黑道总裁的床奴女佣,书戴嵩画牛意思是什么50字?
黑道总裁的床奴女佣，书戴嵩画牛意思是什么50字？
戴嵩画牛
原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
2. 伯牙鼓琴和书戴嵩画牛,将文言文翻译成现代文
1、伯牙鼓琴伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。
不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。
良马不是自己变成千里马的，而是等待伯牙然后变成千里马。2、书戴嵩花牛四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来用玉做了画轴，经常随身带着。有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑了笑，认为他说得对。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀。
3. 《书戴嵩画牛》翻译
戴嵩画牛 原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
不可改也。 译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。
4. 《书戴嵩画牛》翻译快点,阳西
戴嵩画牛原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数.有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐入两股间.今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之.古语有云：“耕当问奴，织当问婢.”不可改也.译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种.其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱.他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着.有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间.现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理.古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣.”这个道理是不会改变的呀。
你怎么看待红楼梦中袭人在贾府的地位与角色？
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袭人在《红楼梦》里一直是作为贾宝玉的贴身大丫鬟出现的，出场次数很多，几乎只要有贾宝玉在怡红院里的场景，都有她的出现。她虽不及晴雯犀利、性格鲜明，但是因为她的温顺贤良，给读者留下了很深刻的印象。
但她一直又是一个很有争议的人物，喜欢她的人说她温顺、贤良，包括作者曹雪芹都给了她一个"贤袭人""花解语"的称号。也有人说她心机深重，奴性十足，做足了奴才的本性。说袭人是晴雯被逐出大观园的幕后阴谋者。
后来宝玉在祭晴雯的芙蓉诔中有"钳诮奴之口，讨岂从宽"之句，即是暗指袭人。
那么大观园中的袭人到底是真正的"贤袭人""解语花"，还是心机深重，暗藏祸心？
