姓名出生年月日算命,如何计算预产期?
姓名出生年月日算命，如何计算预产期？
备孕的的妈妈得知的怀孕的那一刻，心理除了满满的感动之外，下一步一定是找医生确定预产期什么时候。明确预产期，可以帮助准妈妈们提前为宝宝的出生做好准备。但是在电脑手机上计算预产期的软件五花八门，那么到底怎么推算预产期才是准确的呢？
①末次月经计算法
这个方法的原则是假设月经周期为28日，整个孕期的持续时间为280日(40周)。使用这个方法计算预产期的前提就是月经要有规律，月经不规律的话，通过此方法计算出来的预产期肯定是不那么准确了。
具体方法：按末次月经第1日算起，月份减3或加9，日数加7。
如末次月经第1日是2018年8月1日，预产期应为2019年5月8日。
注：若孕妇只知农历日期，应先换算成公历再推算预产期。
②超声检查计算
其实有些孕妇月经周期不定，记不清末次月经日期，亦或者哺乳期尚未转经而受孕者，可根据B超检测来推算预产期。
根据检测的孕囊大小，胎儿头部到臀部的距离、胎儿双顶径值，早孕反应开始出现时间、以及胎动开始时间、宫底高度、子宫长度等数值推算出怀孕的周期。这个方法可以说是目前较为精准的判断预产期的方法了，但是主要还是取决于医生是否仔细。
③根据基础体温曲线计算
基础体温曲线低温段的最后一天为排卵日，向后推算38周(也就是266天)就能得知预产期。但基础体温的差距往往是微乎极微(0.5℃～1℃之间)，稍一不慎就有误，同时还需要坚持去记录体温，数据才有准确度。所以一般不建议采用。
以上方法推算出来的预产期只是一个点，一般正好在预产期当日生产的孕妇大概只有5%，实际分娩日期与推算的预产期可能相差1-2周只要孩子发育正常，在预产期前后两周内生产的都是正常的。理论上来说，真正在预产期当目生产的孕妇只有5%。所以，37周到42周内生下的宝宝都是正常的，而如果到了预产期还没有生的话，也不用着急。此时应该积极配合产检，主动与医生沟通，必要时采取相应措施，确保母婴健康。
如何根据姓名地址和出生日期查询身份证号码？
身份证的前六位数字是所在地区的代号,旧的身份证是十五位数,二代身份证是十八位数,多了出生年份的前两位数和最后的同日出生的识别码.第七到十位(旧身份证第七至八位)是出生年份,再后面的四位是出生的月份和日期,日期后面的三位是区别男女的标志,最后的一位是同一天生日的人的识别码,它可以是数字,也可以是英文字母.
墓碑上的故显考妣是什么意思？
农村教书的爷爷告诉我：为逝去的亲人立碑祭奠本是一件好事，但如果不知道墓碑上这几个词的意思，那么很可能会闹出大笑话，每个人都应该知道这些常见的墓碑文字小知识，关键时刻能顶大用。
从古至今，人生老病死是自然规律，即使强如秦皇汉武终生寻找长生不老药也无法避免，一个人无论生前是威名赫赫还是籍籍无名，最终还不过是一捧黄土罢了。
数百年后又有谁会记得这个世界上曾经有过这么一个人，做出了什么轰天动地的事情呢？也许除了自己的亲人吧。
所以为了表达对亲人的思念以及希望亲人在九泉之下保佑子孙后代的顺利，很多人都会为去世的亲人立一块墓碑，在墓碑上写上亲人的姓名。
而如果有心了解的话，就会知道在墓碑上常常可以看到“故、显、考、妣”这几个词，他们分别是什么意思呢？
为此，我专门查阅了相关资料，下面我就带着大家来聊一聊这个话题。
墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思墓碑上用词一般比较讲究和严肃，“故、显、考、妣”其实都有自己不同的含义，下面我们一一来解释。
1、故
“故”我们应该都知道是“去世'的意思，由于我们国人对死、亡等字眼比较在意，所以在墓碑上会使用”故'来代替。
“故”，通常来说都会放在墓碑的首位，表达的是子孙后代对逝去的亲人的尊敬和怀念。
2、“显”
“显”指的是“显赫的意思，以前这儿歌词只有在一些身份显赫的人去世之后才会在墓碑上刻上这个字。
但后来随着时间的流逝，这个词也走进了普通人家，代表着逝去的亲人在子女心中的显赫地位，但大家要记住墓碑上刻显还代表一层含义：死者为家族辈分最大的人且下面有子孙。
而如果死者去世时仍有长辈在世的话，墓碑上要使用'“先”，表示先人一步离开，有一种白发人送黑发人的凄凉和无奈。
所以两个词千万不要混淆，否则只会为家族蒙羞，徒增笑柄而已。
3、“考与妣”
