姓名解析,有哪些好看的官场小说吗?
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官场小说包罗万象,悬疑,玄幻,权谋,重生,情色,YY,都可以用。看了好多,推荐几本书。
王志文饰演丁元英封神?
您好!我是易元机,高兴回答这个问题。
这部连续剧易元机非常喜欢,是一部将现在世界上主要宗教思想作为意识形态,柔和一些社会现象,来阐述成功要靠自己的连续剧。原著叫《遥远的救世主》,其实更贴合剧情。而天道这个名字比较大气,也真的揭示了,没有什么救世主来拯救你,其实也就是天道。
故事主体一个因为操纵私募基金而赚到一生足够用的钱的丁元英,需要三年时间找个地方清净一下,因为所赚的钱要三年后才解冻。
于是来到一个四线城市,因为自己的一套价值四十万的音响设备(上世纪九十年代的四十万,拿到现在怎么也不低于400万),而与一帮发烧友结缘。
为了给女朋友芮小丹一个礼物,他准备用自己的智慧,用借来的100万,创造一个神话———精准扶贫。
他创造了作坊式的音箱生产线,把成本降到了最低。然后在北京大造声势,使用假想竞争对手的组件,创造了有专利,有国外评测和代理的高价发烧级音箱。最后却在展览会上以低于市场认定成本的价格倾销。
借此让竞争对手告他们低价倾销。而这个竞争对手是行业的龙头,根本没有把他们看在眼里。
却不知道丁元英所造产品确实成本合理,这是一场提前接近两年所规划好的全套。
就在这个最关键时刻,被扶贫的那几个发烧友合伙人,因为对方太强,认定自己不可能胜诉。并且根本没有相信自己的“救世主”有能力打赢官司,因而退股,而被两个对丁元英深信的女人买下了这些股权。
最后胜诉,逼迫龙头企业以六倍的投资价格收购。让这两个女人立马身价提高六倍。
结果是龙头企业乐圣的老板得知这个全套是这么的天衣无缝,抑郁而自杀。
合伙的一个发烧友,因为一夜间可以身价上百万,却因放弃而一文不值,心灰意冷而跳楼。
这个故事主体剧情大概就是这样,其间还有一个人包装着儒释道和基督教义 以及对人的属性的深刻探讨,揭示了弱势文化创造弱势群体,强势文化创造强势群体。弱势文化就是求己不如求人的追求救世主的文化,丁元英认为这种文化不可能创造成功者。而强势文化是求人不如求己的文化,不期望得到救世主帮助,丁元英认为这是成功者的统一标签。
丁元英其人这是个理想中才存在的人物,故事以他作为“救世主”,去“拯救”那些弱势群体,通过劫富济贫了证明一个道理。其实就是没有人能够拯救你,能够拯救你的是你自己。
丁元英,对三教九流十分精通,十足的天蝎的外表,处女的缜密,水瓶的高深。
本是后山人, 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。大志戏功名, 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错。
这首词是代表他谦虚之处,有天蝎的藏!
强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化,强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。
这个理念是他对人性的把握,有水瓶的深!
而他一下子规划了两年之后要发生的事情,且每一步都精确计算,有处女的细!
此处仅是比喻,无意贬低其他星座。
可以说这个人,十分聪明,甚至用聪明绝顶来形容。可以说儒释道外加圣经所阐述的哲学深意他已通,只是在门口看到里面东西之后,不知为何哪一个门都没进去。或许这就是他魔性作怪的结果。
只能说,原著作者很刻意的在塑造一个神,可是她或她身边的人,赐予了丁元英的魔性。
芮小丹其人这是一个完美女人的原型,其实就是照着天国的女儿而塑造。这样的女人易元机不敢奢望什么,现实中根本没见过这种没有贪嗔痴的女人。
她最大的特点就是不昧因果,能够放下自我,活的自在。
小人物亲身讲大道理这部剧里面三个重要的小人物,代表三类日常中常见的弱势群体。
第一冯世杰,勤劳,懂事,但没有大志向。知理,明非,但缺乏真格局。这似乎是平常比较多见的一类人。最后要不是仅存的一点信任,他可能不会赚到钱。
第二叶晓明,精明,嘴甜,但太自私。明眼,善辩,总有多疑。他其实什么都能做,能力也很强,就是毁在自己不信任别人,毁在那多疑的性格下,最终落得个白忙活给别人做了嫁衣裳。
第三刘冰,没本事,爱面子,抱大腿,唯利是图,狐假虎威。是一个彻头彻尾的小人。最终跳楼的也是他。那个整天祈求救世主的人也是他,可是爬上井口,看到外面之后最害怕的也是他,所以又摔回井里被摔死了。
什么人吃什么饭,什么鸟进什么笼。不从本质上改变自己,确每天做着白日梦,希望一个神人来搭救自己,最终即便得到了,也拿不住?