与其争议袭人到底是"贤良"还是"心机深重"，她的"贤良"或是"心机深重"，究竟表现在哪些方面？让我们回到书中，一看究竟。像蒋勋老师那样怀着悲悯、平静的心态，走一走花袭人的别样人生。
一、 人物特点：袭人的温顺贤良与痴
袭人本姓花，原名花珍珠，金陵十二钗又副册排第二位，是宝玉房里四大丫鬟之首，深得宝玉的器重和依靠，在贾府里也活的如鱼得水的。过着半主半仆的生活。
袭人原名珍珠，从小因家贫被父母卖入贾府为婢，原是跟着贾母，起先服侍史湘云几年，贾母见袭人心底纯良，恪尽职守，便命她服侍宝玉。
袭人在《红楼梦》中一直是以很贤良的面目出现的，所以，作者曹雪芹给了她一个"贤袭人"的称号。
在《红楼梦》众多女性形象中，袭人是受争议比较多的一位，有论者以为，袭人老于事故，心机深重，是一个奴性化的人物，甚至认为晴雯乃至大观园查抄均应归罪到袭人头上。
但是这个说法争议很大，喜欢她的人说她是在哪里做服侍谁，眼里就只有谁，尽心尽力做好自己的本职工作，一切按规则办事。不喜欢她的人认为，她的温顺贤良的外表下，是一颗心机深重，一心向上爬的心。这一点从她给王夫人出主意让宝玉搬出大观园，远离众姊妹就能看出来。
而作者是这样概括袭人的性格的"这袭人亦有些痴处，服伺贾母时，心中只有一个贾母；如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉"，
其实这种人在职场中应该是属于情商智商都很高的人。
袭人不同于贾府的一些家生奴婢，她是因为家境贫寒，从小被父母买到贾家为奴的。因为从小就做奴，更能够察言观色的处理问题，唯主人的命令是听。所以她的身上也有着很重的奴性，这是环境所造就的，虽然她很得贾宝玉、王夫人、贾母看重，又是怡红院的首席大丫头，又有副小姐的身份。但在贾府的深宅大院里，也还是奴婢身份，处处如履薄冰，不同于晴雯是在宽松的环境里长大，养成了黑白分明的个性。
袭人最开始是作为贾母身边的丫鬟，伺候贾母的同时还照顾着史湘云。后来贾母看她做事稳当，又把她放到贾宝玉屋里，当时同时给宝玉的还有晴雯，实际上也是作为通房大丫头给宝玉的。
曹雪芹在书里描写是这样写袭人的，宝玉梦游太虚幻境时，在金陵十二钗又副钗里看到
枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
这几句判词把袭人的性格、与宝玉感情上的纠葛，及最后的感情归宿都做了很好的注释，只是当时宝玉还没有看破红尘，没能理解其中的奥秘。
袭人姓花原名珍珠，后来服侍贾宝玉后，因为她姓花，宝玉就借鉴陆游的诗"花气袭人知骤暖，鹤声穿树喜新晴"，就给她改名叫做花袭人。
贾宝玉与袭人之间应该是有着特殊的感情的，这点在蒋勋老师的细说红楼里，蒋勋老师给他定位是姐姐对弟弟的爱，或者是妈妈对儿子的那种爱。其实，我认为袭人当时也是只有十几岁，比宝玉大两岁，更多的是男女之间的情爱。
《红楼梦》在第六集时，贾宝玉和袭人就有了云雨情。那是贾宝玉在贾蓉媳妇秦可卿房间睡午睡时，梦游太虚幻境，因为在太虚幻境里与作为仙子的秦可卿有了云雨之情。醒来后，袭人来给他换衣服，系裤带时摸到大腿，湿乎乎的，袭人毕竟比她大了几岁，也稍微懂得一些男女之事，立刻脸一红，问他怎么回事，宝玉就拉着她把梦里的事和她细说了，并强于袭人同领警幻所训云雨之事。
袭人因为当初贾母把她已经给了贾宝玉，知道贾母是把她放到贾宝玉屋里的想法。那时候男人在正式娶亲前，房间里都要先放几个通房大丫头，实际上也是有性启蒙的作用。至今如此，也不越礼，就半推半就的和贾宝玉偷试了一番。
那以后，袭人在宝玉的眼里和其他丫鬟又不一样了，而袭人对贾宝玉的照顾也更尽心尽力。
