时辰查询,请预测一下谁是阙勒霍多大案的主使者?
时辰查询，请预测一下谁是阙勒霍多大案的主使者？
谢谢邀请。
关于阙勒霍多大案的主使者，还真是说法众多。
刚开始，我一直认为是太子党。
但就这两天的剧情发展来看，太子党不太可能了。
根据最新的情况来看，我觉得是安大叔，也就是历史上的安禄山可能性最大。
突然出现的安大叔自从圣人被挟持出宫，许多剧情都开始超乎意料了。
在最近播出的剧情中，又突然出现一个安大叔，而且这个安大叔还说粟特语。
历史上，安禄山就是粟特人。
大家都知道，这部剧写的是唐玄宗时期的事，也知道唐玄宗执政晚期遇到的最大变故就是安史之乱。
所以，这个安大叔的突然出现，会让人很自然地联想到安禄山。
唐朝由盛转衰的标志性阶段在圣人出宫的这几集中，我们看到了许多大唐盛世下暗藏的隐患。
而这些隐患最终会导致安史之乱。
这是一个唐朝由盛转衰的标志性阶段。
现在因为是十二个时辰的故事，所以暂时不会发生天翻地覆的变化。
但所有的大变化，都是由无数小事件小诱因慢慢累积起来，然后由量变到质变的。
为第二季埋下伏笔故事写到这里，大家会发现有许多的疑点都还没有解开：
比如姚汝能去了哪里？徐宾又在干什么？太子和何监到底有没有策划过将圣人拉下马？
但是，剧情只剩两集了，两集里面能够把这一切都交代清楚吗？
按照这部戏一贯的节奏，感觉是交代不清楚的。
所以，最大的可能就是牵扯出安大叔（实际就是安禄山）这个角色，但并不详表。
所谓预知后情如何，请听下季分解。
以上是我对阙勒霍多大案的看法，欢迎大家多多交流。
出生时辰忘了怎么办？
可以询问父母或者祖母，外祖母等其他长辈，母亲都会记着每个孩子出生的时辰。出生的时辰一般都没有大的用处，除非去算命，最好不要相信算命的胡说八道，那是迷信。
如何评价长安十二时辰里的服装造型？
剧组为了做出还原度较高的服饰，在服饰色彩上也下足了工夫，他们做了一个唐代的标准色卡，用各种矿物燃料和草木染料亲自给衣服上色；
此外，剧中人物的盔甲也是剧组自己打造的。 为了让铠甲更有质感，他们使用了真正的金属材料去复原铠甲，不仅仅是主要武将，即便是一些普通士兵穿的也是真正金属做的铠甲；
人与人之间的礼节并非一般古装剧中常见的拱手、作揖、跪拜，而是使用了叉手礼，即以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。
关于叉手礼，历史上有很多记载，在汉末魏晋多次见于史册。除了文献记载，晚唐的赵逸公墓的壁画中，也发现了叉手礼的记载，而在《韩熙载夜宴图》和《女孝经图》两幅画中也有叉手礼的图形描述。
事实上，关于这部剧的服化道还有一个小插曲，一开始，易烊千玺饰演的李必出场时，不少网友质疑其簪子弄反了。 其实，这种纵向佩戴簪子的方式叫子午簪，正是道教的特色。在唐朝时，道教已经形成了较为完善的服饰制度。修道者的服饰分为七种等级，按照入道年限和学道深浅，每个等级道士的衣服、冠巾和靴履及其所用的颜色、质地等都有不同规格。 等级越高者，服饰越复杂和华丽，初入道门的人只能戴帽子。剧中，李必戴有两冠，上清芙蓉冠和玉清莲花冠，这是道教中高阶法师才能佩戴的头冠。