精明和信任造就了成功的女人电视剧中两个最大收益的女人欧阳雪和肖雅文,其实是精明的。自知能力有限,并且能够百分之百的信任丁元英,这就是能够从慢车道走上快车道的最重要的因素。
大部分失败者,并不是能力不行,而是不能相信自己行,或者不能相信那个想让你行的人行。
他们有贪嗔痴,但贵在他们自知。有多少人不能自知而断送了大好的机会,到头来去后悔的。
作者也是借用这两个人,表达了救世主不远,你只要信他,并大胆的挺过去。
一些其他现象级事情这本书是上世纪九十年代成书,可是丁元英所创造的几个商业模式,确在十年后都实现了:
1、作坊式流水线,在浙江小商品市场就是用这种模式,一家生产一小部分零件,大造出全球最便宜 质量又好的产品。
2、从大公司化一杯羹,现在多少小公司瞄着BAT,做他们不去做又重要的事情,最后寻求BAT收购。
3、中国精神下的吃苦耐劳的方式。
个人感受这部剧并不仅仅在讲故事,他带着智者和过来人的教诲而来。其中能够作为座右铭的台词,几乎每集都有好几条。而且是为中国人量身打造的,可能会适合大部分人。
作者借助丁元英之口,对民族性,人性,社会性,一套独特的观点。是对世俗的极度厌恶,是对弱势文化的不满,充满了对强势文化的向往。
剧中每个人都如同丁元英的捧哏,最终结果都是他设计好的。可是他就是无法改变芮小丹,也无法达到芮小丹那种忘我境界,和真正的自然状态。
可以说,丁元英代表的是按规律办事,芮小丹则代表的是按自然办事。规律不能完全等于自然,从语境是还差了那么一点点境界。
丁元英始终在战略和战术上打转转,也知道这并不究竟,但是摆脱不了。而芮小丹则根本无战略和战术可谈,也不需要谈,她就是顺其自然的究竟活法。
手机打到现在确实有点累了,还有千言万语,待到以后再说吧!上面这些话仅代表易元机个人看法,如有不准确之处还请之处,愿闻其详!
惠德载物逍遥派,易元机奉上。如感兴趣,可关注我,让我们一起逍遥快活的让钱成为我们的机器,做一个财务自由的闲云野鹤!
丞相与宰相是一回事么?
要知道他们是否是一回事,及其区别所在,我们就得先了解丞相、宰相到底是干嘛的。
宰相。在中国二千余年的封建历史中,宰相多数时候,并不是一个正式的官职名,而只是一个俗称,一个对辅政君主总理百政,掌握国家最高权力的官员的俗称。历朝历代,只要官员能同时拥有以下两项权力的,他就能被称之为宰相:一、要有能与皇帝直接面对面商议朝政事务资格的“议政权”。二、要有能够监督、督促百官执行政务的“执行权”。
只要能在朝堂上同时拥有“议政权”、“执行权”两项权力的,他就是我们俗称的宰相。如魏晋南北朝的尚书令、唐代的尚书左右仆射、宋代的参知政事、明代的内阁大学士、及清代的军机大臣等,他们就都可被称为“宰相”。
当然,“宰相”在中国历史上也并非是完全就没有用来作过正式的官职来使用过。事实上,历史上还是有一个朝代,将“宰相”来作为官职来使用的,这就是辽代。辽代实行南北面官制,其中北面官以北、南枢密院为尊,北、南宰相府次之,这四个衙门共同执掌着辽代中央最高军政事务。而北、南宰相府的最高长官就是北府左、右宰相和南府左、右宰相。
那辽代所置的“宰相”是干嘛的呢?从《辽史·张孝杰传》载:“孝杰(官至北府宰相)久在相位,贪货无厌,时与亲戚会饮,尝曰:“无百万两黄金,不足为宰相家”;《耶律宗允墓志铭》载:“拜为南宰相,斯则我朝所置之元辅也,位在丞相之上”等史料来看,辽代所置的南北左右宰相,就是掌握辽代最高权力的官员之一,类似于唐代的同中书门下平章事,宋代的参知政事,也就是辽朝堂之上的百官之长。
Ps:有学者认为南北左右宰相是可汗之下统帅部族的首领,非宰辅性质的官员。
到这里,有人或许就会有这么一个疑问:“宰相”几乎从来就没有作过正式的官职名来使用过,可为何人们会用“宰相”来代指历代朝堂上那些君主之下掌握全国最高权力的官员呢?
