苦海痣,有什么办法能不喝奈何桥的孟婆汤?

1、苦海痣，有什么办法能不喝奈何桥的孟婆汤？

这是一个送命题呀！哈哈哈！死亡后是怎么样的都是不可描述的，你确定人死了有来生转世？如果你确定的话，我就可以告诉你怎么不喝孟婆汤好啦！

言归正传，怎么不喝呢？就是不要死呀！偷偷告诉你呀我和孟婆是亲戚哦！来来来，现在来报名，我找找笔和纸记一下，等我和她见面了就告诉他，这些个都和我有个约定不喝你的汤……

是不是想打我、想骂我了？没事，我洗耳恭听，就让暴风雨来的更猛力些吧！(ಡωಡ)……

2、水浒传中林冲绰号为什么叫豹子头？

林冲的绰号，一半缘自于他的面相，一半来自于他的武技。

还有一点是缘自古时人们对于勇猛彪悍的代指。

谁都知道，林冲生得豹头环眼，燕颔虎须，冷眼一看，完全就是活脱脱的张飞张翼德重现。也难怪施耐庵对甫一出阵的林冲道出了如此直接的正面描写：满山唤做小张飞，豹子头林冲便是。

作者施耐庵之所以这么描写林冲，一个是作者心目中是十分喜爱这个人物的，将他比做了三国猛将张翼德。因为张三爷就是这个面相，生得豹头环眼，燕颔虎须，动辄暴跳如雷，眼珠一瞪就宰人。而且武艺十分高强，和天下第一的吕奉先大战一百回合都难分胜负，绝对攻城略地、摧城拔寨的绝顶高手，被关羽形容为“百万军中取上将首级，如探囊取物”，就一点也不奇怪了。

张飞是这样，林冲也同样如此。

还有一点，古时候的人们很迷信，也很崇尚图腾膜拜。豹子、老虎、狮子等一干猛兽，都被赋予了强悍的技能，是百兽之中最能发挥战力降服对手的百战之王，也是令对手不寒而栗的凶神恶煞。所以很多武将都随认军旗布排了飞熊旗，飞虎旗，飞豹旗，飞彪旗等，从四面旗帜直到最多的十二面旗帜。旗排的越多，越能代表一个武将的地位，也昭示着这个武将无往不胜的超凡战力。

而施耐庵直接将喜爱的人物写成了豹子，无疑是要说明林冲的武艺是多么卓绝和出挑，两军阵前从来不落下风不输战阵，属于百战百胜的无敌之将，堪称百将之王。事实也恰是如此，林冲每当临敌陷阵，都是一往无前的赢得胜利，从来没有退却败北。

而这样一位勇猛彪悍的纠纠武将，在面对强大的体制构陷和强权迫害时，却一筹莫展任人宰割，就像一只待宰的羔羊。如此勇猛的豹子头不得不低下高贵的头颅臣服于朝仪威压，满身武艺无从施展，甚至不敢有丝毫怨言，是要向世人昭告──原来无论多么勇猛的人士，哪怕他是这个世界上从无敌手的绝世高手，亦或是远遁红尘的世外高人，都必须在无比强悍的政治权利面前俯首帖耳，降尊纡贵趋附人下，不然的话必然被冷酷无情的体制强权碾压得粉身碎骨，死无葬身之地。

这也从另一个角度向我们诠释了孔老夫子的醒世名言──苛政猛于虎也。对封建势力是一种无情的揭露和峻苛的鞭挞，更说明了这一封建制度的无比黑暗和十恶不赦，是一个人吃人的制度，是一个人害人的社会。所以才有了“官逼民反，民不得不反”的揭竿而起，所以才有了梁山泊啸聚山林的杀富济贫，济弱扶倾，也就有了对投降派的深恶痛绝和血泪控诉。

