福州算命,这披麻是啥讲究?

1、福州算命，这披麻是啥讲究？

（原创）丧葬文化由来已经非常久远了，披麻戴孝就是丧彝文化之一。我们不能简单地把它看成是一种封建陋习，而是中华民族传统习俗的一种。直至目前，不仅在农村，即使在城市也是一样讲究，只不过形式不同罢了。

上古时候，因为经济水平和科技落后，虽有丝绸，那是富人穿的。普通老百姓穿的衣服大都是用麻织成的布。所以披麻带孝是普通老百姓常穿的衣服，丧服当然是麻衣方便。久而久之，“披麻”便成了约定俗成的规矩了。

披麻戴孝的出处众说纷纭。有说最早出现在原始社会，当然这种说法也许是一种猜想罢了。

有说出自古时候，有一个母亲，生下两个儿子，两个儿子都不孝顺，并且互相远离母亲。母亲到了晚年，将两个儿子叫到面前对他们说：“我死后你们不必安葬，用一床席子裹着尸体，抛向乱岗坟中就行了。但是从现在开始，你们天天看着，那门前大树上有一对喜鹊和一对猫头鹰”就算是尽孝了。

两个儿子一听，喜出望外。想到母亲逝世后，不用花费银子了，天天望着门前那棵大树上两对鸟儿。

眼看着那两对鸟儿，从下蛋、孵蛋到幼鸟长大。小喜鹊长大后，将母亲留在窝里，每天从外面寻食让母亲享受三天，然后再离开。这就是“反哺之恩”的来历。那小猫头鹰长大后不仅不喂食母亲，反而将其食之。

兄弟两被喜鹊报答母亲的孝举深受感动，从此精心地侍候母亲。待母亲逝世后，一个穿着与喜鹊羽毛一样的白色衣服，一个穿着黑色的衣服送葬，表示白色学习喜鹊，黑色是以猫头鹰为戒。从此白色和黑色衣服便成了孝服。

孺家文化在中国古人中是深深地扎根于民间，由于文化人的带头，民间便流行起来。

比较摆谱的是传说是孺家的始祖孔子先生，周游列国传授他的孺家学说。有一天，家里传来消息说他母亲已经病故。孔子急坏了，也不讲究，急忙随手抓了一件麻衣披在身上，并戴上白帽，立马赶回家安葬母亲。所有的宾客见孔子这身打扮，认为这么有学问的人的穿戴一定有道理，是一种很好的纪念方式。从此披麻戴孝流传下来，便成了后人丧葬的礼服。

随着人类的发展，在我们家乡有穿白衣服，头上裹着一条白帕为丧葬礼服的；有腰上缠着一条白帕，头上裹着一条白帕送葬的。到目前，也有手臂上戴着象当年红卫兵一样的袖笼，只是袖笼的黑颜色代替了丧葬礼服。

至于丧葬的讲究，那真是百里不同风，千里不同俗了。

在我们家乡，老人去逝后，自有专门的所谓支客士根据当地的时俗，安排各项治丧活动。亲人首先是儿女都要穿孝服迎接宾客，并行跪拜礼。这个跪拜礼是不分辈分大小，都要行的。当地有句俗话叫做“孝子头，值狗球”，也就是孝子看到狗都该磕头的意思。

接着就是亲朋好友参灵。参灵前，后人以长子为首，全家按长幼、辈分依次从左到右一字排开，向前来悼念的亲朋好友、左邻在舍行跪拜礼，以示对前来悼念者的感谢。直到悼念结束。

披麻戴孝的主要讲究是从儿女开始至孙辈及以后辈分，家中无论大小都得穿丧服。丧服至少要穿戴三天才能脱去。这就是家乡当地的讲究。

传统的丧事礼仪并不是封建社会遗留下来的落后习俗，它是继承传统文化的一个方面，并且是对逝者无尽缅怀的表现形式。这种表现形式是文明的，它不同于风建迷信活动，又不污染环境，是值得传承的传统文化。

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2、我国原子弹之父钱三强导弹之父钱学森力学之父钱伟长出自同一家族吗？

这个家族在近代突然崛起，涌现出“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”，是千足金的名门，两浙的第一世家。

