康熙微服私访记霞帔记,康熙微服私访记哪个故事好?
康熙微服私访记霞帔记，康熙微服私访记哪个故事好？
《康熙微服私访记3》沿袭前两部借古讽今、针贬时弊的新派古装轻喜剧作品风格，分为“锦袍记”、“食盒记”和“铃铛记”三个单元故事组成。“锦袍记”中康熙（张国立饰）派大太监三德子（赵亮饰）回故里调查贪官一事，然而当牵扯进亲情之后事情开始变得难以取舍；“食盒记”由宜妃（邓婕饰）的亲戚噶礼送的食盒引发；而在“铃铛记”中，康熙竟然独身离宫，当起了普通老百姓。
经典古装电视连续剧《康熙微服私访记》，自1997年至2007年已有五部作品出品。这五部作品一直延续该剧系列的作品风格，亦庄亦谐中既描摹出康熙在微服私访中的平易近人，又把他严惩贪官的威武一面刻画得入木三分。该剧系列的前四部由张国立自导自演，第五部由孙树培导演执导。
历史上的康熙皇帝到底有没有微服私访过？
《康熙微服私访记》这一系列的电视剧曾经火遍大江南北。这部电视剧的细节部分有：
《犁头记》、《八宝粥记》、《铜鼎记》、《紫砂记》、《馒头记》《霞帔记》《桂圆记》、《锦袍记》《食盒记》《铃铛记》、《金镖记》《绫罗记》《茶叶记》、《铸钱记》《神童记》《火箭记》。
这么多故事，绝大部分是后人编排演绎的，都不是真实的历史。（《康熙微服私访记》图）
康熙皇帝到底有没有微服私访？根据《清圣祖实录》记载了康熙皇帝的出行，居然没有一次微服私访的记录。
一、康熙反对微服私访。1717年4月16日，康熙皇帝下谕旨给在京的各级大臣，谕旨曾经说道：
宋太祖、明太祖皆有易服微行之事。此开创帝王,恐人作弊,昌言于外耳。此等事,朕断不行。举国臣民,以及仆隶,未有不识朕者,非徒无益,亦且有妨大体。况欲知天下事,亦不系于此也。
意思是说：赵匡胤、朱元璋曾经微服私访，主要是防止臣子作乱，恫吓不安分的大臣。康熙自己绝对不微服私访，全天下的人都认识他，微服私访不但无益而且有损大体。了解天下的事情也不止于微服私访这一途径。（康熙东巡画）
二、康熙没穿皇帝服装出行的记载。
1.康熙很小就即位了，常年生长在皇宫内院，也没有机会出去游玩。14岁亲政后偷偷溜出皇宫，到了北京郊区走马观花的溜了一圈，匆忙回宫。这是《清史稿》记载康熙微服出行的事情，当天就回宫了，不然皇宫就炸锅了。
2.1687年，天下大旱。康熙决定到天坛求雨，这一次为了表示求雨的诚意，康熙皇帝没有穿龙袍出行，康熙皇帝穿平常的衣服，从皇宫步行到天坛求雨。
这些记载成了文人墨客演绎康熙微服私访的脚本，越传越玄，都不是真的历史。
三、正式出巡和六下江南。康熙不微服出行，却大张旗鼓的出巡，每一次都有特定的政治目的。康熙曾经六次南巡、三次东巡、一次西巡、巡历畿甸、出巡蒙古等地，足迹踏遍中国的东南西北。主要目的是：融合满汉、满蒙民族关系，安抚蒙古王公；笼络汉族知识分子；考察民情，考察吏治。每到一处康熙都会对当地的老百姓的生活、农业收成，官吏的政绩等进行一番考察，作为官员升迁的考察大项。（康熙南巡画）
不过康熙的出巡次数非常多，涉及的地区也比较多，这成为后世演绎的基础。
康熙皇帝为什么不微服私访？一、安全因素。康熙皇帝前期，清朝尚处于未统一状态，局势比较混乱，微服出行这是给反清复明人士机会刺杀他。后期虽然平复了大的战乱，完成了统一，但隐藏的反清复明势力隐藏在民间，这股政治势力不可以小觑。嘉庆皇帝在1813年时被天理教200人左右攻击皇宫，事后嘉庆痛苦失声，何况是康熙时期了，民间并不是那么太安稳。
清末时期，孙中山利用会党起义N次，搞得清政府也是防不胜防。出于安全考虑，康熙皇帝不会冒险微服私访的。（反清复明的天地会腰牌）
二、时间因素。康熙皇帝是一位有作为的皇帝，日理万机，忙的很，况且还有一大批后宫嫔妃等着。家事国事天下事事事关心，康熙也抽不出太多时间来微服私访，皇宫的侍从人员如果一天见不到康熙皇帝估计朝廷都要震动了。康熙深知这些事情，绝对不会去私访的。
三、公开出巡的因素。为了了解各地的政情、民情以及其他因素，康熙皇帝以公开出行的方式去了解。也就不会去微服私访了，最多不过是稍微放纵一下心情，短暂游玩一下而已。