袭人在金陵十二钗又副钗里排在第二位，她和晴雯，分别对应金陵十二钗里的宝钗和黛玉，两个人的性格中，她和宝钗的性格比较接近，都是那种不露声色，很有心计，做事目的性很强的人。而黛玉和晴雯都属于待人比较爽直的人，晴雯的泼辣尖刻更在黛玉之上，属于那种"爆炭"的脾气，一点就炸。
袭人在王夫人心里的位置也和其他丫鬟不一样，王夫人比较喜欢那种外表看着憨憨笨笨的，又很明事理的丫鬟，生怕她的宝贝儿子被带坏了。对于宝玉身边稍微有点姿色，狐媚子味道的就深恶痛绝，晴雯就是吃了长得太好看这个亏，最后被人使跘子，赶出了大观园。
袭人的性格有几次大起大落的描写，第一次是宝玉挨打，袭人向王夫人进言，劝说王夫人让宝玉搬出大观园，理由是姐妹们都大了再在一起住着难免生出事端，这也正合王夫人心意，第一次对着袭人说"我的儿，这也正是我心里想的"，由此开始王夫人高看袭人不少，并把她的月例银子涨到和姨娘一样高。
这一点在《红楼梦》第三十三章中有详细描写，贾宝玉因为和蒋玉涵交换汗巾的事被贾政发现，痛打一顿差点被打死，王夫人抱着奄奄一息的贾宝玉痛哭不止。袭人这时候是劝说王夫人让宝玉搬出大观园的，她和王夫人说
"论理，我们二爷也须得的老爷教训两顿，若老爷在再不管，将来还不知道做出什么事来呢？"随后，又建议王夫人为了姊妹们在一起避嫌，劝说让宝玉搬出大观园"......想着法儿，以后竟还让二爷搬出园外来住就好了......"。王夫人感动的拉着袭人的手说"我的儿啊，你竟有这样的心胸，想得这样周全！......"从此对袭人更加看重。
袭人话不多，性格相对沉闷，比不得晴雯的伶俐。贾母也说过她是闷葫芦，《红楼梦》第五十八回，有一次芳官的干娘因为给芳官洗头的事打芳官，袭人即使气的要命也是和晴雯说，"我说不出来，你去训训她干娘，这是在怡红院，她当时在她自己家里，打的孩子鬼哭狼嚎的"。最后还是晴雯把芳官干娘训了一顿，并拿自己洗头的东西给芳官洗了头。
多数人评价《红楼梦》中袭人心机太重，所以很讨上面的人喜欢。
但是在大观园中，袭人的人缘确实很好，不只是王夫人贾母之类喜欢她，就是下面的小丫头们也很少与她有冲突，没有看到过她打过骂过她们，或者背后去挑唆过她们.应该说她还是有一颗悲悯善良的的心，不惹事，怕惹事，大家都平平安安的最好，否则曹雪芹也不会给她一个“贤袭人”的称号，并且在《红楼梦》所有的丫鬟中，她的命运应该是最好的安排。
袭人不识字，但是人情世故方面特别丰富，她为人处世通达、大方，能随机应变地将大事化小，小事化了。这就是人生的智慧。
人生的智慧，并不一定就是知识，智慧是一种“懂得”，是一种对人性的了解与担当。
而袭人在一些重大问题上的这些建议，也正合了王夫人的心意，你可以说她是做惯了奴才的人惯于迎合上级，但有时候可能也真不是刻意为之，可能更多的是出于为了宝玉的好。
二、晴雯被赶出大观园，一直是一桩公案
许多书籍上都把这件事说成是袭人在王夫人那里告的密
事实上晴雯被赶出大观园，是因为得罪了太多的人，尤其是平时仗着副小姐的身份，爆炭脾气炸过不少人。这一点在《红楼梦》第五十回有过描写，"晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是忍不住的。"
真正让晴雯遭受无妄之灾的是邢夫人的陪房王善保家的，书中在第七十四回描写就是王保善家告密：
"别的还罢，太太不知，头一个是宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他的模样比别人标致，又长了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在别人跟前能说惯道，抓尖要强，一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。"
