孔子的成就,为什么他的儿子却一事无成?

1、孔子的成就，为什么他的儿子却一事无成？

你好，我是千年历史千面游，很高兴回答你的问题。

其实，这个问题不应该提在历史领域里，应该在社会学或者教育领域里。但是既然看见了，我就把我的想法说出来，大家交流一下。

这里就要提到那个故事，过庭语。简单说来就是孔鲤依照礼法，在父亲面前小步快走的经过庭院，却被孔子叫住，问询是否学礼，是否学诗。当孔鲤回答“还没有”之后，孔子对儿子提出了批评。这个故事可以看出，孔子对儿子的要求非常严，即使在孔鲤已经知道“礼”而“趋而过庭”的时候，依然没有一句表扬，而是提出了更高的要求。现代的教育学之中，有一个很重要的方法叫做“赏识教育”，家长必须经常表现出对自己孩子的认可，这样孩子才能获得动力。而孔老夫子做的正相反。在他这种严苛的教育之下，即使孔鲤有什么好的苗头也会被打压，也就难怪日后无所建树了。

现代教育观念中，有一个很重要的概念就是“邻居的孩子”，家长总是有意无意的表现出对别人孩子的羡慕，拿自己孩子的缺点去比人家的优点。这样造成的后果就是孩子的逆反心理越来越强，甚至失去学习的兴趣。我们看看孔老夫子，他很赏识颜回，于是动不动就是“贤哉回也”，不知道他在说这句话的时候，有没有考虑过自己儿子的感受。

孔子是个无私的人，他对待人是很客观的，孔鲤确实在才华上有所不足，孔子也没有出于私心可以提拔他。纵观整个论语，孔鲤出现的次数比较少。而在相关的文献中，也几乎没有孔子对他儿子学业上的夸赞。相反，却常常向国君推荐他的优秀弟子。孔子的这种无私，也在客观上让孔鲤失去了出人头地的机会。

从孔子的生平能够看出，他一生在政治上是很失意的，没有实现自己的抱负。而且，他也没有多少经济基础，虽然收学费，但是真正的打钱也是子贡在赞助。他真正的资源，也就是人脉和人望了。但是孔鲤作为儿子，在父亲在世的情况下，因为礼制，必然是大部分时间躲在阴影里，曝光率不足，也就造成了他的名声不大。

孔鲤在50岁时就死了，对于一个学问世家，50岁正好应该是学问瓜熟蒂落，该出成果的时候，但是孔鲤却死了，既失去了展示学术成就的机会，也失去了维护自己名声的机会，自然在历史上存在感低。

2、孔子学说具有怎样的地位和作用？

孔子的教育思想及其现实意义

1、教育对象“有教无类”。除在当时打破“学在官府”局面而使文化下移，促进士阶层兴起外，今天的义务教育也与之不无联系。

2、教育作用于社会和培养人。今天于此尚有偏差，圣人先见何等高明！

3、教育目的培养“士”。辩证地看“仕而优则学，学而优则仕”既有重大意义也有引起偏差理解的副作用。

4、教育内容“文、行、忠、信”。

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）既重德育又不薄智育。加工整理补充修订“诗、书、易、礼、乐、春秋”六经，紧扣“文、行、忠、信”施教。其于礼仪之邦的深刻影响举世公认。作为当今教育工作者不能不认真领会。

辩证地看待，孔子的教育思想确有自相矛盾之处，如鄙视生产劳动等实际知识，又囿于当时自然科学知识的贫乏，忽视思辨知识和能力培养，缺乏充分的哲学思辨气息。这也可以说与死板教条教学有一定的源流关系。

5、道德教育四原则：

（1）立志有恒 当代教育应于此认真反思，实施“挫折教育”。中日夏令营中的“较量”发人深省。养尊处优，好逸恶劳，玩物丧志，“不知好歹”的状况令人忧虑。

（2）克己内省 当代教育，包括教师在内，很缺乏此种精神，为人师表意识淡漠；学生以自我为中心，盲目自负，以己之长比人之短，以人之过掩饰自己之过。当然另一方面也要注意孔子思想带来的消极一面；要培养学生胆大心细，发展个性，有主见又能理解别人。

（3）改过迁善 要敢于认错勇于改过，切忌文过饰非。怎样看待教师自身的不足，最好的方法就是勇于正视，努力学习，敢于自责。

（4）身体力行 言行一致对于教育工作者尤其不可忽视，教师言不由衷学生还不会理解，其负面效应特强。

6、教与学主张八原理：

（1）勤于学习，广于见闻 当代教育，既应教导学生，更应要求教师自己，即“群体观”，摆正教师群体中个人位置，取长补短才大有裨益。

（2）学而时习，温故知新 师生都应学而时习，培养温故知新，用教改新名词谓之“反刍”和“迁移”，要防死记硬背，纸上谈兵，要注重培养的是牢固掌握知识，能融会贯通，举一反三。

