姓名解析,有哪些好看的官场小说吗?

2024-07-29 10:42:46 45阅读

姓名解析,有哪些好看的官场小说吗?

官场小说包罗万象,悬疑,玄幻,权谋,重生,情色,YY,都可以用。看了好多,推荐几本书。

姓名解析,有哪些好看的官场小说吗?

王志文饰演丁元英封神?

您好!我是易元机,高兴回答这个问题。

这部连续剧易元机非常喜欢,是一部将现在世界上主要宗教思想作为意识形态,柔和一些社会现象,来阐述成功要靠自己的连续剧。原著叫《遥远的救世主》,其实更贴合剧情。而天道这个名字比较大气,也真的揭示了,没有什么救世主来拯救你,其实也就是天道。

故事主体

一个因为操纵私募基金而赚到一生足够用的钱的丁元英,需要三年时间找个地方清净一下,因为所赚的钱要三年后才解冻。

于是来到一个四线城市,因为自己的一套价值四十万的音响设备(上世纪九十年代的四十万,拿到现在怎么也不低于400万),而与一帮发烧友结缘。

为了给女朋友芮小丹一个礼物,他准备用自己的智慧,用借来的100万,创造一个神话———精准扶贫。

他创造了作坊式的音箱生产线,把成本降到了最低。然后在北京大造声势,使用假想竞争对手的组件,创造了有专利,有国外评测和代理的高价发烧级音箱。最后却在展览会上以低于市场认定成本的价格倾销。

借此让竞争对手告他们低价倾销。而这个竞争对手是行业的龙头,根本没有把他们看在眼里。

却不知道丁元英所造产品确实成本合理,这是一场提前接近两年所规划好的全套。

就在这个最关键时刻,被扶贫的那几个发烧友合伙人,因为对方太强,认定自己不可能胜诉。并且根本没有相信自己的“救世主”有能力打赢官司,因而退股,而被两个对丁元英深信的女人买下了这些股权。

最后胜诉,逼迫龙头企业以六倍的投资价格收购。让这两个女人立马身价提高六倍。

结果是龙头企业乐圣的老板得知这个全套是这么的天衣无缝,抑郁而自杀。

合伙的一个发烧友,因为一夜间可以身价上百万,却因放弃而一文不值,心灰意冷而跳楼。

这个故事主体剧情大概就是这样,其间还有一个人包装着儒释道和基督教义 以及对人的属性的深刻探讨,揭示了弱势文化创造弱势群体,强势文化创造强势群体。弱势文化就是求己不如求人的追求救世主的文化,丁元英认为这种文化不可能创造成功者。而强势文化是求人不如求己的文化,不期望得到救世主帮助,丁元英认为这是成功者的统一标签。

丁元英其人

这是个理想中才存在的人物,故事以他作为“救世主”,去“拯救”那些弱势群体,通过劫富济贫了证明一个道理。其实就是没有人能够拯救你,能够拯救你的是你自己。

丁元英,对三教九流十分精通,十足的天蝎的外表,处女的缜密,水瓶的高深。

本是后山人, 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。大志戏功名, 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错。

这首词是代表他谦虚之处,有天蝎的藏!

强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化,强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。

这个理念是他对人性的把握,有水瓶的深!

而他一下子规划了两年之后要发生的事情,且每一步都精确计算,有处女的细!

此处仅是比喻,无意贬低其他星座。

可以说这个人,十分聪明,甚至用聪明绝顶来形容。可以说儒释道外加圣经所阐述的哲学深意他已通,只是在门口看到里面东西之后,不知为何哪一个门都没进去。或许这就是他魔性作怪的结果。

只能说,原著作者很刻意的在塑造一个神,可是她或她身边的人,赐予了丁元英的魔性。

芮小丹其人

这是一个完美女人的原型,其实就是照着天国的女儿而塑造。这样的女人易元机不敢奢望什么,现实中根本没见过这种没有贪嗔痴的女人。

她最大的特点就是不昧因果,能够放下自我,活的自在。

小人物亲身讲大道理

这部剧里面三个重要的小人物,代表三类日常中常见的弱势群体。

第一冯世杰,勤劳,懂事,但没有大志向。知理,明非,但缺乏真格局。这似乎是平常比较多见的一类人。最后要不是仅存的一点信任,他可能不会赚到钱。

第二叶晓明,精明,嘴甜,但太自私。明眼,善辩,总有多疑。他其实什么都能做,能力也很强,就是毁在自己不信任别人,毁在那多疑的性格下,最终落得个白忙活给别人做了嫁衣裳。

