称骨算命准吗,不能用科学解释的一定是错误的吗?
称骨算命准吗，不能用科学解释的一定是错误的吗？
这个问题其实有点挑拨的意味，而且感觉题主对于科学可能有什么误会。
“对”和“错”真的存在么？首先，咱们就不说科学，仅仅就是这个世界，真的存在“对”和“错”么？或者说，如果不存在“对”和“错”，这个世界就会不存在么？不会！
那“对”和“错”到底是咋来的？实际上，我们可以认为是规定来了，试想一下，如果不存在“对”和“错”，很多事情根本进行不下去，光吵架就可以。这就好比，法院也不会让你无限上诉，而且很多案件的结果，甚至让你感到匪夷所思。最著名的就是辛普森杀妻案了。
“对”和“错”很多时候是成本上的考量，或者是道德上的考量，它是很可能时刻在变化。就拿女性穿着暴露来说，在送之前的时代，其实还满正常的，那时候的社会风气相对开放，尤其是在先秦时代，更是开放。但是到了宋代，你只要敢这样，那这个社会就会容不下去你。所以，原本是一件“对”的事情，到了宋朝就成了“错”的。
所以，没有绝对的“对”和“错”，它是相对的，也是动态的。甚至，这个世界不存在“对”和“错”其实也无所谓，就是效率极其低罢了。
科学的范式而在科学圈，其实“对”和“错”其实是相对弱化的，或者说，科学家有时候并不计较“对”和“错”，他们更多的是拼的是误差。最明显的例子就是引力理论了。同样是地球绕着太阳转这件事情，在不同的科学家眼里，就是不同的。
牛顿认为引力是超距作用，瞬间是会完成，时间和空间是刚性的，独立的。
爱因斯坦则认为引力的本质是时空的弯曲，时间和空间是成对出现的，应该合并起来考虑。
而近代的一些物理学家还在试图去找“引力子”来解释引力作用，并且还提出了一些理论。
但是，你发现没有，有人说牛顿错了么？有人说爱因斯坦错了么？有了说那些寻找“引力子”的科学家错了么？因为直接判断对错没没意义。
科学家只想知道，谁的理论更贴合现实。所以，可以通过观测来确定，比如：1919年爱丁顿就曾经带队去观测光线偏折的情况，结果发现爱因斯坦的理论比牛顿的理论误差更小。
而我们一直没有采用“引力子”的理论，就是在于这个理论就有在某些尺度上是误差比较小的。到了其他尺度，那误差大到没办法接受。
所以，你会发现，其实我们还在学牛顿的万有引力公式，航天航空领域也还在用牛顿的公式，而且在太阳系内，只要不靠近水星或者太阳，牛顿的理论依旧非常非常准，根本不需要拿爱因斯坦的相对论来计算。所以，“对”和“错”在科学范式下来是没有意义的，只有误差谁更小才有意义。
当然，如果你要把“误差更小”理解成“对”，把“误差更大”理解成“错”那也是没有问题的。但同样的，这里的“对”和“错”也是相对的，在宏观低速的尺度下，牛顿力学无比的精准，误差低到探测器都探测不到。因此，你也没办法说它就错了。
那你可能会问，到底是什么是科学的范式？
这其实是在哥白尼，伽利略，笛卡尔，开普勒，牛顿的时代确立下来的，首先，它们确立了研究科学所使用的语言是数学语言。其次，研究对象可以被定义和测量。如果你翻开牛顿的《自然哲学的数学原理》，你就会发现，在这本书里，前10多页其实都是在下定义。甚至，你现在去翻论文，规范的论文也是先把研究对象的定义搞清楚。
其次，可以通过实验进行求证，并且要求实验现象是可以重复。还有，得出来的理论是可以被证伪的。当然，关于科学的范式还有很多细节，而且科学哲学家们天天争论不休。不过，我们在这里就不需要更多纠结这些。
有个“牛顿的烈焰激光剑”理论，是后人总结牛顿的工作方法之后，才提出来的，其中大意就是：
所有不能进行实验和观测的东西都不值得辩论。所以，我们可以这么说，科学范式并不去计较所谓“对”和“错”，它是一门注重求证过程的理论。而且科学是有范围的，超过科学范围的事情，科学也不可能去判断“对”或者“错”。
袁天罡和刘伯温？
三分天下诸葛亮，一统天下刘伯温。刘伯温和他们两个不是一个等级。刘伯温精通兵法，天文，地理，诗文尤其突出。也是著名的军事家，文学家，政治家。是帮朱元璋一统天下的重要人物。