这是什么家族呢？

这个家族的历史就悠久了，第一个名人可以追溯到一个土皇帝身上：吴越国王钱镠。

吴越国是唐朝灭亡后，乱世中一个割据王朝。吴越国在哪？你看地图就知道了。最强盛时，吴国占有整个浙江省，以及苏州上海和福州。

钱镠是怎么发家的呢？这和那个时代有关。

钱镠生于公元582年，他出生后，长相有些怪异，父亲觉得他是个不祥之人，就把他扔在井里。还是奶奶心疼孙子，捞了出来。所以钱镠还有个著名的乳名——婆留。

唐朝末年，军阀割据，又被盐贩子黄巢给翻了个底朝天。

钱镠曾经当过盐贩子，有个算命先生说你骨法与众不同，将来必定大富大贵。钱镠自然有这个心，可首先要从基层做起。24岁时，钱镠跟着石镜都镇将董昌当偏将，平定了浙西裨将王郢的叛乱，赚了人生的第一桶金。

钱镠是个小盐贩子，却在杭州遇到了天下盐贩总瓢把子黄巢。黄巢率军一路南下打劫，路过杭州，盐大哥被盐小弟设伏，用弩箭射杀了黄军多人。但双方实力太多，钱镠就让路边一个老婆婆诓黄巢说：此地有兵屯驻八百里。黄巢听了吓一跳，说这么多兵，老子惹不起，连夜就逃了。

其实这个八百里是个地名。

钱镠趁机在后面追击，大获全胜。可以说，正是这句谎言打下了老钱哥称王的基础。这就是传说中的善意的谎言吧。

后面，钱镠越战越勇，浙江两镇，成了钱镠的地盘， 他成了地方大军阀。

钱镠没有太大野心，能守住浙江就心满意足了。他统治浙江，深知民富则国富的道理，从不搜刮百姓。浙江经济基础本就非常好，钱镠又在钱唐江上修建大堤，抵御海浪袭击。

吴越国水网纵横，钱镠定期对各个水网堤坝进行维修，保住了浙江最肥沃的农田。整个浙江境内，没有一分荒芜的田地，全部开发。在五代十国的大乱世中，吴越国却是一方乐土，百姓安居乐业，农业年年丰收。吴越国地近日本契丹，和各国以及中原进行海上贸易，赚了很多钱。国家有钱，钱镠就可以拿出来贴补百姓，百姓有了饭吃，就不会造反。

在吴越国，钱镠就是神一般的存在，既是政治领袖，又是信仰领袖。相当于泰国的普密蓬国王，绝对的德高望重，一呼百应。因为钱镠治过水，老百姓就亲切的称他为海龙王，说他是龙王转世，下凡间救百姓于苦难。敢在浙江骂钱镠，不用钱家出面，老百姓的口水就能淹死他。

所以，老钱哥可以说是史上最得人心的割据者，别人没有达到他这样的高度。

钱镠死后，吴越国王又传了几代，直到978年，末代国王钱弘俶献土入宋，和平解决领土争端。吴越国的国王和宗室的文化素养都比较高，到了北宋，有很多名臣，最有名的钱惟演。但总体来说，吴越国钱氏的后裔，在宋元明清都没有太牛的人物。可谁都没到，过了一千年，从清末开始，吴越国钱氏后裔的人才突然呈井喷之势，牛人无数，势不可挡。

都有哪些钱氏牛人？你看一下：钱玄同、钱三强父子，钱基博、钱钟书父子，钱承沛、钱穆父子，钱学森、钱伟长、钱广泰、钱复，以及咱们的钱其琛外长。

钱氏家族，大家最熟悉的就是钱学森。钱学森在美国留学，研究应用力学和火箭导弹，被美国人视为来自中国的国宝。新中国成立后，国家急需钱学森这样的高科技人才，回国建设高端军工。可美国不想放人，说宁可杀了钱学森，也绝不能让钱学森帮助中国建设现代军工。钱学森多次申请回国，美国都不放人。周总理把在朝鲜战场上抓的美国战俘放回去，才让美国勉强放钱学森回到中国。