第三刘冰,没本事,爱面子,抱大腿,唯利是图,狐假虎威。是一个彻头彻尾的小人。最终跳楼的也是他。那个整天祈求救世主的人也是他,可是爬上井口,看到外面之后最害怕的也是他,所以又摔回井里被摔死了。

什么人吃什么饭,什么鸟进什么笼。不从本质上改变自己,确每天做着白日梦,希望一个神人来搭救自己,最终即便得到了,也拿不住?

精明和信任造就了成功的女人

电视剧中两个最大收益的女人欧阳雪和肖雅文,其实是精明的。自知能力有限,并且能够百分之百的信任丁元英,这就是能够从慢车道走上快车道的最重要的因素。

大部分失败者,并不是能力不行,而是不能相信自己行,或者不能相信那个想让你行的人行。

他们有贪嗔痴,但贵在他们自知。有多少人不能自知而断送了大好的机会,到头来去后悔的。

作者也是借用这两个人,表达了救世主不远,你只要信他,并大胆的挺过去。

一些其他现象级事情

这本书是上世纪九十年代成书,可是丁元英所创造的几个商业模式,确在十年后都实现了:

1、作坊式流水线,在浙江小商品市场就是用这种模式,一家生产一小部分零件,大造出全球最便宜 质量又好的产品。

2、从大公司化一杯羹,现在多少小公司瞄着BAT,做他们不去做又重要的事情,最后寻求BAT收购。

3、中国精神下的吃苦耐劳的方式。

个人感受

这部剧并不仅仅在讲故事,他带着智者和过来人的教诲而来。其中能够作为座右铭的台词,几乎每集都有好几条。而且是为中国人量身打造的,可能会适合大部分人。

作者借助丁元英之口,对民族性,人性,社会性,一套独特的观点。是对世俗的极度厌恶,是对弱势文化的不满,充满了对强势文化的向往。

剧中每个人都如同丁元英的捧哏,最终结果都是他设计好的。可是他就是无法改变芮小丹,也无法达到芮小丹那种忘我境界,和真正的自然状态。

可以说,丁元英代表的是按规律办事,芮小丹则代表的是按自然办事。规律不能完全等于自然,从语境是还差了那么一点点境界。

丁元英始终在战略和战术上打转转,也知道这并不究竟,但是摆脱不了。而芮小丹则根本无战略和战术可谈,也不需要谈,她就是顺其自然的究竟活法。

手机打到现在确实有点累了,还有千言万语,待到以后再说吧!上面这些话仅代表易元机个人看法,如有不准确之处还请之处,愿闻其详!

惠德载物逍遥派,易元机奉上。如感兴趣,可关注我,让我们一起逍遥快活的让钱成为我们的机器,做一个财务自由的闲云野鹤!

丞相与宰相是一回事么?

要知道他们是否是一回事,及其区别所在,我们就得先了解丞相、宰相到底是干嘛的。

宰相。在中国二千余年的封建历史中,宰相多数时候,并不是一个正式的官职名,而只是一个俗称,一个对辅政君主总理百政,掌握国家最高权力的官员的俗称。历朝历代,只要官员能同时拥有以下两项权力的,他就能被称之为宰相:一、要有能与皇帝直接面对面商议朝政事务资格的“议政权”。二、要有能够监督、督促百官执行政务的“执行权”。

只要能在朝堂上同时拥有“议政权”、“执行权”两项权力的,他就是我们俗称的宰相。如魏晋南北朝的尚书令、唐代的尚书左右仆射、宋代的参知政事、明代的内阁大学士、及清代的军机大臣等,他们就都可被称为“宰相”。

当然,“宰相”在中国历史上也并非是完全就没有用来作过正式的官职来使用过。事实上,历史上还是有一个朝代,将“宰相”来作为官职来使用的,这就是辽代。辽代实行南北面官制,其中北面官以北、南枢密院为尊,北、南宰相府次之,这四个衙门共同执掌着辽代中央最高军政事务。而北、南宰相府的最高长官就是北府左、右宰相和南府左、右宰相。