李淳风著名的天文学家，道士，数学家，第一个为风定级的人物。和袁天罡著作的《推背图》以预言准确而称于世。
袁天罡著名的相士，风水大师，星象学家，预言家。传闻袁天罡和李淳风是师徒关系，袁天罡的称骨法也流传于世。
总结来看，刘伯温比他们是强的太多。就像是两个算命的和丞相比功绩。
据说连人的寿命都能算出来？
属于娱乐项目，称骨算命毫无根据。不知是谁胡编的。一切以命局为准
西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系？
袁守城就是玉帝的一缕化身，为的就是推动唐僧前往西天取经。
一、唐僧前往灵山取经，就是天庭的一场刻意安排孙悟空的出生，本身就是一场刻意的安排。
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮陰，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
《西游记》小说原著之中，上面这一段便是对于孙悟空出生之前的那一块石头的描写，这一块石头与其说是“巧夺天工”，不如说就是人为的，否则，真的会有如此巧合之事？一切都暗合正好之数？
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”
石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住也，省得受老天之气。
《西游记》小说之中，孙悟空出生之后，混迹于花果山之上，后来勇闯水帘洞，这便是水帘洞之内的描写。水帘洞与外界相同，瀑布之下，更是有铁板桥相连，其中更有锅碗瓢盆，十分奇异，虽然是石头做的，却绝非是天生的，并且，这里还有灶台，灶台还有火的痕迹留存。
水帘洞的两边，还有一副对联。
种种迹象表面，水帘洞之内，曾经有人生活过，应该还不是凡人，其实，这本身就是天庭之中有人安排，在此等候孙悟空的出生，或者说，就是在守着诞生孙悟空的那一块石头，等候着孙悟空的出生，其后才离开。
猪八戒、沙僧和白龙马的惩罚有点过于严重，与其身份地位不合。
《西游记》之中，即便是天庭或者灵山，都是也要讲究人情往来的，在取经的路上，许多下界的坐骑为妖，却最终无事，被带了回去，便可以看出。
然则，猪八戒身为天蓬元帅，沙僧身为卷帘大将，小白龙贵为龙族太子，却受到了十分严重的惩罚，不符合常理。
1、来谈谈猪八戒。
猪八戒有一个引以为傲的身份，那便是“天蓬元帅”，主管天河，掌握天庭水师，但是，却因为醉戏嫦娥，被贬下了凡间，此还不算，却走错了通道，成为了一头猪，这不仅仅是妖怪了，而且是属于畜生一道的。
对于猪八戒而言，可谓是一种极大的侮辱，天蓬元帅的地位其实很高，跟各路大佬也都是朋友，奈何最终受到了这样的惩罚，侮辱性极强，不符合常理。
2、再谈沙僧。
沙僧，身为卷帘大将，对玉帝忠心耿耿，他做了什么呢？只是失手打碎了琉璃盏。却被贬下凡，每天要受飞剑穿心之苦，他需要承受这种惩罚吗？
琉璃盏很珍贵吗？并不见得，而且，他身为卷帘大将，虽然不是盖世神通，却也是神仙，会一个失手将琉璃盏打碎吗？显然，这也存在着疑问。
沙僧身为卷帘大将，也算得上玉帝最为信任之人，却受了这样的惩罚，令人唏嘘。
3、最后说说小白龙。
小白龙之罪，如果不是观音路过，便会被斩了。
可是，小白龙身为龙族太子，究竟做错了什么呢？他其实，就是放了一把火，把自己父亲的大殿给烧了，也罪不至死吧？更何况，天庭并没有追究，但是，他父亲却自己把他告了，罪名也很有意思“不孝”，这就十分离谱了。
所以，以上种种来看，无论是孙悟空的出生，还是猪八戒、沙僧和小白龙受到的惩罚，都像是一场刻意的安排，完成取经小团队的组合。
二、龙族的地位玉帝传旨，即着云部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高坐七宝灵台。调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