偏巧那天她又生病，蓬头垢面的，王夫人那段时间因为大观园发现锦囊的事，正心里不自在，因此，就问"上次我们跟了老太太进园，有个水蛇腰、削肩膀、眉眼有点像你林妹妹的。正在那里骂小丫头，我心里很看不上那张狂样。。。。。。相必那丫头就是他了？"
因为王善保家的挑唆，王夫人把晴雯喊了过去时，晴雯那几天正好生病，又听说王夫人特别不喜欢打扮的狐媚的人，就头也没梳，脸也没洗，直接就过去了。那也是王夫人第一次仔细看晴雯，气的连声说"好好，你装这个样子给谁看的"，如果是袭人在后面使坏，王夫人应该早就知道晴雯这个人，看到晴雯就不会那么吃惊了。
晴雯被赶出大观园，更大的原因是因为她平时为人太过张狂，仗着自己是宝玉房间的大丫鬟，副小姐的身份，宝玉又很宠着她，对一些嬷嬷，小丫鬟都不放在眼里，日常为人太刻薄，不懂得转环，得罪了很多人，所以一旦有个风吹草动的，墙倒众人推。
在《红楼梦》的第五十二回，坠儿因为偷了平儿的簪子，晴雯发现后就拿簪子拼命在坠儿的脸上手上乱戳，一叠声的叫着赶紧撵出去，谁说情都不行。最后坠儿果然被撵了出去。
"借端把坠儿叫到床前，用簪子向他手上乱戳，一面骂，一面道：眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的！"
晴雯的性格爱憎太过分明，整天要把这个撵出去，把那个撵出去，最后一语成畿，自己倒被撵了出去。
所以，晴雯被撵出去，不能说与袭人没有关系，因为王夫人对宝玉房里的事了如指掌。
晴雯被赶出大观园后，宝玉痛哭流涕，质问袭人"咱们的私自玩笑话怎么也知道了？又没有外人走风，这可奇怪，"可见宝玉也怀疑怡红院里有内鬼。还让袭人抢白"你是怀疑我吗？"。但是，晴雯被赶出大观园，更多的原因是因为她的性格，太爱憎分明了，性格又太火爆，俗话说，"木秀于林风必摧之"，晴雯的花容月貌、个性张扬才是她招致灾祸的原因。
三、袭人对贾宝玉的感情，有男女情爱的成分
他们之间许多时间都不像主仆关系。蒋勋老师在细说红楼里说袭人对宝玉更像是姐姐对弟弟的关系
但是，我认为，袭人对宝玉除了有上述几种感情在里面，还有攀高枝上的欲望在里面。
《红楼梦》第三十回，宝玉又一次回来敲门时，丫鬟们都在嬉闹没有听到。袭人去开的门，宝玉不由分说一脚踢到她胸口上，袭人当场就吐了血，肋骨疼的不得了，晚上在灯下照着，青了一大块。
袭人心里一下冷了半截，想着往日常听人说"少年吐血，年月不保，纵然长命，终是废人。"想起此言，不觉想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了，眼中不觉滴下泪来。
因为宝玉当着人面前踢的一脚，当时就把她那种向上的心灰了下来。内心深处里，袭人对宝玉始终是有想法的，至少如果不出意外，她就是宝玉房里的姨娘。这也是可以理解的，谁都想为自己找到一个好的出路。那个年代，一个丫鬟如果不能被主人收到房里，最后的结局就是放出去配人，到时候命运就不是由自己掌握的了。
蒋勋老师在细说红楼里说，袭人对贾宝玉的感情更多的是姐姐对弟弟的感情，也可以说是妈妈对儿子的感情，这种感情是在日常无微不至的照顾贾宝玉产生的。
最近又看了一遍《红楼梦》，我觉得袭人对贾宝玉的感情应该更多的还是有男女情爱在里面，贾宝玉可以说是袭人的第一个男人，在那个时代，第一次与自己有肌肤之亲的男人，又是自己的主子，那可能就是自己的全部。
所以，在贾家家破后，贾宝玉看破红尘，未出嫁之前就已经断了男女之情，对宝钗和袭人都是不闻不问。当时宝钗还很淡定，唯独袭人痛苦的不行。当听到宝玉出家的消息传来时，在贾家所有人中，除了王夫人，最难过的可能就是袭人了，书上对这一段有描写，说袭人听说宝玉考试后失踪未归，哭的像泪人一样，扑倒在床上。