那辽代所置的“宰相”是干嘛的呢?从《辽史·张孝杰传》载:“孝杰(官至北府宰相)久在相位,贪货无厌,时与亲戚会饮,尝曰:“无百万两黄金,不足为宰相家”;《耶律宗允墓志铭》载:“拜为南宰相,斯则我朝所置之元辅也,位在丞相之上”等史料来看,辽代所置的南北左右宰相,就是掌握辽代最高权力的官员之一,类似于唐代的同中书门下平章事,宋代的参知政事,也就是辽朝堂之上的百官之长。

Ps:有学者认为南北左右宰相是可汗之下统帅部族的首领,非宰辅性质的官员。

到这里,有人或许就会有这么一个疑问:“宰相”几乎从来就没有作过正式的官职名来使用过,可为何人们会用“宰相”来代指历代朝堂上那些君主之下掌握全国最高权力的官员呢?

其实,我们要知道,“宰相”虽未被多数朝代用于正式官职,但在先秦时期,“宰相”中的“宰”和“相”却是正式的官职,史载商代伊尹为相,周代周公为太宰,他们皆是百官之长,是辅佐君主并掌握全国最高权力的官员。而后,因“宰”有主宰、管理之意,“相”又有辅佐之意,是故,自春秋战国之后,人们就习惯将“宰”和“相”合为“宰相”,以此来代指朝堂上那群执掌全国最高权力的官员。

PS:将“宰”和“相”合称为“宰相”,最早见于《韩非子·显学》:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”。

丞相。有别于“宰相”,丞相自出现那刻起,他就是作为一个正式的官职名来使用。最初是作为百官之长的副手,秦汉之时,曾在副手与百官之长间来回徘徊,三国之后,彻底成为辅政君主总理百政,掌握国家最高权力的官员。

秦悼武王二年(前309年),秦武王“置丞相,摢里疾、甘茂为左右丞相”,置左右丞相,作为相邦的副手,来辅佐相邦处理朝政事务。秦武王置左右丞相时,“相邦”与“丞相”是同时存在的,这点出土于秦国东陵器物上刻着“八年相邦薛君、丞相殳”金文,及《史记》记载秦王政初期吕不韦为相邦,昌平君为丞相,就可得知。因此,在相邦未被废除前,丞相并非是秦汉之后那般百官之长的存在,此时,他只是“相邦”的副手,虽地位依旧崇高,但较之秦汉以后,还是要差了些许。

到了秦王政时期,因相邦吕不韦之乱,让始皇帝对相邦起了忌惮之心,之后鉴于“相邦”的权力实在是太大,严重威胁到皇权,始皇帝在铲除了相邦吕不韦的势力后,遂就不再置“相邦”,而是改由“左右丞相”来替代相邦,成为“总理百政,典领百官”的百官之长。

此后秦代就一直以“丞相”为百官之长。不过在秦二世时期,丞相的人数有了些许的变化,曾经是左右两位丞相,在此时变成了左中右三位丞相。而之所以会出现中丞相,就是因赵高的缘故。众所周知,秦二世能登基,靠的就是李斯和赵高二人,若无他们二人,二世断无登基可能,因此对于这二人,二世自然是要大加赏赐的。

在当时,李斯已贵为左丞相,所以在职务上已是顶峰的,而赵高虽未列丞相之职,但因左丞相被李斯所占,右丞相又被地位更高的冯去疾所占,所以要想让赵高列丞相之位,秦二世只能是再增加一个丞相,而这就是“中丞相”。

汉代秦后,在政治制度上,刘邦几乎是照搬秦制,因此丞相制度自然也被保留了下来,但是,在延续秦制的同时,刘邦也进行了一些创新。首先,刘邦废除了秦二世所置的“中丞相”,而在废除“中丞相”的同时,刘邦又恢复了被始皇帝所废除的“相邦”(为避刘邦讳,相邦改为“相国”)之职,如惠帝时期,相国为吕产,右丞相为王陵,左丞相为陈平。

而从《史记》中记载萧何因诛杀韩信有功“使拜丞相何为相国”来看,汉初被恢复的“相国”之职,他的地位同秦代一样,是为百官之长,地位要高于左右丞相,是为掌握全国最高权力的最高长官,此时左右丞相就又成为相国的副手。前180年,自相国吕产被杀后,“相国”之职不再设,由左右丞相执掌朝政大权。