很多人应该听说过一个成语叫：如丧考妣”，表示就像死了父母一样心情沮丧，这里的考妣指的就是去世的父母，考指的是父亲，妣指的是母亲。
其实在古代考妣指代的是父母，但随着时间的流逝，东汉之后这个词已经专门指代去世的父母。
所以下次看到墓碑上这两个词的时候大家应该知道这指的是夫妻合葬墓，而且古代以左为尊，所以夫妻合葬墓碑上，考”要写在左边，“妣”要写在右边，表示男尊女卑的含义。
总之，“故、显、考、妣”在墓碑上出现一般表示的是“去世的尊敬的父母”意思，下次大家再次在墓碑上看到这几个词应该分别知道是什么意思了吧？
墓碑上文字有什么讲究？我们国人讲究死者为大，所以对于死者的安葬一般都较为隆重，而作为安葬的重要一环，墓碑的文字也有着很多讲究，那么墓碑上到底刻哪些内容呢？
1、生卒日期
生卒日期一般刻在墓碑的右上方，可以按照农历或者公历均可，一般只写年月日，不会写具体的时辰。
生卒日期的排列有同列和同排两种方式，如果是同列，生辰在前，卒期在后；如果是同排，生辰居右，卒期居左，千万不能搞反。
在生卒日期的下方，可以简要概述死者的生平简历，注意字体一般要小于生卒日期，起到标题和正文的相对作用。
2、正文内容
在墓碑的正中位置一般刻正文内容，如果为父亲立碑，那么就刻上“先考”**之墓，如果是为去世的母亲立碑，则为先妣”之墓。
如果是去世的父母合葬墓地，那么上面居中是“先”字，父亲名字在右，母亲名字在左，下面居中是“之墓”二字。
如果是祖父辈分以上，那么按照对应称呼刻制即可。当然如果父母在世的话，可以把“先”改为“显”字。如显高祖考**大人之墓。
3、立碑人的姓名
在墓碑的左下方一般为立碑人的落款，这里要注意立碑人同样要按照长幼和辈分的顺序排序，辈分高的在上面，辈分低的在下面，如果两人同辈的话，那么年龄大的在右边，年龄小的在左边。
比如立碑人为儿子、儿媳和孙子、孙女，那么落款就是“孝”居中，男XXX在右，媳XXX在左；孙子的名字在父亲的下面另起行，为孙男XXX、孙女XXX。
4、字体颜色
墓碑的字体和颜色也有很讲究，字体一般都是用隶书、楷书、宋体等字体来刻写，而不会使用篆书、草书、行书、行草等比较随意夸张的字体，这样才显得墓碑庄重严肃。
而字体颜色一般根据墓碑颜色而定，如果墓碑为黑色，则字体一般为白色，墓碑为白色则字体为黑色，形成反差从而让文字看起来更清晰自然。
当然，随着时代的发展，现在很多墓碑都使用了金色字体，显得墓碑高端大气上档次，也表达了对逝去的亲人的尊敬和祈福。
但大家要注意，无论其他部分的字体怎么变动，但立碑人的字体一定要保持红色，表示还健在的意思，与逝去的亲人区分开来。
写在最后墓碑是子孙后代表达对逝去的亲人的一种方式，所以上面的文字千万马虎不得，了解常见的墓碑文字知识可以让我们更好的了解我们国家的墓葬文化。
从而知道如何更好地祭奠逝去的亲人，同时也不至于因此而闹出笑话，大家认为呢？
在农村的一些墓碑上常见到故显考故显妣先考先妣？
扁舟重寄越溪滨，卢橘杨梅次第新。
等闲识得东风面，大家好我是土鳖君。
谢谢邀请，
这个问题由土鳖君为诸位看官解答。
在回答问题之前，
照例先跟大伙扯点闲篇。
今儿，土鳖君想先盘一盘“中国传统的墓葬制度”。
在殷商之前，祖先崇拜这一观念尚未在我国起源，因此，当时的墓葬制度并没有多么严格，大多以乱葬、竖穴葬为主，陪葬品干脆没有或少的可怜，以简单的礼器和生活用品为主。
殷商建立之后，祖先和魂灵崇拜逐渐兴起，对墓葬制度的重视程度逐渐提高，贵族的墓穴越挖越大，陪葬品越埋越多，奴隶、牲畜、车马、礼器、生活器、生产工具统统扔到里面，棺椁也开始出现。
但直到西周时期，墓穴都没有封土，也就是没有那个隆起的坟头，远远的望过去就是一片坟头。
郑玄说：“土之高者曰坟，葬而无坟谓之墓”。因此这段时期被称为“有墓无坟”阶段。
我们来看看“墓”这个字，这是一个典型的形声字，
以土字为“形”，表示“以土埋骨”的意思。
以莫字为“声”，由于莫字为暮字的古写，表示夕阳西下，人已故去的意思。
郑玄说：“墓，是寄托孝子们思慕之情的地处”。
随着“敬天法祖”的观念日臻兴起，祖先崇拜逐渐成为了中国人的顶级崇拜之一。
人们在做重要的事情之前都要到祖宗的灵前报告一番，但他们发现在宗庙里祭祀总不如去墓园祭祀来的直接，因此扫墓活动开始起源。
