绝壁临巨川,李白为何跳江捉月?
绝壁临巨川，李白为何跳江捉月？
喝醉了
传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。
李白夜泊牛渚怀古？
问题：李白夜泊牛渚怀古。牛渚在哪里？前言
李白有一首比较特殊的五律，《夜泊牛渚怀古》：
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
这是一首不对仗的五律，诗中的牛渚就是大名鼎鼎的采石矶。
一、牛渚之名的由来牛渚西江夜，李白乘舟夜泊牛渚，感慨赋诗。牛渚，在今天安徽省的马鞍山市，
渚，指水中的小块陆地，今天登临采石矶，还可以看到长江中心有一块陆地，将长江分成两条河流。
牛渚是指山的名字，《太平御览》卷四六引《舆地志》：
牛渚山首有人潜行，云此处连洞庭，傍达无底，见有金牛状异，乃惊怪而出。牛渚山北谓之采石，按今对采石渡口上有谢将军祠。
二、采石矶突出江边的岩石或小石山，牛渚山突出江面的部分，叫做牛渚矶，李白曾有诗《牛渚矶》云：
绝壁临巨川，连峰势相向。
乱石流洑间，回波自成浪。
但惊群木秀，莫测精灵状。
更听猿夜啼，忧心醉江上。
牛渚矶就是采石矶，如今这里成了五A级的景区。
采石矶的名字，出自这座山中的一口古井：赤乌井。据说这是采石矶最古老的文物。
传说三国时东吴赤乌二年，建广济寺的时候，挖掘此井得到一块彩色的石头。这块石头被雕刻成香炉供奉在寺庙内作为镇山之宝。
采石矶的名字，因此而来。
如今游览采石矶的时候，还可以在广济寺不远处看到这口古井，上覆一亭，名曰赤乌亭。
三、采石江边李白坟，李白曾经多次经过采石矶，也写了不少吟咏采石矶的诗篇。
相传李白在采石江边，因醉酒而捉月落水而死。后世诗人到此多有吟咏。
白居易曾有七律《李白墓》诗云：
采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
渚蘋溪草犹堪荐，大雅遗风不可闻。
林逋有《采石山》诗云：
危阁闲登日渐曛，整屏晴雨枕江濆。
秋棱瘦出无多寺，古翠浓连一半云。
坐卧不抛输钓叟，往来长见属鸥群。
翻然却怪宣城守，是甚移将李白坟。
唐宝应元年（762年），李白去世，当涂县令李阳冰将他葬于采石矶龙山东麓。到了唐元和十二年（817年）， 宣歙观察使范传正迁葬李白于他处。
今天在采石矶景区内，有太白楼、李白纪念馆。但是李白的墓地，已经不在采石矶，这里只有他的衣冠冢，其墓地在当涂太白镇太白行政村。
结束语作为北方人，对于马鞍山这个地名总感觉很生疏，对于采石矶、牛渚、当涂更熟悉一些。
@老街味道
山西忻州芦芽山风景区怎么样？
忻州芦芽山 | 一个诗意而美丽的地方 芦芽山景区属国家AAAA级旅游景区
荟萃了 “山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关”十大系列的旅游产品是集国家地质公园、国家森林公园、国家自然保护区、国家水利风景区及中国民间文化旅游示范区于一体的风景名胜区被列入国家自然与文化双遗产预备名录也是世界罕见的生态基因库▲ 芦芽山是管涔山的主峰，最高峰荷叶坪高达2784米，是晋西北第一高峰。▲ 芦芽山是古毗卢遮那佛的道场，建于芦芽山绝顶的太子殿，海拔2736米，是除青藏高原的庙宇外，国内海拔最高的石砌建筑。这里有堪称奇迹的万年冰洞、自然壮美的马仑草原、难得一见的石门悬棺、悬空古村绝美风光的高山天池湖群 、汾河源头……号称“中国北方的香格里拉”▲ 芦芽山景区由9大景点组成，西有高山耸峙，幽谷婉转；北有冰火共生，三悬绝色；更有天水交融、马放高原，种种风光为一体，着眼俱是精彩处！芦芽山虽没名山大川的显赫名声但美得自然，美得朴实，美得原汁原味秀哉、灵哉、妙哉、奇哉盛哉、幽哉、壮哉、美哉这就是芦芽山！