《西游记》小说原著当中，如来奉旨除妖，将孙悟空压在五行山下，天庭举办了“安天大会”来庆祝此事，在这宴会之上，出现了一种美食，名为“龙肝凤髓”。
堂堂龙族，水族之首，却成了食物。
其实，在《西游记》原著之中，还不只是这一点展示，在后面，如来的舅舅金翅大鹏鸟每天也是以龙族为食物的。
所以，从这一点来看，龙族的地位是极为低下的。
但是，龙族的战力很是低下吗？其实不然，在黑水河之时，西海龙王的表侄子，就阻挡住了师徒四人的去路，更是将唐僧给抓走了，然后，西海龙王大太子摩昂太子出手，三下五除二就将这个表弟给擒住了，要知道他这位表弟可是让猪八戒这位天蓬元帅都束手无策的。
后来，擒犀牛精时，这位大太子摩昂太子又再次出现助阵。
从这看来，龙族的战力是不弱的。
但是，当初孙悟空刚刚出道，便前往东海龙宫抢走了定海神针，甚至大闹东海，还从四海之中带走了一副战甲，并且，孙悟空非常畏惧水战的。可是，他却在龙宫里大呼小叫。
龙族的人少吗？龙族的人并不少，龙族甚至还有井龙王，如此可以推测，龙族的数量规模之大。
那么，战力又高，族群数量巨大的龙族，为何地位如此低下呢？
我想，他们一直在隐忍，在上古大战之中，龙族作为妖族的一个大势力，最终因为妖族天庭失败，他们归属于后来的天庭，所以，只能忍气吞声。
三、推测袁守城为何是玉帝之化身1、袁守城是突然间出现在长安街头的。
袁天罡在大唐十分有名，按理说，作为袁天罡的叔叔，且卦算之能，如此之强，本该享有盛名。然则，并非如此，袁守城的出现十分突兀，只是在长安街头出现不久，便被发现了。
2、算准了降雨，其实不应该的。
泾河龙王因为水族不断被捕捞，十分生气，便去找袁守城的麻烦，最终，与袁守城有了一场约定，如果袁守城不准确，则要砸了这摊位。
但是，袁守城算准了。
守诚犹公然不惧分毫，仰面朝天冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”
《西游记》小说原著之中，袁守城不仅仅是算准了，而且，泾河龙王之后的克扣雨滴点数也被他知道了，甚至，他还知晓剐龙台，并且敢当着泾河龙王之面说出来。
须知一点，也必须强调这一点，袁守城此次之算，算得是玉帝之旨意，按理来说，玉帝旨意谁能算出？谁又敢算？算了，谁又敢说？
其实，如果没有人能算得出来，袁守城为何又能算出来呢？那就只有一个解释，袁守城就是玉帝的一缕化身，他先向泾河龙王说出自己所算，然后，再下了一道旨意。
如此，一切便解释得通了，所以，他才能算准玉帝旨意，因此，他才能知道泾河龙王下雨的点数，更是知道剐龙台。
也只有玉帝，才能让已经转为凡人的魏征，短暂获得力量，在梦中去天庭，斩了泾河龙王。
四、那么，玉帝为何要化身袁守城，为何要如此做呢？天庭也并非如想象中那么安稳，也并非是一成不变的，从洪荒开始，到上古年间，经历过数次大劫，而天庭也因此发生了几次转换，比如龙族所在的妖族就曾经建立天庭，但是，经历过封神之战后，后来的三界才彻底稳固，有了现在的天庭。
可是，天庭也需要面对未来的大劫，需要提前谋划。
1、安排取经事宜。
多年前，天庭已经知道灵山有把经东传的意图，而天庭也想得到那些经，用来借鉴，提升己方实力，应对未来之劫，但是，身为天庭，又不能巧取豪夺，便只能顺水推舟，于是，安排了一场大戏。
从孙悟空的出生，到猪八戒和沙僧被贬，都是这计划的中一环，甚至孙悟空大闹天宫，都是一场刻意的安排，否则，孙悟空连看门的都打不过，如何还需要去灵山宣如来呢？
不过是一场大戏，安排取经团队而已。
包括金蝉子化为唐僧，也都是天庭的安排，因为，只有他们掌握着天地人三界，想让金蝉子在哪里出生，便在哪里出生，如果不是他们安排，金蝉子如何能进东土？
2、唐僧西去，需要一个契机，也需要一个威信。
唐僧西去取经，又岂是一件容易的事情？必须有一个合理的契机，这个契机不容易出现，便由玉帝化身袁守城，亲自实施。所以，泾河龙王是必然要斩的，如此才能让唐皇去地下走一圈，才能让唐僧顺利走到唐皇的面前。
这样，取经的契机就有了。