但当时的墓没有封土，如何准确的扫到自家祖宗的墓是个让人挠头的问题。
《礼记•檀弓》中曾记述了孔子找不到父母墓地的事情。
春秋后期，就开始出现封土种树，以作辨识的方法。
到了秦汉时期，墓地封土、植树成为了礼制，什么身份，什么阶级起多高坟头，种什么树成了规矩。
东汉经学巨编《白虎通》中载，“”天子的坟头高三仞，栽松树；诸侯高一仞半，栽柏树；大夫的八尺，栽栾树；士四尺，栽槐树；老百姓不能起坟头，栽杨柳树。
这样一来贵族的墓地是好认了，老百姓的公共坟地还是容易哭错坟头。那咋办？
找点东西写上祖宗的名字不就行了。
于是就有聪明人把墓穴口上悬吊棺椁入穴的横木劈开，在上面写上自己祖宗的名讳，也就是古人所说的“铭旌”。
如此这般，最早的墓碑就诞生了。
但木质的墓碑有个缺点，整天风吹日晒的特别容易腐朽，又有聪明人在祖先的墓前树立起石碑。
好了，石碑的起源就说到这里，咱们言归正传，一起去看看石碑上的“考妣”是怎么一回事。
“考妣”小考考，一般指的已经仙去的父亲。
考是一个象形字，从字源上说，“考”这个字与“老”字是一个字，甲骨文中的“考”，就像是一个头发稀疏，背部佝偻，手拄拐仗的苍老之翁。
因此，《释名》中说“父死曰考”。
妣，是指仙去的母亲。
这也是一个象形字，甲骨文中的“妣”字形似一个一群弯腰的女性。
因此，《说文》中“妣，殁母也”。
《礼·曲礼》篇中有“生曰父母，死曰考妣”之说。
故、显、皇小考“故”字，顾名思义，就是已经故去的意思，中国人对于“死”、“亡”这两个字特别忌讳，一般的正式行文和正式场合之中都尽可能的找别的字来代替它们。
在古代各种阶级死去都有专属的代替字。帝王死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不禄”。只有老百姓是一“死”了之。
就如“故国”、“故园”、“故土”、“故人”一般，“故”字本身还带有对过去的人、事、物念念不忘的内涵。
虽然国家礼法没有给死去的祖先找一个专属的替代字，子孙们为了表示尊敬和深刻怀念，就选了“故”这个字替代了“死”。
能在墓碑上刻“显”字的背景都不一般，要么是家庭显赫，要么是家庭地位显赫。
“显”这个字的字源是，“在阳光之下看蚕丝”。有“明显”的意思。
《孝经》中说，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
自己能做出成绩，让父母脸上光鲜，是孝的最高水平。
所以说在墓碑上刻上“显考妣”一是光宗耀祖，二是给自己脸上贴金。
诸位可能有所不知，其实这个“显”字是由“皇”字演化而来。
在元朝之前，老百姓也可以在墓碑上刻上“皇考”二字。
据《礼记·曲礼下》载，“父曰皇考，母曰皇妣。”
《离骚》的首句也是，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”
宋欧阳修在《泷冈阡表》一文中，也将先父称为“皇考”。
东汉学者王逸在其《楚辞章句》中说，“皇，美也；父死称考”。可见，“皇”只是对故人的赞美之称，并没有君主、皇室、皇家的意思。
元成宗大德年间，这个“皇”字被收归“御用”，士庶只能用“显”。
墓碑的礼法
按照一般写法故、显字居上，左边为考，右边为妣，取男左女右，左尊右卑之意。
称呼下面是祖先的名讳，子孙名讳，立碑时间。墓碑碑面是反应墓主生平的墓志铭，字数宜过“黄道”。
铭刻一般用“阴文”，字体一般为庄重的“汉隶”、“魏碑”、“唐楷”或“宋体”。
在我国大部分地区一般会在清明节立碑，其余时间立碑则需要专门选择吉日。
从风水上说，石碑不能过大或过小，一般不能矮于腰部，也不能高于颈部。过小则显的后人小气，不敬祖先。过大则对墓穴有威逼之势，不利子孙。
现在公墓墓碑的朝向都是一致的，这个没有办法改动。如果在自家祖坟或者山野之地立碑，则需要根据流水的方向选择墓碑的朝向，需要用罗经精准定位。
总而言之，生不易，死亦不易。
墓碑已经从原先的标识之物逐渐演变称后人哀思的寄托之物。将墓碑立的规规矩矩，也是对逝者的一种敬重。
以上就是我的回答，希望能够帮助您。
我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。
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