（3）学思并重，以学为主 “学而不思则罔，思而不学则殆。”

（4）学以致用，言行相符 当今教育也存在学用分离的问题，比如语文教师写不好文章，说不好话（结巴、不畅、不规范、口头禅），学生识读、书写水平低，会背条条不会应用等等。

（5）虚心求学，奋发不息 “知之为知之，不知为不知，是知也。”老师成为教书匠，往往就是缺乏奋发不息的求学精神，故作玄妙，装得神秘，实际又不思进取，得过且过，使自身渐渐老化、僵化、退化。

（6）启发思维，举一反三 当今教改强调的就是启发学生思考，培养学生自学；语文单元教学重在举一反三，实现纵横迁移。

（7）因材施教，从实际出发 备课要备学校、备教师、备学生、备教材。照本宣科，满堂灌实际是惰性的表现。学生观“天生其人必有才”。

（8）以身作则，言传身教 要认真领会“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”和“不能正其身，如正人何”，为人师表须有强烈的角色意识，当然另一方面也应培养学生“吾爱吾师，吾尤爱真理”的独立人格意识。

3、孔子资料卡？

孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。 他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

出生地

鲁国陬邑（今山东曲阜）

字号

仲尼

别称

孔子、尼父、孔夫子

主要成就

开创儒学

编纂《春秋》

修订《六经》

创办私学

性别

男

妻子

亓官氏

尊称

孔圣人，大成圣至先师，至圣

教育思想

因材施教，有教无类

本名

孔丘

祖籍

宋国栗邑（今商丘夏邑）

父亲

叔梁纥

母亲

颜徵在

主要作品

《六经》、《春秋》

信仰

儒家思想

倡导

仁、义、礼、智、信

所处时代

春秋末期

出生时间

公元前551年9月28日

去世时间

公元前479年4月11日

民族

华夏族

4、孟子谁的成就最高？

老子，姓李名耳字博阳又称老聃。是春秋时期著名思想家，道家学派的创始人，著有道德经。曾授孔子周礼，被孔子称为“犹龙”

孔子，姓孔名丘，是春秋时期的思想家，儒家学派的创始人。有弟子三千，出众者有七十二人。

孟子，战国时期思想家，继孔子之后儒家最伟大的思想家。被称为亚圣。

5、战国时期著名的法家代表人物李悝？

法家是百家争鸣中最晚显露的，最早的是儒家，然后是墨家、道家。所以说法家的学术综括了各家之长！

他们为国君改革内政，用法律来统一国家的政治体制，以核心权利的任命权为中心，设置分层级的官僚体制，上有相国，下有大夫，然后就是太守，在下级设县令。用行政方式来建立整个国家的政治体制，法家的这一种思想一直被我们沿用至今。

在战国时期，魏国是第一个实行变法革新的国家，而主持这个变法革新的人就是李悝，他在变法中最先制法律之典。李悝制定的《法典》是中国历史上第一部正式的法典，因此李悝也被认为是中国制定法典的具有文字根据的第一人。就连商鞅变法也是从结构上仿效李悝变法！

李悝在魏国主要从五个方面进行深侧改革，第一点：尽地力之教，也就是强行命令全国的农民，让他们充分利用每一分土地，让所有土地都充分地发挥作用。同时还根据农作物之间自然生存的特性，研究出了套种的方法，（因为古代的农业基本上都是望天看收成，各种植物在自然界都有其生存的特性，哪一种受不了干旱死了，还有受得了干旱的补充。哪一种怕水涝死了，还有不怕水涝的补充。）这种方法来提高粮食产量。

第二点：行平籴之法，粮食在丰收之年，国家就要购买粮食把它储藏起来。到了灾荒之年，在把粮食卖出去，以此稳定时局，李悝规定粮食定价要合理，（如果价格定得过高，就会伤市民，他们买不起粮食就会流亡，如果价格订的过低，就会伤农民，耕种没有所得）采用这种政策来稳定民心。

第三点：夺淫民之禄，（夺取贵族的特权，剥夺他们不该享用的俸禄，用这些财富来供养军队）第四点：建立武卒之军，武卒是魏国特有的一种“特战部队”魏军在选士方面的首要条件，就是力气大，身体壮，要经得起那种艰苦的训练。

魏国通过李悝变法之后。经济实力壮大，国力富强，使得魏国在战国初期就占据了霸主地位。同时期的各诸侯国也不再墨守成规，纷纷开始仿效魏国变法。

李悝在主持魏国变法的同时，赵国的相国公仲连也在进行着政治改革！吴起在楚悼王的支持下，在楚国主持变法，邹忌在齐国变法，申不害在韩国变法，都在进行着不同程度的社会改革。

如果说战国时期的各国变法，是中国历史上第一次全国性变法，那么今天法学家们提出的德治与法治相结合，也应该是战国时期，法家们提出了万物皆有法式之后，不断演变与完善而来，可以说他已经覆盖了全部社会，指向了社会生活的任何一个对象。