黄历2019,剖腹产手术台上?
黄历2019，剖腹产手术台上？
人为刀俎，我为鱼肉。
当时我躺在手术台上就是这种感觉，害怕紧张到无以复加。
我是在八月份生的宝宝，那个时候天气还比较热，早上的时候我有点见红，直接就去医院了。
到了医院检查，因为我的身体不适合顺产，直接就准备剖腹产了。
本身我在产房待过，对这些流程都很熟悉，也见过很多的剖腹产案例，勉强算得上见多识广。
可是，真是轮到自己的时候，才深刻的体会到产妇的心情。备皮就不说了，真的是尴尬又紧张。麻醉的时候因为紧张第一次都没有成功，又挨了一针。
躺在手术台上就是害怕加颤抖，我一直在心理安慰自己，别怕，这些步骤咱见多了，小手术而已。可以百般安慰自己也不起作用，仍然紧张，冷。
怎么说呢，这件事只有自己体会，才能深刻体会到这种感觉，别人说的并不代表你的。我也见过剖腹产能和医生谈笑风生的。想想自己，不能比呀。
总的来说，这半个多小时真的特别漫长，手术结束我还在抖，是紧张还是冷我都分不清了。
最后说一下剖腹产产妇需要注意的一些地方：
剖腹产的前一天饮食要清淡，晚餐之后不要再吃东西了，直到手术结束通气之后才可以吃东西。
通常都是腰椎麻醉，之后产妇仍然在清醒状态，痛觉消失。
术后缝线尽量选择美容线，我因为脂肪层太厚，无奈选择普通线，之后需要拆线。
术后注意，会有护士过来按压宫底，会比较痛，忍着点。还有拔掉尿管之后，尽快下床活动，尽管很痛，但是忍忍就过去了。
2018年5月4号阴历是多少？
2018年5月4号阴历是三月廿九。 因为中国农历每个月的初一就是月的起点，初二就是第二天，以此类推，因此2018年5月4号阴历是三月廿九，即距离三月初一已经过去了28天。 农历日期的计算需要遵循一定的规律，具体可以参考《授时历法》等相关书籍，深入了解农历的计算规则和历法体系。
为什么要烧掉已逝人的衣物？
爷爷自从躺在床上后就催着让大伯把他的一些衣服找出来，送给隔壁生活困难的李大爷，嘴里不停念叨着晚了就来不及了。当时我特别纳闷为什么一定要现在送，直到爷爷去世后看见大伯处理他生前的旧衣物时才明白，原来爷爷这么做也是有原因的…
爷爷的身体一直很健康，80多岁了还能自己种菜园、掰玉米，如果不是那次不小心摔了一跤，他也不会那么早离开我们。常听爸妈说，老人上了年龄最怕的就是摔跤，因为骨头脆，摔了就很难再恢复了，基本以后就是在床上躺着了。果然，爷爷自从那次摔了一跤后就再也没下过床，医生说他是胯骨粉碎性骨折。回到家后爷爷的身体就每况愈下，可能也知道自己的时间不多了，爷爷就开始了一系列奇怪的行为。最让我不能理解的就是，他要求大伯把他以前只穿过一两次的衣服全部找出来，不管是棉袄还是夏天的短袖，统统从柜子里拿出来。大伯按照他的要求把衣服全拿出来后，爷爷又让他把这些衣服用开水烫烫洗一洗晾干，最后一股脑送给了隔壁无儿无女的李大爷。“趁着我还有一口气赶紧给人家，晚了再给人家都不乐意了。”爷爷说的很费力。我觉得纳闷就跑去问大伯，爷爷为什么要那么说，送衣服还有什么讲究吗？大伯叹了一口气，仰头看着天空说到：你爷爷是知道自己时日不多了，在抓紧时间完成这些事呢！人终将会面临去世的一天，到那时里面讲究还更多。果然，爷爷去世后大伯和我爸就把他生前的旧衣服、鞋子、被褥、坏的木箱子全搬出来点火烧掉了，大伯说这是农村人的习俗。