四、“密折”奏报制度。康熙皇帝为了了解各地的具体情况，给自己宠信的大臣“密折”奏报的特权，官员人数不多。江宁织造曹寅就是有密折奏报特权的官员，康熙曾经这样说：“地方细小之事,必具密折来奏。”
涉及到各地的风情、民情、政情等都汇报给康熙，康熙也因此可以分析了解当地的具体情况，结合官僚体系的汇报进行印证。（密折装的盒子和奏折图）
通过这些手段，康熙已经十分详细了解了情况，没必要微服私访处理那么多的事情。都是后人演绎的。
康熙当知府审郭通哪一集？
第二部第三十集。
康熙最后一天坐堂，方小亚欲去告状，不想被郭通派来的兵丁抓住了，莲儿抽空逃了出去。被王八发现追杀。刚巧被宜妃看见，宜妃和小桃红赶跑王八，救起莲儿，直奔衙门。
康熙久等不见方小亚来击鼓告状，十分烦躁，命人燃一支香，以香燃尽为 退堂。
宜妃路遇法印三德子，一起赶往衙门，莲儿刚把族谱交给康熙便咽了气。康熙意识到方小亚有危险，遂令宜妃、小桃红去传方小亚。法印、三德子当堂状告郭通盘剥农民，贪污国银。康熙提审郭通，郭通垂 死挣扎，亮出霞帔。
此时，于世龙率官兵赶到，叩见康熙。康熙令于世龙将郭通一伙治罪，并免去方家人之罪。宜妃自觉霞帔被郭通利用，欲毁掉，被康熙拦住，转赠方小亚。
相传慈禧每天早上起床到上朝要花三四个小时？
慈禧每天早上起床后，距离上朝还有三四个小时，那么，她到底都在做什么呢？
主要还是这么四个方面的事情
早晨，慈禧都要用茶养生与安神，那么，她是怎样保健养生的呢？作为一国之尊，山珍海味，无所不缺，但是慈禧对这些并不是非常感兴趣。
其一、慈禧太后平时最大的嗜好就是饮茶。她饮用的茶不是享有盛誉的贡茶，而是喜欢饮用金银花茶，以及银耳羹这是用金银花与名贵的绿茶混合而成的一种特制茶。每天早晨慈禧起床后，贴身太监就将刚刚冲泡好的金银花茶，用缅甸玉精制的茶杯端过来，请慈禧太后饮用。
慈禧太后起床后，天天如此，长此不疲。
据说金银花具有清热解毒的作用，再经过茶水浸泡，将茶的味道融会其中，就使得这种茶既有茶的醇香，又有强身保健的作用。
慈禧是清朝“驻颜有方”的皇太后1904年时，慈禧已达虚龄70岁，但在外国人卡尔的印象里，慈禧却有40岁左右妇人的外表，可见她确实是一位善于保养容貌的人，那么慈禧是如何保养容貌的呢？
第一是善于养身。慈禧起居有规律，每天早晨起床后，她首先要喝一碗银耳羹，然后用热水浸泡两手。
她的侍女先用热手巾，把慈禧的两手包起来，再放两手在银制盆具的热水里浸泡，等水变温渐凉时，再换热水，再次浸泡，就这样连续换水三次，把手背、手指的关节都泡得看上去白里透红、细嫩柔软，随即停止。
其二、慈禧比较注重形体锻炼，慈禧除按摩保健外，深信吕不韦提出的“流水不腐，户枢不蠹”的保健名言，特别注意形体，锻炼“八段锦”她每天清晨起床后，总要习练一遍“八段锦”，所谓八段锦，是我国古代一种传统的医疗保健功法，也就是我们所说的健身体操。
因有八节运动，故称作“八段锦”，分为坐式和站式。慈禧常练的是站式八段锦。
很少人知道广播体操的起源就是八段锦。
其实，八段锦就是古人创编的八节不同动作组成的一套医疗、康复体操。
八段锦分为这八个部分：双手托天理三焦，左右开弓似射雕。调理脾胃臂单举，五劳七伤向后瞧。摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。
肌肤如玉，青丝不落。其中的奥秘在哪里？首先慈禧有良好的生活习惯。她每天早上都6点起床，三餐饭在规定时间遵时吃，每顿饭后都要外出“溜弯儿每日午休一小会儿，晚上按畴入睡。
慈禧生活起居有规律。
她几乎每天都去散步、栽植花草、坐游艇、下棋等，这些健康的娱乐性活动有益于健身。
她执掌朝政48年，对军政大事，事事留心，几乎无一日辍朝，朝中尽管有十万火急之事，下朝后则一掷九霄云外。
慈禧每天都要外出，隔四五天到昆明湖西面的母庄游览。她很喜欢养花，每年八月初都要去参加菊花移植。
慈禧太后也有自己独特的美容妙方听说白木耳，性味甘平，含有对人体有益的多种茭成分，特别是蛋白质和脂肪，是人体不可或缺的养颜美容品。它能够补肾强体，固精调血，润肺止咳，补气补脑，强心美肤，尤耋其是能够滋阴养颜，养肤润肤，对于女性的养颜美容，有特殊故的疗效。