四、袭人最后的结局
贾宝玉出家后，袭人不像薛宝钗是二奶奶可以守在贾家，袭人在贾家又没有名分，明面上就是一个丫鬟，只能被放出去配人。
《红楼梦》第一二〇回，王夫人对她的归宿也很用心，最后由王夫人做主，花自芳的女人亲戚做媒，说的是城南的蒋家。袭人听了也悲伤不已，因为记得那年宝玉去她家，回来说死也不回去的话，"如今太太硬做主，若说我守着，又叫人说我不害臊；若是去了，实不是我的心愿。"
《红楼梦》里有几处描写袭人心里一直找想找机会寻死，一开始是想着不能在贾家寻死，那样倒把太太的好心弄坏了；后来被接回家后，哥哥花自芳逐一把蒋家的聘礼拿给她看，哥哥嫂子对自己那么好，又不能在哥嫂家寻死，细想，若是在哥哥家死，岂不是又害了哥哥呢。千思万想，左右为难，真是一缕柔肠，几乎牵断，只得忍住。
心想到嫁过去再死，谁知道嫁过去一看，那蒋家办事及其认真，全都按着正配的规矩。一进门丫鬟仆妇都称奶奶，袭人此时欲要死在这里，又恐害了人家，辜负一番好意。
当晚，那姑爷极尽柔情曲意承顺，直到第二天开箱，看到夫君佩戴的汗巾子是自己送给宝玉的，才知道原来是嫁给了蒋玉菡，袭人看了，方信姻缘前定。蒋玉菡知道她是袭人后，更加敬重她，把所有的都交给了她，全家都称她为大奶奶，对她更是恩爱有加，弄得袭人真无死所了。
袭人虽然对贾宝玉不能忘情，但也无力面对命运的安排，最终也算是有个好的归宿。
虽然事有前定，无可奈何。有诗云：
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人！
结语：
《红楼梦》中的文字浩瀚，所承载了许多深刻的人生哲理在里面。仅金陵十二钗，金陵十二副钗，金陵十二又副钗就女性人物众多。
袭人在众多的女性人物中，作者所用笔墨与金陵十二钗比，不算多。但是她却是在一众女孩子中性格很独特的一个。
她的为人处世在现今的职场中应该都是值得推崇的。她不同于晴雯的火辣，对事对人忠于职守，格尽本分。对上她可以为上级做好参谋，对上级命令在执行的同时，也提出自己的建议。
对自己服务的宝玉，也是倾尽了全力，他们相处中有时候感受不到是主仆，就像蒋勋老师说的更像姐弟，这也是人性中很温暖的地方。
虽然只有十几岁，因为身处复杂多变的环境，练就了为人处世的智慧。与晴雯相比，晴雯的个性可能就是一个被宠坏了的职场小白吧。
所以，袭人的为人处世无法用一个简单的好或者是坏来定义，但是曹公她身上赋予的许多东西还是值得借鉴的。
为什么紫鹃独得一慧字？
有其主必有其仆，紫鹃的主人林黛玉是一个集聪慧，智慧，辩慧，慧质于一身的姑娘。黛玉的丫头紫鹃也独得一个“慧”字。
慧紫鹃帮助黛玉尽快融入贾府。黛玉刚进贾府时，对贾府知之甚少。紫鹃是贾府的家生子，对贾府的情况掌握得非常详细，有一些属于自己的关系网。贾母把鹦哥给黛玉，一个是看在鹦哥忠心，一个是她有关系网。是紫鹃提点黛玉贾府的人际关系，向黛玉介绍贾府的生活习惯等等，使黛玉尽快融入贾府。
慧紫鹃协助林黛玉处理好与宝玉的关系。林黛玉在没有明了宝玉的心之前，在宝玉面前有些任性，与宝玉经常吵吵闹闹，是紫鹃背地里批评黛玉，说她有不对的地方。宝玉来了，黛玉让紫鹃先伺候自己，不理宝玉，还是紫鹃说宝玉是客，应该先给宝玉倒茶。
慧紫鹃把黛玉的生活照顾得非常周到。黛玉去梨香院看宝钗，紫鹃怕黛玉冷，给她送手炉。
黛玉在风里站着，紫鹃催她回家吃药。
黛玉宝钗等人在熏笼上说话，她在为黛玉做针线活。
偶然出去一会儿，紫鹃也要嘱咐雪雁：“好生听叫。若问我，答应我就来。”
慧紫鹃为林黛玉的终身大事作打算。紫鹃在宝玉面前说黛玉要回老家，结果宝玉痴痴傻傻的，李嬷嬷说宝玉活不成了，惊动了贾母王夫人等。