去世人的东西尽量都会丢掉或烧掉，特别是衣服鞋子被褥这些，能在生前送人的就会提前给人拿去，去世后就不能再送了。这个跟东西好与坏没有关系，而是人们思想上有所忌讳。我总结了一下大伯说的原因，大概有以下四个方面。一、传统丧葬观念的影响。不管是城市还是农村，大家都会认为人去世后会进入另一个世界，每年的清明节、中元节我们都会给去世的亲人烧纸钱、献上菊花，实际上就是想通过我们的这些行为能让他们感受到亲人的思念。当人在刚失去生命体征时烧掉他生前穿过的衣物、盖过的被子等也是同样的道理，希望他们能在另一个世界也像我们想象的那样生活的幸福美满。二、有些人是因病去世，烧掉他们生前的衣物也是为了家人的健康着想，避免感染病菌。很多人在病情晚期会选择回家保守治疗，实际上也是希望自己最后能在熟悉的地方离开。这些因病去世的人，身上的衣物难免会沾染一些病毒，特别是家里有孕妇、小孩的，这些看不见的病毒可能会对他们的健康带来危害。为了家人的健康，也为了整个家里环境的干净卫生，烧掉这些衣物、鞋子可以避免病菌的传播，间接保护家人的健康。三、避免在世的亲人睹物思人，烧掉衣物也能让他们尽快走出亲人离世的悲痛。因为在一起生活了十几年甚至几十年，很多物品上都会留下对方的影子，睹物思人的情绪相信每个人都曾经体验过。看到熟悉的物品就想到对方的音容笑貌，心里的痛苦就会一点点蔓延开。为了让亲人尽快走出这种悲痛，以积极乐观的态度再开始新的生活，把生前穿过的衣服、鞋子、盖过的被褥全部烧掉，尽量不留下对方的痕迹。看不见时就不会想念，当身边的物品上对方留下的痕迹越来越少时，失去亲人的痛苦才会慢慢变淡，我们也才能以阳光开朗的心态去面对全新的生活。而且烧掉衣物也是为了让在世的亲人不感到害怕，在面对曾经共同生活的地方时心里不会产生恐惧。毕竟家里的一草一木都曾留下对方的影子，看到这些不仅会睹物思人，有些胆子小的家人甚至会产生各种联想，导致晚上噩梦连连，影响精神状态，所以将衣物烧掉也是不得已的选择。四、谨防一些人将旧衣物捡走穿身上感染疾病，或将这些未经消毒处理的旧衣物再低价卖给他人。旧衣物可以再次回收利用，但需要经过消毒处理，否则可能因为积压潮湿等产生各种细菌，对人体造成伤害。对旧衣物进行消毒处理再加工需要增加成本，可在利益的诱惑下部分人会不顾他人的身体健康，对回收的旧衣物不进行任何处理就再次利用。所以，很多人会选择在亲人去世后烧掉旧衣物，一来遵循老祖宗流传下来的丧葬习俗，二来也是为了自己和他人的身体健康。听了大伯的一番解释，我恍然大悟，原来背后还有这么深奥的原因。看来烧掉旧衣物并不是我们所认为的陈旧观念未根除，而是有其他更深层次、更周全的考虑，我们应该理性对待。但大伯也叮嘱我，家里的旧衣物其实还有更多更好的处理方式，我们可以尝试去这样做。一、可以捐给社区办公室，将这些穿不上的旧衣物捐给贫困地区需要帮助的人。小区里都有旧衣物捐赠箱，我们就可以把家里穿不了的旧衣服洗干净整理好后放进这些回收箱里，等待社区工作人员来取走。这种方式能帮助到那些真正需要帮助的贫穷的人家，而且收到的衣物也都是经过洗涤、消毒的，不用担心感染疾病。二、穿不了的旧衣服也可以自己用来改造成适合其他家庭成员的衣服，或做成抹布、拖把这些日用品。我们现在不会像过去那样一直把衣服给穿烂再买新的，多半因为款式变旧了就被闲置起来，所以可以充分发挥我们的设计才能把旧衣服改造成流行、喜欢的款式，变废为宝，实现资源的二次利用。总结：对于烧掉去世人的旧衣物，这是对去世的亲人的惦念，同时也是在世的人寄托思念的一种方式，我们应该理性对待。在农村有什么风俗和习惯吗？