于是乎，慈禧每天早上起床就必定要喝一碗温热的银耳汤。
慈禧从来不洗脸，只热敷这个美容保健妙法是慈禧自己发明的。确切地说，就是用热气敷脸，也就是现代人美容的所谓热敷。
具体操作是，用特制的银盆，装满洒了香料的热水，再以细腻柔软的纯棉毛巾，浸透热即可。
其三、慈禧善于工笔画，尤其是各种花卉，画得栩栩如生，作画后每每盖上“慈禧皇太后之宝”朱文方印，以示郑重，她还舍得花相当长的时间化妆绘画很费时间的，那么，作为近半个世纪的清朝实际统治者，慈禧哪来的时间？
一方面她是个勤快人，从小养成早起早睡的好习惯，每天寅时，也就是三时至五时起床，即使当了皇太后后也是如此。
另一方面，她在处理朝政时有一种北方女性的干练与豪爽，这使她能够节约时间，快速地做完自己想做的事情，有时早晨起来，她也绘画，以此为乐！
客观地说，慈禧太后不仅酷爱铅华，追求外表之美，而且深谙养颜抗衰老方面的奇功异效。
懂得养生方可驻颜、驻颜贵在养生的道理，并且不惜工本地追求养生驻颜之道这正是这个权倾朝野的女人的追求。慈禧在化妆美容方面非常奢侈。
她每天早上起床后第一件要做的事，就是花相当长的时间化妆，晚间休息前要往脸上抹花汁、蛋清等物以保养皮肤。
她几十年不间断地用人乳和珍珠粉美容，即使坐轿外出，也要在轿子里涂脂抹粉。
慈禧饮茶成癖，而且特别讲究。她饮的茶都是刚采摘的鲜花，掺入干茶里再泡入茶盅.
慈禧还喜欢散步、栽植花草、坐游船、下棋和装扮观音菩萨命人拍摄等，这些均属娱乐性活动，但也有益于她的健康。
她还格外重视养颜护发，每天晚上临睡前都以蛋清敷面，清早起来又用美容白雪膜，梳头前后还施以特制的香发散，使头发光滑。
其四、慈禧每日早晨营养物质的摄取比较均衡，“打帘子”后，室外跪着的众太监便高呼“老祖宗吉祥”，慈禧出来后便开始批阅各地的奏折茯苓饼有益于身体健康，便对它们产生了好感，并常食不厌。
由于在避乱期间饥不择食地吃了民间的窝窝头，慈禧从此对窝头也颇感兴趣。由于不同的食物其营养价值不尽相同，这种多样化的饮食，保证了慈禧每日营养物质的均衡摄取。
禧在颐和园的日常生活慈禧晚年常去颐和园，她在园中的日常生活是怎样的呢？
据溥雪斋在《晚清见闻琐记》中记载：
慈禧在颐和园每天都按时起床，宫中称“请驾”，起床后就开始有专门的太监、宫女伺候她梳洗，梳洗完毕后，室内太监高呼“打帘子”，帘子便被打开。
这个时候，室外跪着的众太监便高呼“老祖宗吉祥”，慈禧出来后便开始批阅各地奏折。
看完奏折后，她就到仁寿殿召见大臣，当时宫中称“见起”，或“叫军机召见”，完了之后，慈禧便回到乐寿堂吃饭，宫中称“传膳”，吃完之后，照例要吃点水果和点心，宫中称“进果食”，吃完后通常要出去散散步，一般都是逛逛长廊就好了！
据说慈禧也曾经比较勤快，在“疲倦殊甚”的情况下。她曾经清晨四点一刻起床，五点半从景运门进紫禁城，在军机处会见李鸿藻、沈桂芬。
随后，她又出去迎接文祥、宝望。又出去迎接恭亲王。上午十点正，他们去养心殿拜见同治皇帝和两宫太后。
后来，据曾国藩本人的记录，皇太后曾经问了他十四个问题：“你在江南的事都办完了？”“勇都撤完了？”“遣撤了多少勇？”“何处人多？”“撤得安静吗？”“你一路来可安静？
客观地说慈禧，早年的慈禧还是比较勤快的。只是妇道人家，终究没有明白世界之潮流趋势而已。
可贵的是，相传慈禧每天早起到上朝的这段时间，大约三四小时，几乎已经形成惯例，直到生命的最后时刻，她仍然是早起来，就忙活起来了，忙着化妆，忙着养颜，忙着批奏折。
光绪死时，慈禧亦病人膏肓，神志尚清醒时，召见工公大臣，传下一道懿旨，让溥仪即位。1908年10月22日早5时许，慈禧按时起床，勉强用过小餐，忽觉头晕目眩，竟一下子昏厥过去。
半个时辰以后，慈禧才苏醒过来，她将载沣、袁世凯、庆亲王、李莲英等召到病榻前，面谕道：“富贵在天，生死有命，吾之寿命已在即。我死后，将梓官葬于定东陵”，她说罢，泪如雨下。
综上所述，慈禧太后，每天早上起床到上朝要花三四个小时，其实她做了很多事情，或养颜、或梳妆打扮、或绘画、或做八段锦、或批阅奏折。
灯为什么那么漂亮？