两弹一星对中国有多么大的意义，想必你是知道的。不过，有些人总把钱学森当成研究原子弹的功臣，其实他是研究运载火箭的。

钱穆，是民国时代超重量级大学者，著作等身。胡适什么地位，钱穆就是什么地位。看看钱穆都有哪些作品：《中国文化史导论》、《中国历代政治得失》、《中国思想史》、《国史大纲》、《中国近三百年学术史》，哪一本都是扛学术大鼎的巨作。

钱钟书，你也非常熟悉。那部《围城》迷倒了多少青年？甚至是“围城”这个词都成了婚姻的代名词。“里面的人人想出去，外边的人想进去”。

有人统计，钱家出了诺贝尔奖得主（钱永健），外交家（钱其琛 ），科学家（钱学森、钱三强、钱伟长），国学大师（钱穆），两院院士共有十八人。人称吴国钱氏是“千年名门望族，两浙第一世家”，实在当之无愧。

为什么会出现吴越国灭亡后到清末的近千年，钱氏默默无闻，反而到了近代，钱氏突然人才辈出的情况呢。

有人说是，他们家有铁券保佑。这个是当年钱镠平定一起叛乱，由唐帝昭宗赏锡的。上面写着“……卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责……”

也就是免死金牌，有人就说，这块牌有神奇作用，当年宋太宗还想调走看，看了就不还了，到了仁宗年间，宋仁宗是个好人，把这个牌牌还给人家。

但到了元朝时，元军打进来，这块牌失踪了，直到后面被一个渔夫打捞上来，失而复得，确实很神奇。

后面，这块牌就成国宝，明朝皇帝朱元璋，清朝皇帝乾隆等等，都拿去看过，朱元璋还搞破坏，把上面一个字给抹去了，就为看刻得深不深，你说调皮不调皮。

后面，这块神牌就更传奇了，据说可以治病，所以有小孩得病了，就去上面挖金字，不少字就被挖掉了。

到了抗战，为了不被日本人搞走，把铁券藏在了井里。新中国后，钱氏把这块牌牌献给了国家，现在中国历史博物馆收藏。

因为这块神牌，所以说钱氏有天保佑，这可能还是乱力了，钱氏能够有今日之盛景，是长期的耕读传家。

钱氏家族一千多年来，书香甚盛，这为近代的人才井喷打下基础。还有一点，到了清末，西方科技影响中国，中国开始出现研究西方科学的热潮，钱氏科技牛人们，如国宝三钱、钱永健这些人，就应运而生了。还有钱玄同、钱穆、钱钟书这些文化巨人，他们都是生性自由的。他们出生的年代，文字狱早已结束，整个国家思潮大变，就有了他们的用武之地。

可以说，吴越王钱镠的家族，是中国第一家族。

3、没有婆婆可以回娘家坐月子吗？

如果你们那里没有风俗要求，你是可以回娘家坐月子的呢，毕竟妈妈才是自己最亲的人，也是最了解你的人，现在女性，不管有没有婆婆，坐月子都是更希望自己的妈妈能来照顾的。

第一，有利于产后恢复。

女性生产以后，是最需要关怀的时候，嘘寒问暖是少不了的，这个时候，因为体内激素的变化，也是最容易情绪失控，产生产后抑郁症的时候，让妈妈来照顾，主要是因为妈妈更了解自己的女儿，知道什么该吃，什么不该吃，什么是女儿喜欢的，产妇心情舒畅了，身体自然就恢复的更快了。

第二，不会产生婆媳矛盾

俗话说“月子里的仇记恨一辈子”，很多婆媳在生孩子之前都是好好的，坐月子的时候，反而容易产生各种不快，让自己的妈妈来照顾，不论好与不好，发生了口角，也毕竟是母女，而婆媳一旦产生口角，就容易反目成仇，毕竟婆婆不是妈，人家伺候你，心里也不一定乐意。为了避免矛盾，回娘家坐月子也是好的。

第三，有继续心情舒畅

妈妈是从小照顾我们的人，相对于其他人，我们可能更信任自己的妈妈，所以对于产妇来说，把宝宝跟自己交给妈妈应该是最放心不过的了，产后因为容易有抑郁倾向，所以有妈妈在身边，说说话，聊聊家常，会感到无比开心，更有利于下奶哦！