其实,我们要知道,“宰相”虽未被多数朝代用于正式官职,但在先秦时期,“宰相”中的“宰”和“相”却是正式的官职,史载商代伊尹为相,周代周公为太宰,他们皆是百官之长,是辅佐君主并掌握全国最高权力的官员。而后,因“宰”有主宰、管理之意,“相”又有辅佐之意,是故,自春秋战国之后,人们就习惯将“宰”和“相”合为“宰相”,以此来代指朝堂上那群执掌全国最高权力的官员。
PS:将“宰”和“相”合称为“宰相”,最早见于《韩非子·显学》:“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”。
丞相。有别于“宰相”,丞相自出现那刻起,他就是作为一个正式的官职名来使用。最初是作为百官之长的副手,秦汉之时,曾在副手与百官之长间来回徘徊,三国之后,彻底成为辅政君主总理百政,掌握国家最高权力的官员。
秦悼武王二年(前309年),秦武王“置丞相,摢里疾、甘茂为左右丞相”,置左右丞相,作为相邦的副手,来辅佐相邦处理朝政事务。秦武王置左右丞相时,“相邦”与“丞相”是同时存在的,这点出土于秦国东陵器物上刻着“八年相邦薛君、丞相殳”金文,及《史记》记载秦王政初期吕不韦为相邦,昌平君为丞相,就可得知。因此,在相邦未被废除前,丞相并非是秦汉之后那般百官之长的存在,此时,他只是“相邦”的副手,虽地位依旧崇高,但较之秦汉以后,还是要差了些许。
到了秦王政时期,因相邦吕不韦之乱,让始皇帝对相邦起了忌惮之心,之后鉴于“相邦”的权力实在是太大,严重威胁到皇权,始皇帝在铲除了相邦吕不韦的势力后,遂就不再置“相邦”,而是改由“左右丞相”来替代相邦,成为“总理百政,典领百官”的百官之长。
此后秦代就一直以“丞相”为百官之长。不过在秦二世时期,丞相的人数有了些许的变化,曾经是左右两位丞相,在此时变成了左中右三位丞相。而之所以会出现中丞相,就是因赵高的缘故。众所周知,秦二世能登基,靠的就是李斯和赵高二人,若无他们二人,二世断无登基可能,因此对于这二人,二世自然是要大加赏赐的。
在当时,李斯已贵为左丞相,所以在职务上已是顶峰的,而赵高虽未列丞相之职,但因左丞相被李斯所占,右丞相又被地位更高的冯去疾所占,所以要想让赵高列丞相之位,秦二世只能是再增加一个丞相,而这就是“中丞相”。
汉代秦后,在政治制度上,刘邦几乎是照搬秦制,因此丞相制度自然也被保留了下来,但是,在延续秦制的同时,刘邦也进行了一些创新。首先,刘邦废除了秦二世所置的“中丞相”,而在废除“中丞相”的同时,刘邦又恢复了被始皇帝所废除的“相邦”(为避刘邦讳,相邦改为“相国”)之职,如惠帝时期,相国为吕产,右丞相为王陵,左丞相为陈平。
而从《史记》中记载萧何因诛杀韩信有功“使拜丞相何为相国”来看,汉初被恢复的“相国”之职,他的地位同秦代一样,是为百官之长,地位要高于左右丞相,是为掌握全国最高权力的最高长官,此时左右丞相就又成为相国的副手。前180年,自相国吕产被杀后,“相国”之职不再设,由左右丞相执掌朝政大权。
文帝二年,汉文帝废除左右丞相,仅设一位丞相,由他“掌丞天子助理万机”,负责辅佐天子处理全国军政事务,总理万机,此时丞相拥有着巨大的权力,首先,他可以不经由皇帝就直接任命或罢黜四百石以下的中都官、郡国官,而对于六百石至二千石的高级官员,丞相虽不可直接任命或罢黜,但却可以直接上奏皇帝,请求皇帝执行任命或罢黜行动。
同时,若是一般政务,丞相一人就可乾坤独断,可直接决定该如何去做,而无需经过皇帝的同意。而若是国家大事,则拥有召集公卿、二千石、博士与皇帝共同商议的权力,且如若丞相对皇帝处理重大政务时的命令有质疑,他还可直接行使封驳诏书的权力,将皇帝的诏书直接退回到皇帝的手中,拒不执行。