贾母一听说宝玉是因为林黛玉要回苏州而发疯，不仅没有责怪紫鹃反而留着眼泪对众人说：“我当有什么要紧大事，原来是这句玩话。”又向紫鹃道：“你这孩子，素日最是个伶俐聪敏的，你又知道他有个呆根子，平白的哄他作什么？”
紫鹃情辞试莽玉，导致宝玉没了半条命，结果贾母和王夫人都知道了，宝玉没有林妹妹就活不成！林妹妹不能离开贾府。
宝玉病好后，向紫鹃承诺：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟”。
紫鹃对黛玉说：“宝玉的心倒实，听到咱们去，就这么病起来。趁早儿，老太太还明白硬朗的时节，作定大事要紧。万两黄金容易，知心一个也难求。”
当薛姨妈说要给黛玉保媒时，紫鹃忙也跑来，笑道：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”
紫鹃知道黛玉这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。因此紫鹃设身处地地为黛玉绸缪打算。
慧紫鹃在黛玉死后，领悟了人生不过是镜花水月，毅然决然地远离红尘，为黛玉啼血守灵。润杨阆苑恭候您多时了，欢迎关注，转发！欢迎留言探讨！文章最后用耕当问奴？
“耕当问奴，织当问婢”这句话从字面上来讲，意思就是：耕田种地的事情去问农民，纺纱织布的事情去问织女。句中的“奴”、“婢”意即为男仆女仆，后来泛指从事农活的农民，做织布工作的妇女。
究其实为什么要“耕当问奴，织当问婢”呢？从事耕田种地的人对作物的种植、管理，时令季节的处置和应对方法等等，他们是有丰富经验的，这既有前人的，也有他们自已的。于了如指掌的他们而言，操作起来自然会游刃有余。专门织布的妇女对织机的要求、纱线的粗细、布面的疏密和平整……等方方面面的处置她们会得心应手。他们是实际工作者，是行家里手，如把相关问题去请教他们，一定会有满意的答复！
当然，这句话还有其负面意义，从语气上我们就可以体会得出，在此就不多说了。
西门庆为何只对李瓶儿动了真情？
在吴月娘那里西门庆感受不到情趣，潘金莲只是把西门庆当工具和提款机，其他人只是屈服和顺从。只有李瓶儿是让西门庆感到有温暖和灵魂存在的。
纵观整部《金瓶梅》，西门庆是作者塑造的一个十分出色的人物，他一生孜孜以求的是金钱和女人，他懂得有了钱可以买通一切，就可为所欲为。
小说前大半部分，他超级无敌风光，腰缠万贯家财，而且艳福不浅，走到哪里，都有女人相伴左右。
但到了后半部分，读者却越来越能感受到他的孤独。
他所拥有的一切都排遣不了孤独，反而经常会更添愁绪。所以，在小说里，西门庆其实比谁都孤独，因为他一直没能把握属于自己的一份真感情。
你看西门庆，几天没有和狐朋狗友醉生梦死就烦闷，离了女人温柔乡就浑身不自在。他其实是不停地在寻找一样东西，可以驱赶他内心的孤独，而这个东西就是真情。这也是是这个花心男人最奇缺的。
直到李瓶儿出现，一切不一样了。
一、虽无绝美之姿，但有冰雪之肤
和西门庆其他5个女人相比，李瓶儿长相就普通多了。原著对她的长相，只短短一句话：
生得白净，五短身才，瓜子面儿，细弯弯两道眉儿。
和描写潘金莲时那种长篇累牍的形容词堆叠完全没法比较，唯一一个成语“五短身才”还是个贬义词。单论长相，李瓶儿的特点是“白净”，所谓“一白遮百丑”吧。这“白净”是让她与众不同的唯一外貌亮点。
“阅人无数”的西门大官人，恰恰就好这“白净”。书中西门庆直接夸赞李瓶儿白得让他 爱不释手的地方不下四处，还有一次引起了潘金莲的强烈妒嫉，赌气把自己全身涂白以争宠。
所以，李瓶儿的肤白，是从外在上捕获了西门庆的心，先满足了他的“眼缘”，这是两人感情的开端。
二、身世坎坷曲折，但出身宝贵之家