大家都知道，要同时照顾月子里的宝妈跟宝宝是一件多么忙碌的事情，这种累让妈妈去受，也确实于心不忍，但是坐月子又是女人一生顶顶重要的大事，所以在做完月子以后，好好孝敬自己的妈妈吧！

4、你见到过哪些奇人奇事？

海南省东方市不磨村的村民唐崇进、林顺流夫妇生下了一个儿子取名叫“唐江山”。在3岁前唐江山和普通孩子没区别，但在3岁那年他却凝重地对自己父母说：“我不是你们的孩子，我叫“陈明道”，我的家在儋州黄玉村，靠近海边的地方，我的父亲叫陈赞英。我之前是在一场械斗中不幸身亡的，身上还留有当时的伤疤。”

1976年，东方市不磨村的村民唐崇进生下了一个儿子，但儿子出生的时候却被传得颇具“神秘色彩”。原来当时村里条件差，就没有去医院接生，唐江山生下来的时候，被一层胎膜包裹着，怎么挣扎都出不来。

唐江山的外公紧急用了当地的一些土方法，唐江山才得以顺利出生。在3岁前，唐江山像村里的孩子一样，虽然家境不是很好，但至少茁壮成长、无忧无虑。谁知三岁时，年纪小小的他对亲生父母说出了一段让人匪夷所思的话。

那便是开头的那段对白，当时着实把唐崇进夫妇吓了一跳。因为说这段话的时候，唐江山用的是口音标准的儋州方言，但唐江山的父母很清楚，在三岁之前他两没有带儿子出过村子，这两地方言属不同的语系，村里也根本没有人会说儋州方言！

但毕竟是个3岁的孩子，父母就当童言无忌，随着时间推移，就没有把这件事太放心上。但到了唐江山6岁的时候，这种记忆越来越深刻了，甚至达到了顶峰，6岁的唐江山坚持要求父亲唐崇进带他回儋州市老家黄玉村，回自己曾经的老家看一看。

唐江山的父母没出过村，所以婉拒了，但无奈唐江山一直纠缠，说自己记得怎么走，还画出了路线图：从东方市——儋州市——新英——黄玉寸怎么走，一个没有出过不磨村的孩子，居然清晰的画出来了。

可能父母也想验证6岁的儿子口中这个地方是否真的存在，最终拗不过他就带他启程了。不磨村到儋州有大概百来里路程，当时交通不是很便利，父子俩辗转了几趟汽车、乘船过河才到目的地。

在唐江山带领下，路程很顺利，没有迷路，仿佛他是来往这两地的常客。来到了黄玉村后，唐江山熟悉地穿过一间间民房，目标明确地径直走向了“自己家里”，最终见到了他一直念叨的“父亲”陈赞英（三爹）。

见到陈赞英，6岁的唐江山说自己就是陈明道，当年因为械斗事件年仅20岁就身亡，现在在东方市不磨村生活。这番话说完，不仅陈赞英难以置信，亲生父亲唐崇进更是如此，原以为孩子胡说八道，没想到所有的一切全都吻合。

陈赞英和陈明道抱头痛哭，引来了邻居和亲戚围观。而唐江山面对来的群众，挨个认出了自己的好友、亲戚、村民、甚至是自己的女朋友。在和三爹交流完后，众人确信眼前的六岁孩童唐江山，就是陈明道了。

然后唐江山进屋子把自己之前的习惯、睡在哪里、有何爱好都一一列举，然后把挂在屋子里的“灵牌”取下说：“我还活着，这个挂着不太吉利”。后来，这个事件传开了，也被一些媒体报道过，有记者带着陈明道去故地重游，但陈明道拒绝了说：我很害怕几个地方，一个是自己的陵墓那里，一个是当时械斗的地方。

自此，貌似没有人再怀疑过唐江山说的话，两个不同地点、习俗，没有任何交集的家庭因为一个6岁的孩子建立起了联系，从此唐江山（陈明道）辗转于两家之中，当时知道这个事件的人深信不疑，并且都叹惋不已。

很多资料里都对这个事件有记载，但当时有人也马上出来质疑：这一切根本就是唐江山的臆想罢了，只是暂时缺少可以推翻一切的证据。也有人说：这或许是唐江山（陈明道）一家人自导自演的故事，具体出于什么目的就不得而知了。