林冲的人物形象意义在此，《水浒传》的人文含义也在于此。

所以，毛泽东最是看透了《水浒传》。老人家评价这部书的时候就说道：水浒这部书，好就好在投降，做反面教材，使人们都知道投降派。

图片来自网络

3、为什么萧何韩信张良会死心塌地的跟着刘邦干？

千万别小瞧这个刘邦，虽然我对刘邦没有什么好感，但他确实有非常独到之处，非常人所难及。

张良是优秀的谋士，萧何是优秀的相国，韩信是优秀的将才。但他们三个都不具备做为领导人的特质。

咱们分别把几个人的行事来分析一下，看看这些人有什么不同之处。

一、张良

张良比较著名的事件有以下：

1.博浪沙刺杀秦始皇

【韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。】

张良收买一个了大力士，埋伏在博浪沙秦始皇车驾必经之地，飞大铁锤击之，误中副车，刺杀失败。

张良是为了天下受苦的百姓而刺杀的吗？不是，他是为了灭亡的韩国而报仇，是为了韩国旧贵族的利益被剥夺而愤怒，认为刺杀了秦始皇就能推翻秦朝的统治。

这种观点当然是幼稚的。张良注重的是被秦始皇剥夺的“士”的利益。

2.遇黄石公学艺

张良在桥边遇到黄石公，黄石公让他去捡落在桥下的鞋。张良愣住了，一开始“良鄂然，欲殴之”，准备抽丫的。

为什么他要抽黄石公？因为他仍然认为自己是“士”，他“士”的尊严遭到了冒犯。

但他没有动手，因为“士”除了尊严，还应该有宽容的胸怀，所以他给老黄捡了鞋，还三次赴约，维护“士”的信诺，得到了老黄的认可，觉得他骨骼清奇，传授给他《如来神掌》。

3.归附刘邦

【后十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道遇沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。】

聚集了百余年轻人，张良并未想着自己去筹谋事业，而是想着去投奔他人。

二、萧何

萧何比较体现个人风格的事情：

1.维护刘邦

【高祖为布衣时，何数以吏事护高祖。高祖为亭长，常左右之。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者与从事，常辨之。】

当初萧何的身份和地位比刘邦要高，但他总是以刘邦为主心骨，维护和辅助。

2.保护相府图籍

【沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。】

别人在抢夺财宝，唯有萧何先去保护秦国丞相御史的律令图书。这是做为辅臣的意识和责任心。

3.留守后方，请示汇报

【汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中，侍太子，治栎阳。为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。】

自己辅臣的地位摆得很正，始终以刘邦为第一决策者。

三、韩信

1.重恩义，报漂母

【信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”】

韩信是个知恩图报之人，这是“士”的准则。

2.甘受胯下之辱

【淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。】

能忍常人所不能忍，因为韩信具有“士”的理想和坚韧。

3.投奔项氏

【及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。】

韩信投奔项梁不被重用，再属项羽，仍不被重用，后来他又投刘邦，始终想找个明主。

通过对以上三人的分析，虽然他们各有所长，都是国器，但有个共同特点：喜欢依附于别人。

那么我们再来看看刘邦的特点：

一、喜施，则善于收买。大度，则能容人。侮众，则有霸心。

【仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。】

二、有野心，但很知道收敛锋芒。

【高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”】

相比项羽，【秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”】

项羽也有志向，但毫无城府，当场暴露野心。

三、给吕公祝寿，礼单上记一万，实际一毛不给，体现刘邦丝毫不在意别人的评价。

【单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。】

四、把徒工说放就放了，无畏无惧，很有胆气。这体现刘邦不畏法，不受约束。

【高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。】

五、别人不敢当老大，刘邦敢，做大事不惜身，有敢于承担责任的勇气。

【刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”于是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。】

六、对儒士毫不客气，不在乎礼法。

【乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，】

七、遇到危难，马上先跑，不管别人，非常实际。

【汉军绝食，乃夜出女子东门二千余人，被甲，楚因四面击之。将军纪信乃乘王驾，诈为汉王，诳楚，楚皆呼万岁，之城东观，以故汉王得与数十骑出西门遁。令御史大夫周苛、魏豹、枞公守荥阳。诸将卒不能从者，尽在城中。】

八、反应很快，能顾全大局，坚忍。

【项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤匈，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良彊请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。】

九、为了逃命，儿女都不顾。行事无原则。

【汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。曰：“虽急不可以驱，柰何弃之？”于是遂得脱。】

别说儿女了，亲爹都不行。

【项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”】

十、从来不被信义道德所约束，诺言如同放屁。

【汉王复使侯公往说项王，项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。项王许之，即归汉王父母妻子。军皆呼万岁。……