服装指导宋韬表示，大唐的繁盛体现在每一套服饰、每一套盔甲，每一个艺术，每一个人的精气神上。 作者马伯庸曾经在书籍后记中对其中的生活细节这么描述： 写这么一部作品，最大的挑战不是故事的编制、人物的塑造，而是对那个时代生活细节的精准描摹。 要让读者身临其境，真切地感受到一个活生生的长安城，作者必须对那一段历史了如指掌：怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车，女子出门头戴何物，男子外出怎么花钱，甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制一一描摹，其实是一整个世界，无论多么细致，都不嫌多。
《长安十二时辰》的故事背景设置在唐朝天宝三载的上元节当天，由于故事是虚构的，因此电视剧中使用了谐音字“天保”。 事发之日，皇宫里的背景是：皇帝无心朝政，决定把皇权交给专权的右相林九郎，并将于当晚的灯宴上宣布这一决定，而太子一方一心想阻止这一政令的颁布。
另一边，长安城里的民众们都不知道，当他们满心期待的上元节辉煌灯火亮起之时，等待他们的，将是场吞噬一切的劫难——突厥、狼卫、绑架、暗杀、烈焰、焚城，毁灭长安城的齿轮已经开始转动。 而拯救长安的全部希望，是一个即将被斩首的死囚张小敬（雷佳音饰），而他只有短短的十二个时辰（24小时）。
不少网友在追剧过程中也不断夸赞“剧组诚意十足”，值得一看。
当然，华美的镜头只是这部火爆电视剧的一个优点。作为读者和观众，也许众人会思考一个问题，那就是强大到让四方宾服来朝的唐王朝，为什么会突然之间由盛转衰。史书上给出的直接答案也许是安史之乱，但电视剧却从细节入手，给出了自己的解释，那就是“人心尽失”。
“大案牍术”是剧中创造的术语，意为通过查询详尽的档案数据来揭示出事情原有的真相。可是在天宝盛世中，大案牍术却渐渐失灵了，原因就是因为纸价昂贵，导致记录的小吏越来越无心工作，得过且过，进而导致数据记载不详。大案牍术由于失去了基础，也就发挥不了他本来应有的作用。 这可能是杜撰的情节，却实际上反映了一个强大王朝衰落的真实原因，千里之堤毁于蚁穴。人心就是在一步步的懈怠中逐渐消失，进而腐蚀到盛世中每一个角落。 但即便如此，也仍有一些人在努力背负着自己的使命前行。如同主角张小敬代表的基层警员一般，当他听到贩夫走卒的家长里短，当他看到舞娘因日日练习而磨破的脚尖，当他知道街坊四邻会为鸡毛蒜皮的菜价而喋喋不休的时刻，他会心甘情愿为这个国家付出自己的一切。作为基层治安官员，他没有因为见识过黑暗而同流合污，更没有因为无力改变朝局而灰心丧气，他选择的是，是继续前行。 这或许才是这部古装剧真正戳动人心的地方：“即便周遭混沌不安，可你自己的勇气是逆境当中绽放的光芒。”
你最欣赏电视剧长安十二时辰中的哪个人物？
我是酒叔，为你解答。
陇右崔器，旧历二十三年募兵，军帐中攒有贼头八十四颗。当崔器最后出场的一刹那，差点掉下泪来。
这是个出场就令人生厌，带着几分匪气，又粗中有细的人物。随着剧情的发展，他做过猪队友，当过叛徒，但最终还是绕不过旅贲军的羁绊，单枪匹马，保卫靖安司，大战蚍蜉，为众人拼掉了大好性命。
不同于张小敬、李必、萧规这些绝对主角，崔器是个缺点与优点同样突出的小人物，正因为如此，才更加有血有肉，让人既恨且怜。