中国古代各个时代都有其特点和美感，走进时空殿堂，让我们一起来欣赏一下不同时期的服饰
【秦汉时期】
汉朝曲裾深衣是女服中最为常见的一种服饰。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分都很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”
秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。它们的基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。这种袍服是汉服官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。这种服装只是一种外衣，凡穿这样的服装，里面一般衬有白色的内衣。
秦汉时期是中国服色的一个重要阶段。这个时期会将阴阳五行的思想渗进服色的思想之中。因为秦国的时间比较短，除了秦始皇规定的服色之外，一般的服色都是沿袭了战国时代的习惯。秦始皇喜欢宫中嫔妃穿着华丽的服饰。以迎合他个人的喜好为主。汉朝因为纺织工业发达，有钱人可以穿绫罗绸缎比较漂亮的衣服，一般人家穿的是短衣，长裤。贫穷人家穿的是短褐（粗布做的短衣）。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是留仙裙。
【魏晋南北朝时期】
魏晋南北朝时期妇女的服饰传承了秦汉风格，在民族融合的背景下，吸收了少数民族服饰的特色。女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏晋的女子充满灵动、飘逸的气质。在传统的基础上有所改进，一般都是打扮得比较俊俏潇洒，色彩艳丽，加上比较丰盛的首饰，间接地反映出了奢华美丽之风。
【隋朝】
隋朝服饰的特点，妇女外出戴幂罗，把面部罩住。这类打扮，都吸收融合了南北朝时期胡服的艺术特色在内，对唐代女服有很大影响在风格上。由于前期受到战乱对经济的破坏，比较简朴。后期因为经济的好转，服饰的风格趋向于豪华和完整统一。是否隋朝的服装是朝鲜服装的鼻祖呢？
【唐朝】
唐代是中国封建社会的极盛期，经济繁荣，文化发达，对外交往频繁，世风开放。加之域外少数民族风气的影响，唐代妇女所受束缚较少。在这独有的时代环境和社会氛围下，唐代妇女服饰，以其众多的款式，艳丽的色调，创新的装饰手法，典雅华美的风格，成为唐文化的重要标志之一。唐朝服饰的特点是形式比较开放，服饰也越来越华丽，在妇女里面开始出现了袒胸露背的形象。因为在这个时期无论是人们的思想还是物质的生产，都达到了历史的高峰。这时候的服饰图案设计都趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。
【宋朝】
宋朝的服饰基本上保留了汉民族服饰的风格，其中还融合了更加多少数民族的特点。宋代妇女通常的服饰，包括贵族妇女平时所穿的常服，大多为上衣袄、襦、衫、褙子、半臂等，下身为裙子、裤等。宋代褙子样式，为对襟、窄袖，领、袖口、衣襟下摆都镶有缘饰。衣襟部分时常敞开，两边不用纽扣或绳带系连，任其露出内衣。
【元朝】
元朝的服饰制度与辽金的相似，因为元是由蒙古人统治的，所以元代的服饰也比较特别。蒙古人都把额头上的头发弄成一小撮，像个桃子，其它的就编成两条辫子，盘在耳朵后面，头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍，比较紧、比较窄，在腰部有很多衣褶，这种衣服很方便上马下马。
【明朝】
明朝妇女服饰是明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋,一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。
【清朝】
清朝清代女装,汉、满族发展情况不一样。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。