01芦芽山之秀秀在马仑草原马仑草原集草原、森林、高山、峡谷、奇松、怪石于一体海拔2721米，面积6000多亩是华北地区最大的亚高山草甸之一地形奇峭、风光壮丽可南观芦芽山、东望汾河川、西眺荷叶坪还能观赏到“雾漫马仑”、“云涌芦芽”等自然美景是登高望远的好去处02芦芽山之灵灵在悬崖栈道悬崖栈道的208级台阶像天梯般直逼悬崖之下在陡峭嶙峋的翔凤山体上逶迤曲折仿佛凌空挂在岩壁之上是“中国华北地区罕见的水平联洞型栈道”攀登途中甚为艰险时而心旷神怡，时而胆战心惊时而弯腰爬行，时而下蹲挪移险与奇同在，苦与乐共享03芦芽山之妙妙在万年冰洞万年 冰洞形成于新生代第四纪冰川期距今已有300万年的历史是全国迄今发现的规模最大、储冰量最大的冰洞也是世界上迄今永久冻土层以外发现的罕见的大冰洞冰洞分成上下多层通过钻冰洞、下冰梯、过冰栈可逐层观光洞内大大小小的景致玲珑剔透，晶莹夺目仿佛一个冰的世界距离冰洞不足300米的地方还有一处常年吞烟吐雾的千年地火一冰一火本是相克却奇妙地共处于一山堪称“中华一绝、世界奇观”04芦芽山之奇奇在石门悬棺石门悬棺位于一处极为幽僻的山谷内是长江以北迄今为止发现最早的一处崖葬群主要有崖洞式、悬吊式、栈道式三种悬葬方式极具考古研究价值时至今日，这些悬棺似乎还留存着历史的余温一个个难以解答的问题似乎在娓娓讲述着充满神秘色彩的故事和传奇05芦芽山之盛盛在悬空古村悬空村背倚悬崖，直面深渊在近一华里的绝壁上东西迤逦展开街道院落则悬空而建远望好似“空中楼阁”悬空村古朴宁静，宛如世外桃源让尘世中的人们可以面对青山绿水、芳草斜阳享受一段静谧幸福的田园时光06芦芽山之幽幽在情人谷情人谷是一条 林溪山深处优雅美丽的沟谷相传是一对情人顶风热恋、终成眷属的地方谷中一切景物皆以情人命名弥漫着缠绵浪漫的醉人情调是老年人回味、中年人叙旧、年轻人约会的地方整条山谷由许多“S”型组成每个“S”型都蕴藏着“柳暗花明又一村”的妙境置身于此会油然而生一种万籁俱寂的恬静07芦芽山之壮壮在天池湖群天池是由十几个海子组成的华北罕见的高山湖泊群是中国三大天然淡水湖泊群之一也是中国三大高山天池之一孕育了汾河、桑干河两条千里巨川置身海畔远山近岭 尽收眼底山色湖光 相映交辉08芦芽山之美美在汾河源头汾河源头是三晋人民饮水思源、寻根感恩的母亲河《山海经》云：“管涔之山，汾水出焉”后人认为此处就是汾河水的源头源头有一水塘， 塘上石壁刻有“汾源灵沼”壁上雕有一个龙头龙口中喷出一股清泉，终年流淌不绝汾源阁背靠楼子山耸立古朴典雅、巍峨壮观沾汾河之灵气，气象不凡是古代建筑艺术和现代工程技术结合的典范芦芽山风景区位置：山西省忻州市五寨县东寨镇游览路线【国家地质公园】：万年冰洞—石门悬棺—悬崖栈道—悬空村【国家森林公园】：芦芽山—马仑草原—情人谷【国家水利公园】：汾河源头—天池湖泊群温馨提示受疫情影响请游客朋友出行前提前了解当地防疫政策和景区开放情况做好预约 避免扎堆出行出游时做好自我防护进入景区扫码测温科学规范佩戴口罩保持一米线 文明游览有关轩辕的诗词？
六月二十日夜渡海苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
自题小像鲁迅
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
蓟丘览古赠卢居士藏用之一轩辕台陈子昂
北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
苦篁调啸引李贺
请说轩辕在时事，
伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘，
轩辕诏遣中分作十二。
伶伦以之正音律，
轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，
二十三管咸相随。
唯留一管人间吹，
无德不能得此管，
此管沉埋虞舜祠。
江南遇天宝乐叟白居易
白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。
能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。
是时天下太平久，年年十月坐朝元。
千官起居环佩合，万国会同车马奔。
金钿照耀石瓮寺，兰麝薰煮温汤源。
贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
冬雪飘摇锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。
欢娱未足燕寇至，弓劲马肥胡语喧。
幽土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
从此漂沦到南土，万人死尽一身存。
秋风江上浪无限，暮雨舟中酒一樽。
涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
我自秦来君莫问，骊山渭水如荒村。