基于丞相拥有如此显赫的权力,到了汉武帝时期,丞相开始严重威胁到皇权,再加上武帝初期,又是外戚干政的高峰时期,此时外戚窦氏、王氏总揽朝政,窦婴、田蚡等外戚借着丞相的权力是拼命挤压着武帝这位皇帝的生存空间,他们独揽朝政,把控着朝中官员的任用权,田蚡时期,甚至是逼的武帝都说出了“你要任命的官吏已经任命完了没有?朕也想任命几个官呢”这般无奈的话。
由此,武帝中期,为了削弱相权,加强皇权,汉武帝遂着手建立起了一个只依附于皇权,并只听命于皇帝的机构,这就是“中朝”。而随着“中朝”的建立,西汉朝政大权逐渐落到了中朝领袖大司马大将军的手中,此时,丞相虽名义上还是百官之长,但权势却是大不如前。在皇帝,及中朝官员双重的压迫下,到昭帝时期,丞相就逐渐从一个决策官员变成一个只能是听从“中朝”官员的吩咐去执行的官员,这时如韦玄成、匡衡等丞相,他们在皇帝与中朝官面前,为了保持其禄位,只能是阿谀奉承,再无往日作为百官之长的威严。
西汉哀帝元寿二年(前1年),哀帝改“丞相”为“大司徒”,自此“丞相”这个作为百官之长的官职暂时告一段落,而此时丞相已存在了220年,是历史上丞相这一官职设置最久的一段时期。此后,自哀帝元寿二年(前1年)至东汉建安十三年(208年)这200余年间再无“丞相”一职。
建安十三年(208年),枭雄曹操为达到“挟天子以令诸侯”的目的,遂重设“丞相”一职。而此时,因担任丞相的是权臣曹操,所以此时的“丞相”,其权力已与皇帝一般无二。
三国时期,魏蜀吴三国都置有丞相,但需注意的是,三国丞相中,魏吴两国丞相非百官之长,地位较之秦汉都是要低的很多的,而蜀国的丞相是地位最高的,是真正“掌丞天子,助理万机”的百官之长。
首先魏国的丞相等同于虚职,其兵权被大将军、都督中外诸军事等所控,而其政权则被尚书令、中书监、中书令、侍中等所控。其次吴国的丞相只是管理例行政务的普通官员,他参与不了国家大事的决策,在吴国真正掌控朝政大权的是大司马、上大将军、大将军这些内朝将军,他们外则领军,内则领政。最后蜀国的丞相是三国中权力最大的,因诸葛亮的缘故,蜀国丞相的职权是被无限放大,几乎等同于皇帝,他可任命朝中任何官员,并执掌蜀汉内外军政事务,可谓真正的一人之下,万人之上。
魏晋南北朝时期,丞相几乎不设,而一旦设立,那就是改朝换代之时,正如《文献通考》所言:“丞相既不为宰相之任,而常为嬗代之阶” ,此时南北朝的那些权臣们,为了更加名正言顺的执掌朝中事务,从而完成他们的谋朝篡位之举,他们往往会逼迫当朝皇帝册封他们为丞相,而后在不久就会实施篡位之举,如齐萧宝融,称丞相不久就废其君萧宝卷自立;梁侯景为丞相,两年后侯景即称帝。
再之后,隋至南宋乾道八年(1172年)这百余年间,除唐玄宗开元元年(713年),曾短暂将尚书左右仆射改为左右丞相外,其余时间丞相就再未出现过。这段时间里,原属丞相的职权被尚书令、尚书左右仆射、中书令、内史、同中书门下平章事、参知政事等官职所替代。
乾道八年(1172年),宋孝宗实行“乾道改制”,将左、右仆射兼同中书门下平章事改为左、右丞相,但此时左、右丞相并不是百官之长,而是在尚书令、中书令之下,为其副手。
元朝,元廷于中书省置左右丞相,总领省事﹐统率百司,总理全国政务,是为百官之长。同时,元廷还曾经在尚书省置丞相,分理财赋,但不久即废除。此后左、右丞相制一直延续到明朝洪武十三年(1380年)。这一年,朱元璋为加强皇权,并以胡惟庸案为契机,宣布废除丞相制,由皇帝直辖六部。自此,断断续续的存在了1600余年的丞相宣告终结,彻底消失在了历史的长河中。
终上所述,丞相与宰相两者之间并不存在着对等的关系,也就是说并不是一回事。同时,他们两者之间是有着本质上的区别的,首先,“丞相”是官职名,而“宰相”除辽代外,他皆不是官职名,而仅仅只是一种俗称。其次,“丞相”就是“宰相”,可“宰相”却并不一定是“丞相”,因为在历史上,如唐代的中书令、尚书令、侍中,宋代的参知政事,他们皆可称为“宰相”,可事实上这些官职皆不是“丞相”。
胖人适合穿什么裙子?