这便是陈明道事件的大体经过，虽然发生在40多年前，但不少的文字、look资料却都有记载。那么陈明道事件真的没有疑点吗？真相究竟是什么，是否是有人精心策划的骗局呢？

1.自导自演的剧本可能性不大

有人说陈明道事件是精雕细琢的剧本，这背后都是有人策划的，可能就是为了博取关注；也有人说是唐江山一家人想认亲，顺便来了一次自导自演的戏码，其实唐江山和陈明道两家本身以前就存在联系，只是为了某种目的而伪装的。

但问题也来了：在几十年前，社交网络并不发达，消息扩散不像现在那么快，所以自导自演、或者是网络营销，几乎不可能发生在几个平凡农村人身上，更何况是一个三岁的小孩子。

更何况，如果是剧本，那么演员是年仅三岁的唐江山，还有朴实无华的唐崇进夫妇、以及陈明道老家的亲朋好友，再加上黄玉村的乡亲父老，这么声势浩大的演员阵容，以及如此真实的演技，在当时根本不可能实现，如果是剧本那很容易出现破绽，集体说谎也对他们没有好处。

2.一切都形成了完整的闭环

从唐江山3岁说的那番话开始，接下来发生的一切都真实上演了。

前世的记忆并非唐江山捏造的，一个三岁的孩子能精准用当地方言说出一个从未去过的地方，并且手绘地图带路，轻车熟路地走回了前世黄玉村的老家，还认出了亲朋好友，说出了所有的习惯爱好。

最重要的一点是唐江山所说的械斗也确实在之前有发生，甚至连陈明道的墓地也是真实存在的，还有记者带唐江山去看了一下。

这些都形成了较为完整的闭环，就算是演绎的，对一个的孩子来说难度是很大的。但看到这些的时候，也不要天马行空，整个事件仍然要用辩证、科学的观点去看待。事件的真相，或许和这几方面的因素有关。

像唐江山这样出生就带有生前记忆的案例在全球并不是个例，很多这样难以解释的事件在不同地方都有上演。苏格拉圣安德鲁斯大学就有个研究这方面的教授，他一共搜集了几十个国家地区的2600多个类似案例，这也说明了陈明道事件未必是剧本或骗局，而且还不是个例。

只是发生的这一切，或许和某种电磁场有关，人的记忆脑电波可能在入土之后，通过地下传递到了周围人的身上，不磨村或许有人去过儋州市，然后和唐江山家产生了某种交集，导致陈明道的记忆转移到了唐江山身上。

同时，这或许也是单纯因为记忆重叠、遗传记忆、共有意识，亦或是平行宇宙等科学方面的因素，只是它的演绎过程目前还没有被完全发掘，但一定是有某条路径，让陈明道和唐江山的记忆重叠了，而非“转生”那么玄乎。

至于前面提到的唐江山出生时带着一层薄膜被称为“怪胎”，是婴儿出生包裹在羊膜囊中，其实是正常现象，只是发生的概率很少，80000多人才会出现一个，在医学尚未发达的几十年前，人们还没有清晰认识到这种正常现象，将陈明道的事件“添油加醋”。

只能说，唐江山和陈明道事件充满了巧合，这可能也是记忆重叠、转移的一种方向，当未来这类案例的通路被发现了，一定会以一种科学、科普的方式呈现，所以请大家保持理性，切勿传谣信谣。

现如今很多事件，表象可能很复杂，缺乏分辨力的人容易被迷惑和误导，从而被利用或者深陷其中。

周遭类似的事件可能会有，但无论如何，我们都要保持理智、理性分析、并且保持善良和敬畏之心。总之，相信科学的力量，同时要也相信，演绎这些谜题，只是时间层面问题。

5、请问年龄在五十多岁的人？

常言道：儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。这是自古以来中国人亘古不变的传统良俗。哪怕自己上百岁行动不便，父母一百多仍然健在，她们都始终还是你的父母，你，该行孝时尽行孝，该出力时尽出力！

父母给了我之生命，哺育了我们成人。我们一辈子都应当感恩铭记。受人点滴之恩当以涌泉相报。鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩。父母在家就在；父母去心浮萍。有父母存在，方显大家之温馨，其乐融融，尽享天伦于其中。