文帝二年,汉文帝废除左右丞相,仅设一位丞相,由他“掌丞天子助理万机”,负责辅佐天子处理全国军政事务,总理万机,此时丞相拥有着巨大的权力,首先,他可以不经由皇帝就直接任命或罢黜四百石以下的中都官、郡国官,而对于六百石至二千石的高级官员,丞相虽不可直接任命或罢黜,但却可以直接上奏皇帝,请求皇帝执行任命或罢黜行动。

同时,若是一般政务,丞相一人就可乾坤独断,可直接决定该如何去做,而无需经过皇帝的同意。而若是国家大事,则拥有召集公卿、二千石、博士与皇帝共同商议的权力,且如若丞相对皇帝处理重大政务时的命令有质疑,他还可直接行使封驳诏书的权力,将皇帝的诏书直接退回到皇帝的手中,拒不执行。

基于丞相拥有如此显赫的权力,到了汉武帝时期,丞相开始严重威胁到皇权,再加上武帝初期,又是外戚干政的高峰时期,此时外戚窦氏、王氏总揽朝政,窦婴、田蚡等外戚借着丞相的权力是拼命挤压着武帝这位皇帝的生存空间,他们独揽朝政,把控着朝中官员的任用权,田蚡时期,甚至是逼的武帝都说出了“你要任命的官吏已经任命完了没有?朕也想任命几个官呢”这般无奈的话。

由此,武帝中期,为了削弱相权,加强皇权,汉武帝遂着手建立起了一个只依附于皇权,并只听命于皇帝的机构,这就是“中朝”。而随着“中朝”的建立,西汉朝政大权逐渐落到了中朝领袖大司马大将军的手中,此时,丞相虽名义上还是百官之长,但权势却是大不如前。在皇帝,及中朝官员双重的压迫下,到昭帝时期,丞相就逐渐从一个决策官员变成一个只能是听从“中朝”官员的吩咐去执行的官员,这时如韦玄成、匡衡等丞相,他们在皇帝与中朝官面前,为了保持其禄位,只能是阿谀奉承,再无往日作为百官之长的威严。

西汉哀帝元寿二年(前1年),哀帝改“丞相”为“大司徒”,自此“丞相”这个作为百官之长的官职暂时告一段落,而此时丞相已存在了220年,是历史上丞相这一官职设置最久的一段时期。此后,自哀帝元寿二年(前1年)至东汉建安十三年(208年)这200余年间再无“丞相”一职。

建安十三年(208年),枭雄曹操为达到“挟天子以令诸侯”的目的,遂重设“丞相”一职。而此时,因担任丞相的是权臣曹操,所以此时的“丞相”,其权力已与皇帝一般无二。

三国时期,魏蜀吴三国都置有丞相,但需注意的是,三国丞相中,魏吴两国丞相非百官之长,地位较之秦汉都是要低的很多的,而蜀国的丞相是地位最高的,是真正“掌丞天子,助理万机”的百官之长。

首先魏国的丞相等同于虚职,其兵权被大将军、都督中外诸军事等所控,而其政权则被尚书令、中书监、中书令、侍中等所控。其次吴国的丞相只是管理例行政务的普通官员,他参与不了国家大事的决策,在吴国真正掌控朝政大权的是大司马、上大将军、大将军这些内朝将军,他们外则领军,内则领政。最后蜀国的丞相是三国中权力最大的,因诸葛亮的缘故,蜀国丞相的职权是被无限放大,几乎等同于皇帝,他可任命朝中任何官员,并执掌蜀汉内外军政事务,可谓真正的一人之下,万人之上。

魏晋南北朝时期,丞相几乎不设,而一旦设立,那就是改朝换代之时,正如《文献通考》所言:“丞相既不为宰相之任,而常为嬗代之阶” ,此时南北朝的那些权臣们,为了更加名正言顺的执掌朝中事务,从而完成他们的谋朝篡位之举,他们往往会逼迫当朝皇帝册封他们为丞相,而后在不久就会实施篡位之举,如齐萧宝融,称丞相不久就废其君萧宝卷自立;梁侯景为丞相,两年后侯景即称帝。

再之后,隋至南宋乾道八年(1172年)这百余年间,除唐玄宗开元元年(713年),曾短暂将尚书左右仆射改为左右丞相外,其余时间丞相就再未出现过。这段时间里,原属丞相的职权被尚书令、尚书左右仆射、中书令、内史、同中书门下平章事、参知政事等官职所替代。

