤金口一开:
传晋王入宫帝国两位权柄滔天的男人，在没有舞娘、没有乐队、没有服务员的酒桌上推杯论盏。两人忆当年，少年意气，一晚上喝完了青春，喝醉了年代第二天就收到赵匡胤猝死的消息，《续湘山野录》中提到:
左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰：好为之！阴谋，还是阳谋？可赵匡胤始终没说出那句不可能。两人谈了什么我们也不可能知道，但是我确信赵光义干了些什么！
因为赵光义最有作案动机旁观者看到的是“斧声”和“烛影”，那么我们透过现象看本质，这一切的背景将慢慢推出幕后黑手。
其一、赵光义是除赵普(陈桥兵变的功臣)最有权势的人物。《宋史》记载:赵普在中书，其堂帖势重于敕命——可这位宰相却和赵光义交恶，在赵光义的运作中反而被罢免相位。从此赵光义一人独大，党羽遍布，势力滔天。其二、故事，皇子出阁即封王。太祖以德昭冲年，欲其由渐而进，授贵州防御。开宝六年，授兴元尹、山南西道节度使、检校太傅、同中书门下平章事，终太祖之世，竟不封以王爵。”——《宋史》，赵匡胤一直不给儿子正名，给了弟弟赵光义很大的机会。其三、赵光义喜欢玩弄毒品。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流？公元975年南唐灭亡，李煜确实很愁，不然不会写出这首词。更愁的是自己妹妹和老婆小周后被赵光义强行占有，于是太平兴国三年(公元978年)南唐后主李煜被宋太宗找了个借口，赐服牵机药而死。好了赵太宗需要加戏了只是没想到赵普又扮演了一个权利得角逐者！被写进剧本的还有他妈杜太后……
———这就是《金匮之盟》
赵光义登基第六年，拿着神秘钥匙打开一个金柜，里面陈放着一份密封文件:
鉴于后周亡于皇帝年幼，杜太后故在临终之前交待遗言，要赵匡胤百年之后，将皇位传给弟弟赵光义，然后由赵光义传给四弟赵廷美，赵廷美再传给赵匡胤的儿子赵德昭和赵德芳。这种一站式皇位服务，基本上规划了北宋三代人的继位问题，大开先例！大臣们一脸懵逼，赵氏后人一脸懵逼……原来如此！
我确定这是赵光义赤裸裸得自我洗白:第一、杜太后尚有遗言保留，为啥太祖赵匡胤就留下一句好自为之
第二、金匮之盟的公布时机有点说不过去，毕竟关于皇室大统，为啥间隔这么长时间
第三、赵普的突然翻身，正好金匮之盟公布，会不会太巧合了
第四、最终的受益人、一面之词都是赵光义发表
我不确定多少人参与到这场大戏，但是作为男主角的赵光义确实开始大红大紫，按照剧情，等到赵光义退位然后开始换另一个兄弟金匮之盟的公开让赵光义的上位彰显的有理有据，可惜，剧本再次改写！赵光义继位后的表现才确定他谋害了兄长，总结成五个字:
翻脸不认人候选人之一:赵延美
《宋史•赵普传》中记载是：柴禹锡、赵镕等告秦王廷美骄恣，将有阴谋窃发？一个谋反的脑子扣在赵延美头上，自古谋反必定死罪，他将弟弟先流放到四川涪陵，然后不断打击，让他最后在流放之地，很快死去。
候选人之二:赵德昭、赵德芳
公元979年，赵光义北征幽州，一次在夜里军中惊乱，赵光义一时离帐，不知所踪。赵德昭差点搞成功第二次陈桥兵变，可惜被赵光义发现，最后活活逼死，至于赵德芳怎么死的，史书也说不清，反正是害死的，最有可能的还是下毒。
上位的时候大家说好听妈妈的话，随着继承人接二连三的领取饭盒。最后才明白只能有赵光义一个人听，此后再也没有人可以拿金匮之盟说事了。赵光义之后，继位的是自己儿子赵恒，突然觉得这样子更顺理成章。
终究摆脱不了嫡长子继承制符合赵光义最高利益的继承方式，也是符合帝王最高利益的继承方式。这样子我们可以明白:赵匡胤不是不想传位给儿子，而是做不到！原本仗着自己年富力强，抱着看看再说的态度，结果却在一场阴谋中被算计，儿子还是自己的儿子，可弟弟已经不是曾经的弟弟！
———宋主好名无实，篡谋不能不信！
这句话是我自己撰写的，我把他这样翻译:赵光义虚伪的做派是给外人作秀罢了，他不正常的上位没有阴谋可以实现么？赵匡胤和赵光义兄弟之间的事就这样结束了。面对至高无上的皇权，有几个人能保持单纯的情意？兄弟？父子？为了皇位杀父弑兄的事情比比皆是，终究经不住考验，那么赵光义和虚伪的宋襄公有什么区别？各位看官知道么？
参考资料:《宋史》、《太祖实录》、《涑水纪闻》、《湘山野录》、《资治通鉴》
我不是易中天，只表达我看到的历史！