新丰树老笼明月，长生殿暗锁黄昏。
红叶纷纷盖欹瓦，绿苔重重封坏垣。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。
上韦左相二十韵杜甫
凤历轩辕纪，
龙飞四十春。
八荒开寿域，
一气转洪钓。
霖雨思贤佐，
丹青忆老臣。
（原注：公之先人，遗风馀烈，至今称之）
应图求骏马，
惊代得麒麟。
沙汰江河浊，
调和鼎鼐新。
韦贤初相汉，
范叔巳归秦。
盛业今如此，
传经固绝伦。
豫章深出地，
沧海阔无津。
北斗司喉舌，
东方领缙绅。
持衡留藻鉴，
听履上星辰。
独步才超古，
馀波德照邻。
聪明过管辂，
尺牍倒陈遵。
岂是池中物？
由来席上珍。
庙堂知至理，
风俗尽还淳。
才杰俱登用，
愚蒙但隐沦。
长卿多病久，
子夏索居频。
回首驱流俗，
生涯似众人。
巫咸不可问，
邹鲁莫容身。
感激时将晚，
苍茫兴有神。
为公歌此曲，
涕泪在衣巾。
飞龙引李白
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，
骑龙飞上太清家。云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。
飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。登鸾车，侍轩辕，
遨游青天中，其乐不可言。
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
造天关，闻天语，长云河车载玉女。载玉女，过紫皇，
紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。
下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。
飞龙引其二李白
鼎湖流水清且闲。
轩辕去时有弓剑。
古人传道留其间。
後宫婵娟多花颜。
乘鸾飞烟亦不还。
骑龙攀天造天关。
造天关。
闻天语。
长云河车载玉女。
载玉女。
过紫皇。
紫皇乃赐白兔所捣之药方。
后天而老凋三光。
下视瑶池见王母。
蛾眉萧飒如秋霜。
春日行李白
深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，
挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平。我无为，人自宁。
三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。
安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，
陛下万古垂鸿名。
北风行李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此，
唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，
片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去，
遗此虎纹金鞞靫。中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
古意六首王绩
幽人在何所，紫岩有仙躅。月下横宝琴，此外将安欲。
材抽峄山干，徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇，丝缠凤凰足。
前弹广陵罢，后以明光续。百金买一声，千金传一曲。
世无钟子期，谁知心所属。
竹生大夏溪，苍苍富奇质。绿叶吟风劲，翠茎犯霄密。
霜霰封其柯，鹓鸾食其实。宁知轩辕后，更有伶伦出。
刀斧俄见寻，根株坐相失。裁为十二管，吹作雄雌律。
有用虽自伤，无心复招疾。不如山上草，离离保终吉。
宝龟尺二寸，由来宅深水。浮游五湖内，宛转三江里。
何不深复深，轻然至溱洧。溱洧源流狭，春秋不濡轨。
渔人递往还，网罟相萦藟。一朝失运会，刳肠血流死。
丰骨输庙堂，鲜腴藉笾簋。弃置谁怨尤，自我招此否。
馀灵寄明卜，复来钦所履。
松生北岩下，由来人径绝。布叶捎云烟，插根拥岩穴。
自言生得地，独负凌云洁。何时畏斤斧，几度经霜雪。
风惊西北枝，雹陨东南节。不知岁月久，稍觉枝干折。
藤萝上下碎，枝干纵横裂。行当糜烂尽，坐共灰尘灭。
