周易天地论坛,对于我们现代人来说意义在哪里?
周易天地论坛，对于我们现代人来说意义在哪里？
《易经》是哲学，是唯物辩证法。其核心内容是阴阳八卦。说的是：“无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 。
“无极”是虚无，“太极”是混沌，都是指物质世界。“太极生两仪”，是说太极之中，包含阴阳。也就是混沌世界中，包含“矛盾”。—— 这种认知，不仅没毛病，甚至很精准。
”两仪生四象，四象生八卦”，推出八卦还没完，又通过两两排列，推出六十四卦。六十四卦中，除了乾卦和坤卦，都是阴爻和阳爻的不同排列组成。可以理解成，矛盾世界的六十四种形态，也可以说是“宇宙模型”。现代计算机语言，就是直接学习了《易经》的方法，用八位二进制数（0，1），来作为机器语言，进行信息处理。
《易经》模型，更关注的是世界的矛盾性，以及无限性。按照八卦的逻辑，继续排列下去，结果无穷大，活脱脱一个今天的“大数据模型”。注意，这可是我们老祖宗，几千年前研究的学问，这是很了不得的。
通过以上简单分析，不难看出，《易经》不是迷信，更不是只有归纳，而无逻辑。恰恰相反，它是通过排列组合的数学方法，推导出来的结果。尽管，在漫长的历史进程中，儒、墨、道、法诸子百家，都给予《易经》不同的解释。但是，也无法掩盖或改变，《易经》作为科学发现，发明创造的事实！
你相信周易预测吗？
《周易》八卦太极图所包含的思想内容，它是一幅内蕴天地自然之妙深藏无限哲理的宇宙与人生模式图。
“易经”对时空的理解：世界万物的变化可以依据时空变化方式进行有效描述，这就是“易经”可以预测万事万物的理论基础。例如：日月升降，斗转星移，寒来暑往，八方正隅，天道的运转，才能构成我们这个千变万化的世界。是一种朴素的唯物论和辩证法思想，据此可相信《周易》预测的准确性。
为什么不能纳入教科书？
《易经》是《周易》+《易传》，在唐代、宋代和元明清时期一直是官方正式颁布的教科书，并且是科举考试的标准（电视剧《雍正王朝》里就有一道殿试考题是“利者，义之和也”，就是源自乾卦的《文言》中）。现在虽然没有将《易经》整套纳入教科书，是因为其中包含许多封建社会的思想糟粕，但并不是完全没有进入我们的教育中，其中一些诸如“自强不息”、“厚德载物”、“持之以恒”、“居安思危”等都是来自《易传》。
需要说明的是，《周易》≠《易经》，《周易》原本是揭示自然规律的，《易传》是儒家将《周易》向人文哲学人为转化的过渡性文献，这一转化，便导致了汉代以后易学研究领域分裂为“义理派”、“象数派”、“玄虚派”等。其中的“义理派”当然是以说教为主，他们的说法最符合历代统治者的利益，自然也就受到多数统治者的认可和推广普及； “象数派”、和“玄虚派”则以宣扬玄学为主，它们的说法虽然也得到了部分统治者的追捧，更多的则是流传于相对愚昧的普通百姓之中。
这样就不难理解目前易学研究的现状：
1、“义理派”的许多说法富含“正能量"，这就是许多教授、大师敢于在讲台上公开传播的原因；
2、“象数派”和“玄虚派”毕竟带有神秘主义色彩，虽然有的教授、大师也擦边传播，但真正敢于公开宣扬和运用的还是在民间；
3、而真正的《周易》原本什么样，很可能没有几个人能明白，即使有明白的，它所揭示的人人因趋利避害而赤裸裸斗争的规律，恐怕在任何时期都不会得到官方的公开认同和推广。
白丁
2023年元月
张天师家族却只传承63代？
在中国，道教历史悠久，从先秦时期的“黄老学说”，到后来的天师道以及其他分支，道教文化早就融入了中华民族的血液里。汉朝的“文景之治”里有“黄老”的影子，中国的易学里也和道教相互交融，时至今日，中国的道教信徒仍有3万多人，全国道观两千多座。在中国的历史长河中，道教对中华民族的影响不可忽略。
道教主张天人合一、无为而治，归根结底，劝君王向善，维护百姓才是他们心中的“道”。
道教传承约两千年，张天师家族在其中起到了举足轻重的作用。然而，我们不必执着于第64代张天师到底是谁，因为随着宗教民族制度的改革，张天师家族的“世袭制”被打破是迟早的事情，这是发展的必然。
相信，在我国宗教制度民主发展和改革的过程中，道教作为中国本土发源的宗教，它的发展，早已获得新生。随着社会主义的发展，道教也已再次融入时代主流，为祖国的和平统一，为世界的和谐发展作出了积极贡献。
中国哲学里的天地指什么？
大家好！中国古代哲学家所说的“天”的内含因人而异，理解不尽相同，甚至相去甚远。大致说来，有三种含义：一，是指最高的主宰。二，是指自然界的万事万物。三，是指宇宙的最高法则。《易经》中“天人合一”的思想，简单地说就是：人本来就是万事万物的一份子，从属于天，所以天，人原本就是合一的，是不可分割的。再细说就是：天性就是人性，天道就是人道，天德就是人德。哲学中所说的“地”也有三种含义：一，泛指宇宙空间。二，也就是我们生活的地球。三，万物生存的意境。宇宙可容纳日月星辰等，地球可容纳动植物及一切，当然也包括人类。宇宙间的一切都具有包容，忍耐，顺从的特性，如一根小草，东风来吹，可向西倒。西分来吹也可向东偏。
在《易经》中，天地的概念也不只是这些意思，它们引申的意思太多了，对于国家来说，一国之君为“天”，也就是古代所称的国君，皇帝。他可以向自己国家的所有，发号施令。国家内的臣民，包括这个国家所有的东西，说简单一点，也就是这个国家为“地”，这个国家的胸怀容纳了皇帝的一切。对于地方官吏也是这个意思，当然，只不过是范围较小而已。对于我们的家庭来说，一家之长为“天”，而我们的家族就是“地”了。这个家族无私地容纳了家族中的所有成员，可对我们关心，爱护，让我们在美好的环境中健康生存。当然，天地的概念可引申为万事万物，这里就不多说了。
《易经》中，以理论的形式，乾为“天”，坤为“地”。乾在自然界象征天，为圆，在人伦中象征君王，父亲。在人体象征大脑。乾的特性就是强健，威武，刚强，生生不息。坤在自然界为地，为方。在人伦中为母亲，在人体为腹，可容纳五脏六俯。坤的特性为柔，为顺，有承天而广载之象。
总之，天地洇缊，万物化醇，男女构精，万物化生。所以，天地之所以为天地，就在于变化之理。也就是自然的生生之理。