谢谢题主邀请:小暑过了之天气慢慢严热，到7月16日，阴历五月二十六，从这一天入伏，今年伏天是四十天，头伏10天，中伏20天，未伏10天，农村俗话说得好，“头伏饺子，二伏面，三伏擀饼摸，加鸡蛋，″。三伏天要注意养生保健康，饮食习惯要注意，多喝绿豆荡，西瓜，挑:甜瓜，多饮茶水，丝阴保阳，冷饮雪糕，包括冰箱里的食品，尽量不要多用，免得肠胃受次极，拉肚子引肠胃炎发作。夏天饭后到室散步走一走，控调不能一直用，免的得空调病，三伏天注意养生保健康，
蚕吃四叶是什么意思？
农村俗语“大姑把蚕，蚕吃四叶”估计很多人会陌生。但是喜欢看老黄历的朋友，肯定见到过，老黄历上写的像“九龙治水，蚕食四叶，大姑把蚕，七牛耕地，七日得辛”等等，让现在的我们理解起来还是有一定难度的。今天咱们主要来说“大姑把蚕，蚕吃四叶”的意思。
看似简单的八个字，里面的信息量绝对够喝一壶的，就像武侠小说里武功秘籍一样，简短的几个招式，其中的能量却是无穷的。
2018年的老黄历上写的是“三姑把蚕，蚕吃四叶”，为什么是三姑，而不是大姑或者二姑，这就要说到孟仲季三个字的含义了。孟仲季本来可以表示排行，但是这三个字还可以表示季节，例如孟春，孟夏，季春，季夏等等，根据天干地支来算，2018年属于戊戌年，这一年也可以被叫做季春，季夏，季秋，季冬。由于季排行老三，所以老黄历上会写“三姑把蚕”。为什么是姑，因为女人勤劳，细致，所以养蚕的多是女性，也就是“三姑把蚕”了。
那为什么下一句是“蚕吃四叶”呢，一个蚕吃四个叶子，这其中的“四”是个虚数，就像老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样。看起来就是蚕叶很丰富，说明蚕少，蚕叶多。加上前面的一句“三姑把蚕”，理解起来就是三个姑娘伺候着一只蚕，说明人多，蚕少。综合来看，就是人多，蚕叶也多，蚕反而少了，说明蚕难养。别怕迷糊，真不行，返回来再看一眼，总体意思就是蚕难养。
古人为什么会把这看似云里雾里的几个字写上呢？那就不得不提到二十四节气了，二十四节气伟大还是不伟大，我说了肯定不算。反正几千年来，现在的农村人种地，几乎都还在遵循着这个节气表呢。作为华夏儿女，我相信没有几个人是不知道二十四节气的。
从很多的农村俗语老话里，都能看到关于农业生产之类的语句，类似这样的“立春三场雨，遍地都是米。大雪下成堆，小麦装满屋。桑叶逢晚霜，愁煞养蚕郎”等等，还有很多，这些都是根据自然现象总结出来的智慧，都是经过成百上千年的生活经历，即使现在，很多俗语都还能继续指导人们的生活呢，佩服吗？
所以古人说的“三姑把蚕，蚕吃四叶”并不是凭空捏造的，是经过时间和空间的推算，加上根据节气的早晚，才得出来的。
写到这里，不知道您看明白了吗？其中的任何一个知识点，都需要我们细细来品读，这就是我们传统文化的根基，多学学传统文化，对生活都有极大的帮助。