宁关匠石顾，岂为王孙折。盛衰自有时，圣贤未尝屑。
寄言悠悠者，无为嗟大耋。
桂树何苍苍，秋来花更芳。自言岁寒性，不知露与霜。
幽人重其德，徙植临前堂。连拳八九树，偃蹇二三行。
枝枝自相纠，叶叶还相当。去来双鸿鹄，栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚，斤斧亦勿伤。赤心许君时，此意那可忘。
彩凤欲将归，提罗出郊访。罗张大泽已，凤入重云飏。
朝栖昆阆木，夕饮蓬壶涨。问凤那远飞，贤君坐相望。
凤言荷深德，微禽安足尚。但使雏卵全，无令矰缴放。
皇臣力牧举，帝乐箫韶畅。自有来巢时，明年阿阁上。
奉和圣制答张说扈从南出雀鼠谷赵冬曦
轩辕应顺动，力牧正趋陪。道合殷为砺，时行楚有材。
省方西礼设，振旅北京回。地理分中壤，天文照上台。
寒依汾谷去，春入晋郊来。窃比康衢者，长歌仰大哉。
奉和幸新丰温泉宫应制武平一
秦王登碣石，周后袭昆仑。何必在遐远，方称万宇尊。
我皇顺时豫，星驾动轩辕。雄戟交驰道，清笳度国门。
回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。
旌摇鹦鹉谷，骑转凤凰原。绝壁苍苔古，灵泉碧溜温。
参差开水殿，窈窕敞岩轩。丰邑模犹在，骊宫迹尚存。
烟松衔翠幄，雪径绕花源。侍从推玄草，文章召虎贲。
深仁浃夷夏，洪造溢乾坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。
谒张果先生李颀
先生谷神者，甲子焉能计。自说轩辕师，于今几千岁。
寓游城郭里，浪迹希夷际。应物云无心，逢时舟不系。
餐霞断火粒，野服兼荷制。白雪净肌肤，青松养身世。
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。忽去不知谁，偶来宁有契。
二仪齐寿考，六合随休憩。彭聃犹婴孩，松期且微细。
尝闻穆天子，更忆汉皇帝。亲屈万乘尊，将穷四海裔。
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
吾君感至德，玄老欣来诣。受箓金殿开，清斋玉堂闭。
笙歌迎拜首，羽帐崇严卫。禁柳垂香炉，宫花拂仙袂。
祈年宝祚广，致福苍生惠。何必待龙髯，鼎成方取济。
述华清宫五首储光羲
上在蓬莱宫，莫若居华清。朝朝礼玄阁，日日闻体轻。
大圣不私己，精禋为群氓。
上出蓬莱时，六龙俨齐首。长道舒羽仪，彤云映前后。
天声殷宇宙，真气到林薮。
昔在轩辕朝，五城十二楼。今我神泉宫，独在骊山陬。
群方趋顺动，百辟随天游。
正月开阳和，通门缉元化。穆穆睟容归，岂为明灯夜。
高山大风起，肃肃随龙驾。
上林神君宫，此地即明庭。山开鸿濛色，天转招摇星。
三雪报大有，孰为非我灵。
哥舒大夫颂德储光羲
天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。
神武建皇极，文昌开将星。超超渭滨器，落落山西名。
画阃入受脤，凿门出扞城。戎人昧正朔，我有轩辕兵。
陇路起丰镐，关云随旆旌。河湟训兵甲，义勇方横行。
韩魏多锐士，蹶张在幕庭。大非四决轧，石堡高峥嵘。
攻伐若振槁，孰云非神明。嘉谋即天意，骤胜由师贞。
枯草被西陆，烈风昏太清。戢戈旄头落，牧马昆仑平。
宾从俨冠盖，封山纪天声。来朝芙蓉阙，鸣玉飘华缨。
直道济时宪，天邦遂轻刑。抗书报知己，松柏亦以荣。
嘉命列上第，德辉照天京。在车持简墨，粲粲皆词英。
顾我抢榆者，莫能翔青冥。游燕非骐骥，踯躅思长鸣。
观范阳递俘储光羲
北河旄星陨，鬼方獮林胡。群师舞弓矢，电发归燕墟。
皇皇轩辕君，赞赞皋陶谟。方思壮军实，远近递生俘。
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼。
烈风朝送寒，云雪霭天隅。草木同一色，谁能辨荣枯。
四履封元戎，百金酬勇夫。大邦武功爵，固与炎皇殊。
同诸公秋日游昆明池思古储光羲
仆人理车骑，西出金光逵。苍苍白帝郊，我将游灵池。
太阴连晦朔，雨与天根违。凄风披田原，横污益山陂。
农畯尽颠沛，顾望稼穑悲。皇灵恻群甿，神政张天维。
坤纪戮屏翳，元纲扶逶迤。回塘清沧流，大曜悬金晖。
秋色浮浑沌，清光随涟漪。豫章尽莓苔，柳杞成枯枝。
骤闻汉天子，征彼西南夷。伐棘开洪渊，秉旄训我师。
震云灵鼍鼓，照水蛟龙旂。锐士千万人，猛气如熊罴。
