百岁龟遭开水烫死,有哪些民间谚语?
百岁龟遭开水烫死，有哪些民间谚语？
1、老婆老婆你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。
2、一棵树上五个杈，一个杈上五个芽，摇一摇呀开金花，要吃要穿全靠它，这棵树啊哪里有？就是自己的小手手。
9、唇不包齿，惹是生非。酒不上脸，为人阴险。
10、大头大脑，长大吃好；尖嘴猴腮，诡计多端。
11、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走数十里。
12、清晨不起早，误一天事；幼年不勤学，误一生事。
13、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量。
14、青脸人，三眼狗，无事把人咬一口。15、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。16、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。17、千年王八万年龟，百年兔子没人追。18、世人结交需黄金，黄金不多交不深。19、身微莫言人情冷，钱短方知世路难。20、人的好坏看言行，鸟的好坏辨声音。21、今冬雪盖一层被，来年头枕麦堆睡。22、寒露前后一场冻，清明前后一场寒。23、石榴剥皮点子多，莲藕出泥窟眼多。24、冬吃萝卜夏吃姜，不劳郎中开药方。25、上梁不正下梁歪，下梁不正塌下来。26、打架不能劝一边，看人不能看一面。27、只有世间人眼浅，只重衣衫不重人。28、谷子破壳才见米，灯草破皮才见芯。29、莫听桌前好说话，要在事中看厚薄。30、买房要看房梁，娶妻要看丈母娘。
31、岳母娘见了郎，又是粑粑又是糖。32、问不烦挑不厌，买卖兴隆客满店。33、千里去烧香，不如在家敬爹娘。34、低头男城府深，仰脸女恐难缠。35、人好不在嘴上，牛好不在角上。36、宁吃鲜桃一口，不吃烂杏半筐。37、人怕三见面，树怕一墨线。38、人尖没饭吃，狗尖没屎吃。39、有权能生钱，钱大能买权。40、时来谁不来，时不来谁来。41、是亲三分相，是火热层炕。42、雷公先唱歌，有雨也不多。43、打早地罩雾，尽管洗衣裤。44、久晴大雾雨，久雨大雾晴。45、一点一个泡，三天不抹帽。46、朋友若要好，钱财少打扰。47、庄稼一朵花，全靠肥当家。48、狮子滚绣球，好戏在后头。49、乌鸦笑黑猪，自己不觉得。50、头短顶门宽，做事有点憨。51、看书不看皮，看人莫看衣。52、难中好救人，难中好识人。53、在家不理人，出门人不理。54、春捂秋冻，不生杂病。55、马看牙板，人看言行。56、从果看树，从事看人。57、泥鳅难捉，人心难摸。58、人贫不语，水平不流。59、宁说玄话，不说闲话。60、清明前，种瓜点豆。
为什么是千年王八万年龟啊？
一、意思论述
“千年王八万年龟”是夸张的说法，常用于表明长寿、活的时间久，在我国传统文化中龟一直是长寿的象征，关于龟长寿的记载屡见不鲜，例如《庄子·逍遥游》中说到“楚之南有冥灵，以五百岁为春，五百岁为秋”，《述异记》中说到“龟千年生毛，寿五千年，谓之神龟，万年曰灵龟”。

二、民间习俗
古人常将其与龙、凤、麟并列为“四灵”，作为吉祥和长寿的象征，民间祝寿的礼品上常写上“松鹤延年，龟鹤遐龄”等贺词，寿达百岁的老人称为“龟龄”，祝贺老人百岁的寿宴称为“龟寿宴”，用米面做成龟状的果品称“龟果”，在衣帽上绣上龟的图案以图长寿。

三、最长寿命
龟是长寿的动物，但绝对没有千年、万年之久，目前有记载的活得最久的龟是一只叫“哈里特”的加拉帕戈斯象龟，“哈里特”也是吉尼斯世界纪录认证的现存最年长的龟类和带壳爬行动物，生于1830年，2006年去世，享年176岁，但并不是所有龟都长寿，例如巴西龟和草龟通常只有20～30年的寿命。