但是，必须有唐皇的支持，因为此去遥远，路途坎坷，而东土大唐威震天下，唐僧顶着御弟的名头，出去也能唬人，少一些阻碍。
这就是唐僧得到唐皇支持的一个威信。
3、敲打龙族。
其实，要造成唐僧前去取经的一个契机，并不需要真的斩了龙族，随便安排一个妖族或者其他借口，都能给唐僧制造一个契机。
然而，为何必须是龙族呢？
其实，天庭不稳，未来不明，作为妖族最为重要的组成部分，龙族需要敲打一下，毕竟是上古天庭的一份子，数量巨大，能力超群，而且，在龙族的背后应该还有一尊巨大的身影，随时等待着。
其实，除了龙族，还有凤族。
当初，如来被孔雀所吞，最后破开后背而出，想夺孔雀性命，却被灵山众人劝阻，言说孔雀犹如其母，不能伤害，于是孔雀便成了他母亲，金翅大鹏鸟便成了其舅舅。
这说法成立吗？显然是不成立的，如果这说法成立，孙悟空该有无数的母亲和舅舅了，他可是经常被吞到别人肚子里的。
所以，他们之所以承认孔雀，只是因为孔雀是由凤凰所生，他们畏惧的是天地间的第一只凤。
那么，与凤族齐名的龙族，难道背后便没有这样一尊存在了吗？
写在最后综上所述，从取经的安排来看，以及袁守城所算之人为玉帝来看，种种迹象表明，袁守城其人并非袁天罡叔叔那么简单，应该为玉帝的一缕化身。
有些人说袁天罡的墓至今都没有被挖掘？
谢谢邀请，我是小逸。是真的。唐太宗李世民手下有两位优秀的风水大师，一个是李淳风，一个是袁天罡，两人在占星、相术、五行等方面非常精通，同时两人还是很要好的朋友，有很多的轶事。
有一天李淳风和袁天罡出来游玩，天色渐黑便住进了一个老婆婆的客店，他们刚吃完饭，发生了这么一件事。
老婆婆：要下雨嘞，赶紧收拾外面的东西哦
看这天色也不会下雨，但老婆婆不会平白无故说瞎话，于是袁天罡两人掐指一算。
袁天罡：这么好的天气，不会下雨咧，老婆婆应该是搞错了。
老婆婆：我说有就是有，待会要是行李湿了，可不要怪我没提醒你。
老婆婆刚说完这句话，只听天空一声巨响——轰！下起了倾盆大雨。袁天罡和李淳风就很奇怪啊，自己都没算出来，这老婆婆怎么知道的，难道老婆婆道行比自己还要高？
两人带着疑问像老婆婆请教：大娘，我们两个道士都没算出来下雨，你是怎么知道要下雨的？
老婆婆：孩子，我没什么本事，我就是后脚跟比较准，左后跟发痒了，准要刮风了；右后跟发痒了，一定是要下雨了，这不刚刚右后跟痒了。
袁天罡和李淳风就纳闷了，自己的道行还比不上老婆婆的脚后跟，这说出去都丢人，再也不敢自视甚高了，回炉深造了三年后才出来继续行走天下。
后来就是两人闻名天下的事了，比如李治要两人寻找一处风水宝地作为自己的墓址，两人先后来到了同一个地方，袁天罡留下一枚铜钱做印记，李淳风用金簪，第二次再检查时，金簪恰好插进了铜钱的小孔之中。想必大家也知道了，这处地方就是如今著名的乾陵。
当然，李淳风和袁天罡是好兄弟，两人经常在一起推演八卦，这做自己喜欢的事就停不下来，本来《推背图》就是一时兴起的，每想到两人竟推算到了唐朝之后2000年的命运，要不是袁天罡推李淳风的背说道：“天机不可泄露，还是回去休息吧”，不知道还要推到何年何月。
茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。
万万千千说不尽，不如推背去归休。
袁天罡和李淳风是不是很神？然而他们毕竟只是精通风水一道的人罢了，终究不是神，人固有生老病死，两人也默默寻找着自己的阴宅之地。
凑巧的是，他们这一次又碰头了，两人的墓地相距不过百米，但就是这百米的距离，使他们两的墓天差万别，
时隔多年，李淳风的墓早已被盗空，而袁天罡的墓却岿然不动，盗墓贼也不敢光顾。
是不是很奇怪？因为袁天罡地方选的好，历朝历代都有兵营驻扎在墓葬旁边，谁敢在官兵眼皮子地下盗墓？这不是自投罗网吗。
解放后，这里还是一个军事基地，队伍撤走后，又安装了一个警报器，自然没人盗墓。
李淳风临终之前，袁天罡去送别老朋友，李淳风说：“我自愧不如你啊，我死后数百年，墓将被盗，而你之墓，则可久保无患矣！”
袁天罡只说了五个字：果报所致也！
意思是这都是因果报应导致的，你也别伤心了。