卑贱的出身，残疾的面容，造就了自卑又不服输的崔器。崔器出身卑贱，是逃籍的农民，为了出人头地，到陇右当兵。然而现实是残酷的，他在陇右当了九年兵，出头之日遥遥无期。
其实，崔器很难得到晋升还有一个原因，就是他先天豁嘴，面貌有残疾。唐朝铨选官吏，有身言书判四条标准，其中第一条就是身体面貌。这个缺点也使得他攒有八十四颗贼头，却晋升缓慢。
哥哥崔六郎为了将崔器调回长安，有更大的发展。不惜冒着杀头的风险走私珍珠。又为了让崔器得功晋升，铤而走险，混入狼卫中做暗桩，最终死在狼卫曹破延手下。
所以，《长安十二时辰》剧中，崔器一出场就是带着仇恨和怒火的，这种怒火加上多年不得志憋下的一口气，让他与死囚张小敬格格不入。
他看不起一个杀掉上官的死囚犯，觉得和这样的人一同办案是为人不齿的。但随着张小敬奋不顾身的查案，他又不由自主的乐于听从其指挥。
就是在这种矛盾复杂的心境下，他还会对萍水相逢的张小敬敞开心门，说出了自己的身世和隐秘，足见其内心中坦荡与真诚的一面。
他渴望争功，争强好胜，单挑曹破延为哥哥崔六郎报仇，在放跑狼卫以后，又下意识的试图掩盖过错，以求蒙混过关。
由此，一个兵痞形象又跃然而出。
但这还不是全部的崔器。
为了爬的更高选择背叛，看似粗豪的汉子，又承受不住内心的煎熬为了爬的更高，崔器选择离开旅贲军，转而投靠右骁卫。右骁卫是林九郎的亲信所领，与太子麾下的旅贲军格格不入。他的这次改换门庭，等同于投靠了恩主的仇敌，是很为人不齿的。
姚汝能就曾几次三番的出言羞辱，但崔器居然咽下了这口气，宁愿承担背主求荣的骂名，带着麾下部众加入右骁卫。
然则投靠右骁卫却并非心安理得，可以看得出来，在忍受着右骁卫排挤与和奚落的同时，他还承受着背叛后良心的谴责与煎熬。
也正是崔器带着麾下反水，使靖安司防卫空虚，才有了后来蚍蜉偷袭靖安司的隐患。
看似粗豪的汉子，也有着细腻之处。崔器的背叛是有理由的，哥哥崔六郎惨死就是催化剂。
在和张小敬敞开心门时，他曾说过，只有爬的更高，才有能力保护他想保护的人，但这是否太过一厢情愿了？
到头来，他得到的还是一场空，忍受屈辱毫无意义。
回归真正的自我，他还是那个陇右崔器，直到蚍蜉偷袭靖安司之前，崔器有种强烈的不祥预感，在遭到姚汝能的羞辱奚落后，还是决然留在靖安司，以防备意外。
果然，龙波带着手下出现，戏弄李必，残杀靖安司官吏。就在李必绝望大呼，旅贲军何在，右骁卫何在时，崔器出现了。
“旅贲在”三个字掷地有声，这时的他终究还是回归了本我，从右骁卫崔器，又变回了旅贲军崔器，以一人肩抗所有人性命，单挑全部蚍蜉。
看着如此决绝、悲壮的军汉，就连狠辣的龙波都生了恻隐之心。
但是，此时的崔器已经不单为靖安司而战，更是为长安而战，也许他意识到守护长安这个看似的愿望终究无法实现，那就拼了这条命吧。
崔家两兄弟一日间均为长安捐躯，到最后，又有几人记住他们？崔器连累过兄弟，做过叛徒，但就是同一个崔器，又为守护长安拼掉了性命。他是可恨的，是可爱的，也是可怜的！
阳历4月16号时辰是56点钟我想知道我的五行八字？
查询结果 公历：1972年4月16日（星期日）5、6点 农历：壬子年三月初三日卯时 春节：2月15日 节前：辛亥年 节后：壬子年 八字：壬子甲辰丁丑癸卯 五行：水水木土火土水木 方位：北北东中南中北东 生肖：鼠 五行缺金。