四、代表物种
1、乌龟：乌龟是常见的一种龟类，别称中华草龟、山龟、金龟等，我国河北、江苏、浙江、福建、山东、湖北、广东、广西、四川、贵州、云南、台湾、江西等地均有分布。
2、巴西龟：巴西龟是常见的一种龟类，别称巴西龟、秀丽锦龟、麻将龟等，性情活泼、好动，比我国产的任何一种淡水龟都活跃，原产于美国密西西比河沿岸及中美洲地区。
3、闭壳龟：闭壳龟是常见的一种龟类，别称断板龟、克蛇龟、夹蛇龟等，我国长江及以南各地普遍有分布，常见的有金头闭壳龟、黄缘闭壳龟、三线闭壳龟、云南闭壳龟等。
4、黄喉拟水龟：黄喉拟水龟是常见的一种龟类，别称石龟、石金钱龟、黄板龟等，原产于中国、越南、日本等地，在我国黄喉拟水龟(仅限野外种群)属于国家二级保护动物。
5、蛋龟：蛋龟是常见的一种龟类，事实上蛋龟并不是正式学名，而是背甲呈椭圆形龟类的统称，主要包含2亚科4属，常见的有麝香蛋龟、剃刀蛋龟、巨头蛋龟、虎纹蛋龟等。
著名养生专家梅墨生去世？
养生是一种增强生命品质以及时间跨度的方法，但不是医疗的手段。死亡的原因很多，养生不应与死亡有直接勾连，而且死者为大，评论时应该是避免做人身攻击。
中医养生是五度空间（三度空间的身体加上时间及心神）的方法：必须强调时令，心境，调济，以及环境。
中医养生的最高指导原则“内经”的养生之道指出：
1，智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
2，夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
目前世界医学的研究方向就是在NIH（matinal institute of health) 所说的body, mind, spirit（身，心，神），而这恰是中医的纲领。
目前国内养生只重身体的调养，忽略了更重要的心神境界。如果注重保养身体的人，每天都活在精神紧张，欲望难平的贪嗔痴的物质世界中，健康长寿是痴谈。
老话把哪些人情世故都说透了？
1.马无夜草不肥，人无横财不富。
2.姑侄亲，打断骨头连着筋。
3.人穷就不要串亲戚，毕竟是穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
4.娶妻看娘，买房看墙。
5.姜太公钓鱼，愿者上钩。
6.士为知己死。女为悦己者容。
、7.知己知彼，百战百胜。
8.狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。
9.就在床前无孝子。久贫家中无贤妻。
10.常在河边走，哪有不湿鞋。
11.要想人不知，除非己莫为。
12.一山不容二虎，除非一公一母。
13.久住令人贱，频来亲也疏。
14.风水轮流转，十年河东，十年河西。
15.好马不吃回头草。
16.人不可貌相，海水不可斗量。
17.姜还是老的辣。
18.有缘千里来相会，无缘见面不认识。
19.开弓没有回头箭。
20.一个好汉三个帮。
21.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
22.车到山前必有路。
23.药不治假病，酒解决不了真愁。
24.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
25.磨刀不误砍柴工。
26.养兵千日用兵一时。
27.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
28.少壮不努力，老大徒伤悲。
29.冰冻三尺，非一日之寒。
30.一辈亲，二辈表，三辈就拉倒。
31.吃人家的嘴软，拿人家的手短。
32.多行不义必自毙。
33.静坐常思己过，闲谈莫论人非。
34.人爱富的，狗咬穷的；人见钱亲，狗见屎香。
35.不患寡，而患不均。人们不怕少，就怕不平均。
36.强扭的瓜不甜。
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地球存在过修真文明吗？
在地球上，没有存在过“修真文明”，也不可能有“修真文明”出现的条件！
我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，就让我来解说一下为什么地球不可能出现修真文明。
“修真”和“文明”是冲突的。所谓“修真”，是道家修炼的术语，指人修炼到一定境界，自然就能升登仙界，成为无生无死、长生久视的真人。简单来说，“修真”就是“修成真人”的意思。
“真人”的称呼，源自先秦道家，《庄子·天下》称，老子、关尹就是“古之博大真人哉！”
《庄子·内篇·大宗师》就解释了“真人”是怎么样的一个物种：“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。”“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”
也就是说，要成为一个“真人”，首先在思想上符合道家“道法自然”、“天人合一”的理念，一切顺势而为，一切恰到好处，度量分明，清静无为。
其次，最好远离红尘，即使身在烦嚣，也可保持自身清净，不被俗世干扰，超脱一切，“仙”字是指人在山上，要成仙，就得入山修行。
所以，要修真，注定心无旁骛，身无所牵，独立、清静、全性保真，只有保持这样的心性，修炼才能有成。
然而，当每个人都选择修真时，人人都进山修行，社会如何发展呢？首先经济肯定发展不起来，社会体系没人去维护，人口不发展，“文明”如何发展？
再举个现实的例子，中国从古至今，诞生了许多热衷修仙帝皇，最为突出的时代是唐朝和明朝，唐朝的皇帝以嗑药为主，明朝的除了嗑药还自己修炼，明世宗朱厚熜，就是嘉靖皇帝，算是在修仙事业上比较成功的皇帝，他常年不上朝，在皇宫设斋醮，炼丹修行，最后却因为修行的缘故，引发了“壬寅宫变”差点被勒死了，最后，他自己只是比一般人更长寿而已，并没有成为真人。
可见，连有一国之力支撑的皇帝，也无法修成真人，那一个普通人要修真有成，就更要放弃尘俗的牵绊。
明世宗朱厚熜人类文明的发展原则，与“法”相违。对于修行者来说，有四样东西是修炼中最重要的，那就是“法、侣、财、地”，其中，以“法”为重。
“法”——是指各种主张和修持、解脱的方法。
除了邪法外，基本上，各个正统的修行之法都是求内而不求外，以道家例，道家术法有很多种类，但无论是修持何种术法，都是以性命双修、养炁存神之法为核心。
道家修真之法，内在修成阳神，外在炼成纯阳之躯，就能得成仙了，核心是一个“静”字，在静中求得一阳复来，这就是内求，不断去挖掘人体内在的潜能。
道家的修行理论源自《归藏易》，如《道德经》中所说的“万物负阴包阳”就以阴为体，阴极而生阳”，可以说，道家修仙之法，其实是一个漫长的、以自身为实验体的生命进化实验。
然而，人类文明的发展，则是要激发人的欲望，让人对客观世界保持旺盛的发展欲求，不断向外求索，人类发展科技、发展文化、发展军事……以不断满足自身的欲望，这样社会才会发展，文明才能兴盛，但却和修行功法的核心是相冲突，人如果不能摒弃凡俗的烦扰，连静都无法静下来，那是连入门都不可能，更谈什么得道成仙呢？与法相违，洗洗睡吧！
所以，“修真”有成与“文明”发展，从本质上来说，是互相冲突的，在人类文明发展中，“修真”最多能产生的是一种文化，却不会发展成为一种文明。