胖人穿好了也一样美翻整个夏天的。
首先要选择可以遮挡住胖的地方,一般胖的都是腰部比较突出,要么就是大腿。所以把这些地方处理好就好了,非常简单。
主要选择宽松版的,到膝盖以上为佳。如果高个子可以选择长款的。
再有就是不要穿浅色系或纯净版的,否则会显得更胖。
可以挑选一些带点的或竖条纹的,我建议适当可以选一些套装。
我把我家样衣给你看几个,希望可以帮到你。
仅供美mm参考,所谓,不怕胖,就胖不时尚。
时尚的定义是什么?
你恰好来,我恰好在,取一壶温凉,闲煮时光
时尚的希腊语是μόδα
字面翻译moda实际是四个字母,
而非英语或拉丁语的七字母fashion
我们来看下摩登modern的翻译:
英 [ˈmɒdn] 美 [ˈmɑːdərn]
adj.
现代的;当代的;近代的;新式的;有别于传统的;时新的;现代化的;最新的
时尚——时下崇尚
举例:奥运会冠军,每四年举办一次的赛事,金牌得主取代上一届冠军,成为新的时尚。
嗯,所以时尚是与时俱进的。是不断被超远和颠覆的进步。是精益求精的。
当然,时尚离不开美学。
“美学(aesthetics)”
这个诞生在近代的概念本身,
也源自希腊语里的“aisthetike”,是地道的希腊词语。
时尚的重要灵感来源便是古希腊神话。
时尚界众多奢侈品的设计灵感皆来自于神话中的人物,
在众多赫赫有名的奢侈品牌Logo设计上,
都与古希腊神话的审美标准一拍即合。
范思哲(Versace)、爱马仕(Hermes)、 克洛伊(Chloe)等
是希腊神话文明灵感下的时尚产物。
例如:
奢侈品牌范思哲(Versace)
正是希腊神话中的蛇发女妖美杜莎(Medusa)
诞生于1952年的克洛伊(Chloe)的品牌名称,源自于古希腊神话中的牧神达佛涅斯的情人克洛伊(Chloe)的名字,名字意味着“花朵绽放”
拥有180历史的爱马仕(Hermes)绝对是时尚界的翘楚。
赫尔墨斯(Hermes)在奥林匹斯山担任宙斯和诸神的使者和传译,又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神,还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使,为宙斯传送消息,并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷,精力充沛,多才多艺。
我们都听过月桂女神的故事:
河神美丽的女儿达芙妮
苦于太阳神阿波罗的热烈追求而东躲西藏.
最后河神将女儿变成了一株月桂树,
太阳神伤心欲绝,
从此把月桂当作自己的圣树
而月桂(laurel)在希腊语就叫
“达芙妮(dhafni)”
芳香独特的月桂树叶
在古希腊也有很强的宗教意义,
人们把月桂叶编成的冠冕送给竞技会的优胜者,
月桂树叶也成为荣誉与智慧的象征。
古希腊服饰对现代礼服设计灵感的影响力也是深远的
Βραδινό φόρεμα
希望凤界礼服会的观点,对你领悟时尚有助益,望顺:)