乾道八年(1172年),宋孝宗实行“乾道改制”,将左、右仆射兼同中书门下平章事改为左、右丞相,但此时左、右丞相并不是百官之长,而是在尚书令、中书令之下,为其副手。

元朝,元廷于中书省置左右丞相,总领省事﹐统率百司,总理全国政务,是为百官之长。同时,元廷还曾经在尚书省置丞相,分理财赋,但不久即废除。此后左、右丞相制一直延续到明朝洪武十三年(1380年)。这一年,朱元璋为加强皇权,并以胡惟庸案为契机,宣布废除丞相制,由皇帝直辖六部。自此,断断续续的存在了1600余年的丞相宣告终结,彻底消失在了历史的长河中。

终上所述,丞相与宰相两者之间并不存在着对等的关系,也就是说并不是一回事。同时,他们两者之间是有着本质上的区别的,首先,“丞相”是官职名,而“宰相”除辽代外,他皆不是官职名,而仅仅只是一种俗称。其次,“丞相”就是“宰相”,可“宰相”却并不一定是“丞相”,因为在历史上,如唐代的中书令、尚书令、侍中,宋代的参知政事,他们皆可称为“宰相”,可事实上这些官职皆不是“丞相”。

胖人适合穿什么裙子?

胖人穿好了也一样美翻整个夏天的。

首先要选择可以遮挡住胖的地方,一般胖的都是腰部比较突出,要么就是大腿。所以把这些地方处理好就好了,非常简单。

主要选择宽松版的,到膝盖以上为佳。如果高个子可以选择长款的。

再有就是不要穿浅色系或纯净版的,否则会显得更胖。

可以挑选一些带点的或竖条纹的,我建议适当可以选一些套装。

我把我家样衣给你看几个,希望可以帮到你。

仅供美mm参考,所谓,不怕胖,就胖不时尚。

时尚的定义是什么?

你恰好来,我恰好在,取一壶温凉,闲煮时光

时尚的希腊语是μόδα

字面翻译moda实际是四个字母,

而非英语或拉丁语的七字母fashion

我们来看下摩登modern的翻译:

英 [ˈmɒdn] 美 [ˈmɑːdərn]

adj.

现代的;当代的;近代的;新式的;有别于传统的;时新的;现代化的;最新的

时尚——时下崇尚

举例:奥运会冠军,每四年举办一次的赛事,金牌得主取代上一届冠军,成为新的时尚。

嗯,所以时尚是与时俱进的。是不断被超远和颠覆的进步。是精益求精的。

当然,时尚离不开美学。

“美学(aesthetics)”

这个诞生在近代的概念本身,

也源自希腊语里的“aisthetike”,是地道的希腊词语。

时尚的重要灵感来源便是古希腊神话。

时尚界众多奢侈品的设计灵感皆来自于神话中的人物,

在众多赫赫有名的奢侈品牌Logo设计上,

都与古希腊神话的审美标准一拍即合。

范思哲(Versace)、爱马仕(Hermes)、 克洛伊(Chloe)等

是希腊神话文明灵感下的时尚产物。

例如:

奢侈品牌范思哲(Versace)

正是希腊神话中的蛇发女妖美杜莎(Medusa)

诞生于1952年的克洛伊(Chloe)的品牌名称,源自于古希腊神话中的牧神达佛涅斯的情人克洛伊(Chloe)的名字,名字意味着“花朵绽放”

拥有180历史的爱马仕(Hermes)绝对是时尚界的翘楚。

赫尔墨斯(Hermes)在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的使者和传译,又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神,还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使,为宙斯传送消息,并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷,精力充沛,多才多艺。

我们都听过月桂女神的故事:

河神美丽的女儿达芙妮

苦于太阳神阿波罗的热烈追求而东躲西藏.

最后河神将女儿变成了一株月桂树,

太阳神伤心欲绝,

从此把月桂当作自己的圣树

而月桂(laurel)在希腊语就叫

“达芙妮(dhafni)”

芳香独特的月桂树叶

在古希腊也有很强的宗教意义,

人们把月桂叶编成的冠冕送给竞技会的优胜者,

月桂树叶也成为荣誉与智慧的象征。

古希腊服饰对现代礼服设计灵感的影响力也是深远的

Βραδινό φόρεμα

希望凤界礼服会的观点,对你领悟时尚有助益,望顺:)

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