刑罚一以正，干戈自有仪。坐作河汉倾，进退楼船飞。
羽发鸿雁落，桧动芙蓉披。峨峨三云宫，肃肃振旅归。
恶德忽小丑，器用穷地赀。上兵贵伐谋，此道不能为。
吁哉蒸人苦，始曰征伐非。穆穆轩辕朝，耀德守方陲。
君臣日安闲，远近无怨思。石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。
猵獭游渚隅，葭芦生漘湄。坎埳四十里，填游今已微。
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
老幼樵木还，宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索，明月当报时。
奉别长史庾公太守徐公应召储光羲
烈风起江汉，白浪忽如山。方伯骤勤王，杞人亦忧天。
酆镐顷霾晦，云龙召我贤。车骑北艰苦，艅艎西溯沿。
水灵静湍濑，猛兽趋后先。龙楼开新阳，万里出云间。
宇宙既焜耀，崇德济巨川。受命在神宗，振兵犹轩辕。
煌煌逾涿鹿，穆穆更坤元。明王朝太阶，远迩望嘉言。
游子淡何思，江湖将永年。
送李端公赴东都刘长卿
轩辕征战后，江海别离长。远客归何处，平芜满故乡。
夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。惆怅蓬山下，琼枝不可忘。
徐霞客当年没有现代交通工具？
谢邀~~在回答问题之前，习惯性地看看前面的人是怎么回答的。然而，就在这个问题的回答里，居然有人直接抄袭吴叔以前的相关回答！抄袭！！抄袭别人以前的悟空回答中的原创内容来回答现在的问题，有些时候，真的为某些抄袭者的智商着急！！！
吴叔这一年多来专注于徐霞客，特别是徐霞客在云南的游踪，获得了徐霞客研究领域大咖、名家的认可。为揭露抄袭，吴叔再回答一次相关问题吧。
明朝长途旅行的主要交通工具都有些什么？徐霞客不会穿越，也不可能突破那个时代的限制。因此，在回答这个问题之前，有必要了解一下在明朝末年那个时候，人们出行、特别是长途旅行可以选择的交通工具都有哪些。来看下图：
这副图形象地说明了在明朝时期，交通工具的选择也就是这些了，都能看得懂，就没必要说明了。
徐霞客游历中，出行方式的选择是因时、因地、因事选择的。徐霞客一生游历，在不同的时候、不同的旅行途中、不同的境况之下，在出行交通工具的选择上也只能因地制宜地做出选择，而无法随心所欲，甚至只有走路一个唯一的选择。
这里给大家说两段《徐霞客游记》中的小故事：
故事一：船夫雇轿夫，最后沦为挑夫
崇祯九年（1636年）大年三十，徐霞客在江西的永新县，这是徐霞客西南”万里遐征“中出门在外的第一个春节、第一个年，徐霞客上演了一段真实的《人在囧途》。《游记》是这样记录的：
三十日 永新令闵及申以遏籴禁止买米闭浮桥，且以封印谩许，而竟不至。上午，舟人代为觅轿不得，遂无志永宁，而谋迳趋路江。乃以二夫、一舟人分担行李，入东门，出南门，溯溪而西。看到了吧？坐船不通，雇轿子不得，还能怎么办呢？只有11路了。于是，舟人只好充当了脚夫。
故事二：舍舟骑马奔见霞客，昆明吴方生尽显真性情
徐霞客在云南省城昆明，有很多挚友，中最真情流露的是吴方生。在《游记》中有这样一段对话：
初四日 过午乃出城，以为顾仆将返也。及抵寓，顾仆不见，而方生已俨然形容庄重而整肃在楼。问：“何以来？”曰：“昨从晋宁得君书，即骑而来送君。骑尚在，当迟一日复往晋宁。”问：“昔何以往？”曰：“往新兴，便道晋宁看君耳。”问：“顾仆何在？”曰：“尚留晋宁候渡。”这段对话，说的是徐霞客就要离开昆明了，让随行的顾仆坐船到晋宁送告别信。可是，顾仆还在晋宁等着坐船回省城的时候，性急又真性情的吴方生生怕错过与徐霞客的告别，而选择骑马狂奔回昆明。
这个故事，虽然不是直接写的是徐霞客，只是为了说明，在特殊的情况下，徐霞客还是有其他选择的，要具体情况具体分析。比如说徐霞客”抱病东归“，在《徐霞客墓志铭》中，是这样记录的：
丽江木守为饬舆从送归，转侧笋舆者百五十日，至楚江，困甚。黄冈侯大令为具舟楫，六日而达江口，遂得生还，是庚辰夏间事也。……就是说，徐霞客得以生还回到故乡，是被人用滑杆抬到可以乘船的地方，然后回到家乡的。
从以上分析中，可以看出，在没有现代便捷交通工具及旅游条件下，徐霞客就是靠这种执着的信念以及灵活多变的方式，完成了伟大的壮举，写就了不朽的名篇《徐霞客游记》。
纵观徐霞客的整个游程，他不是穷游，更不是一个人在战斗。