项王已约，乃引兵解而东归。 汉欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”汉王听之。

汉五年，汉王乃追项王至阳夏南，止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。】

十一、用人豁达大度，只重效果，不管身份和人品。

雍齿曾经反叛过他，刘邦称帝后，却封为什邡侯；别人说陈平贪财盗嫂，他不在意，仍然重用；韩信受胯下之辱，刘邦拜其为大将。

张良是贵族，萧何是小吏，灌婴是布贩，樊哙是狗屠，陈平是游士，无论高低贵贱，都一视同仁，各尽所长。

十二、决策上从谏如流。

刘邦只要觉得是好建议，无论对象是谁，都会立即采用。如果有什么失误，马上把责任揽到自己头上。

刘邦的优点很多，他的缺点也很突出。但他能够以他人之长补已之短。

总的来说，勇于担当，善于用人，长于纳谏，舍于投钱，是刘邦最优秀的特点。这样的人，必成大事。

4、大话西游艺术性如何？

周星驰把大话西游表演的很有艺术，已经把一个人心展现给大家了，国内这种好片子可是少之又少了，首先大话西游是一部喜剧电影，一般来说它只要搞笑就好了，可是偏偏不满足只是搞笑，而是演译了一场穿越五百年的爱情故事，那年代应该还没有流行穿越剧吧，而大话西游至尊宝的穿越依旧逃不开因果轮回。在对至尊宝内心刻画上，周星驰表达到了极致，爱恨情仇表演的更是淋漓尽致，内心的挣扎跟无奈，不得不负担起责任与心中梦想之间的碰撞。他的表演不管是艺术性还是什么，都突出彰显了他内心追求热爱的的艺术。一心向佛，这是传统很经典，周星驰的悟空叫至尊宝，他有七情六欲，他奸懒馋滑，他做人有骨气，但为了爱情他敢不为磨难敢拼敢杀，，最后为了自己心爱的人不得不在做回了悟空。成为了孙悟空之后他便没了七情六欲一心向佛，他不得不压抑住自己的内心，憧憬与渴望。所以说这部电影艺术性很强！！！

5、民国时期被诱拐的妇女下场如何？

无论在哪个时代，拐卖妇女无非就是为了泄私欲、贩卖谋取利益、让这些妇女成为自己挣钱的工具、贩卖到其他国家获取利益，而这些也就成了这些妇女的下场。中国历史上贩卖妇女的行为一直都有，只是到了晚清和民国时期达到顶峰，那时候贩卖妇女到处可见，而这些妇女经常不敢出门，下面羽评就列举几个妇女被贩卖后的生活。一：最惨的是被贩卖到国外

自从英国打开了中国的大门，中国长时间处在被西方列强瓜分的境地，他们不断在中国谋取利益，其中“猪花”就是这个时期的产物，一直延续到民国时期，猪花指的就是被贩卖的妇女，原本一开始列强只是单纯的贩卖猪仔，即男性，让这些廉价的劳动力为他们自己国家服务。

然而这些被贩卖至境外的猪仔，经常忍受不了这种非人的待遇，于是纷纷逃跑，列强为了留住他们，就想到一个方法，将中国的妇女贩卖过去，和猪仔一起，原本只是让他们生活在一起，为他们国家免费提供劳动力。

到了民国时期，没想到这种做法让境外的资本家看到了另一个暴利，就是将这些妇女贩卖到境外，充当妓女，一时间娇小可爱的中国女子在境外得到追捧，这些被贩卖到境外的女子，他们的结局可想而知，面对外国人的凌辱，想自杀都没有机会。

在晚清至民国时期，据说英国人在广州大肆收购妇女，一个妇女40个大洋，很多国人以此作为谋生的手段，成了他们的爪牙，为他们提供了更多妇女。

而英国人再贩卖到美洲可以获得1000块大洋，据说当时在美洲的华人女子高达数千人，95%的女子最后都沦为青楼女子，受尽凌辱和折磨，最后自尽。

这或许是妇女被贩卖后最惨的遭遇了。

民国时期很多工厂需要劳动力，此时的贩卖已经成风，他们称贩卖男孩叫“搬石头”，贩卖女孩叫“摘桑叶”。

主要是从农村去欺骗这些女子，说到了大城市什么都可以通过自己的努力得到，还可以享福，最后大多被贩卖到工厂，工厂给人贩子大洋，如果是稍微有些姿色的女子则会被贩卖到青楼，让这些裹脚了的女性为那些上层阶级的人跳那些所谓的小脚舞，跳的不好就要挨鞭子，很多人贩子因此获得巨大利润。

而这些妇女只能不断的工作，稍有怠慢就遭到屈打。

除了上述的几点之外，这些妇女还被贩卖到一些偏远地区，做了别人的老婆，整天不能出门，逃又逃不掉，运气好的自然成了有钱人的小妾，运气不好的被贩卖到穷人家，还要遭受挨打，凌辱，这些女子一辈子只能过着被绳子绑起来的妻子，成了他们的泄欲工具、繁衍后代。

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