除正妻吴月娘之外，西门庆的其他女人不是丫鬟就是妓女，只有李瓶儿出身相对高贵，为前梁中书之妾。
虽然李瓶儿早期的情感和生活经历并不顺遂，但一路下来她的个人资产反而越积越多。原著中有这样一段描写：
她原是太师蔡京女婿——梁中书府上的妾，丈夫出事后，她携“100颗西洋大珠，2两重一对鸦青宝石”出逃。
后来嫁给朝中大太监的侄子——花子虚，当正妻，金银细软全入囊中：六十锭元宝，三千两白银，两柜的珍宝古玩，四十斤沉香，二百斤白蜡，两罐子水银，八十斤胡椒......以及一堆田产宅院。
所以从她一出场，就显示出了和其他几个女子不一样的底气。她既没有吴月娘中规中矩的刻板，也没有潘金莲欲求不满的贪婪。
至少在物质方面，她不但对西门庆无所求，反而一直是一种给予的状态。仅这一点，其他几个女人就逊色太多了，潘金莲自不必说，另外几个从本人到丫鬟，哪个不是对小到衣服首饰，大到家具银两，贪得如饥似渴？
而西门大官人，除了好色之外，本身也是贪财之徒加一个精明无比的商人，他对这一切能没有感觉吗？
同时因为出身大家，知书达礼，在见识和谈吐上，也将整天厮混在市井之徒中、粗鄙不堪的西门庆档次提升了不少。
从《金瓶梅》故事情节发展来看，西门庆虽然出身低下，但他内心还是有居官从仕的愿望，而且最终也得以实现——暂且将此称作西门大官人向上的意愿和精神的追求吧。
这一点上，能真正理解和给予支持他的，除正妻吴月娘之外，也只有李瓶儿了。
三、本性向善显温情，母凭子贵集万宠
如果说李瓶儿凭借“白皙”满足了西门庆的“视觉需要”，凭借自带的“富贵之气”满足了西门庆的“物质需求”，都算是是“皮囊之外”的满足换话。
那李瓶儿生活中温和，谦让，以及对西门庆知冷知热，则是触及“灵魂”的温暖和爱了。
吴月娘只有中规中矩，潘金莲则是欲壑难填，其他几个女人如同花瓶摆设，只是这几个主角的背景的附庸罢了。唯独李瓶儿，是让“外表浪荡内心孤寂”的西门庆感到踏实和温暖。这便是照应开头的，西门庆内心其实是孤独的。
李瓶儿不仅无条件信任他，纵容他各种“奇怪”的癖好和需求；为他隐忍其他妻妾给西门庆省去很多家庭烦恼事；温柔体贴地待他，不提出贪得无厌的要求。
作者借下人的口描写过李瓶儿谦让和善良：
“若说起六娘的性格儿，一家子 都不如他，又谦让又和气，见了人，只是一面儿笑，自来也不曾喝俺 每一喝，并没失口骂俺每一句‘奴才’。使俺每买东西，只拈块儿。俺 每但说：‘娘，拿等子，你称称。’他便笑道：‘拿去罢，称什么。你不 图落图什么来？只要替我买值着。’这一家子，那个不借他银使？只有 借出来，没有个还进去的。还也罢，不还也罢。”——玳安儿《金瓶梅》
只有在李瓶儿这里，西门庆才能感到真正地被尊重。在其他人那里，不是有所求，就是迫于淫威。
更重要的是，为西门庆生了一个大胖小子。
西门庆在外风光无限，整天人五人六，整死别人像捏死蚂蚁一样轻易，但他其实内心比谁都恐惧和虚弱。因为他那么多女人，却都不能生孩子；任他家财万贯，仍然后继无人。
这在那个“不孝有三无后为大”的封建时代，是一个男人虽大的悲哀和失败。虽然小说对此从来不曾着墨，但我们有理由相信，西门庆站在每个有儿子的人面前，哪怕对方只是即将被他整死的一个小奴才，他的内心也是矮人一等的！
这个悲哀和自卑，最终被李瓶儿彻底消除。从官哥儿出生那一刻起，西门庆拥有了足以对全天下大喊“我西门庆终于后继有人了！”的底气。
这种男人的自豪，当时所有人给不了，只有李瓶儿能给。从那一刻起，西门庆不再自卑和孤独，李瓶儿是他心中唯一。
总结：
开始于“眼缘”，知书达礼又知冷知热，能续西门家香火，不贪婪也不生事端，让西门庆真正被尊重，被关爱，最终李瓶儿一点点走进西门庆心里，唤起他最深藏的爱意。
在吴月娘那里西门庆感受不到情趣，潘金莲只是把西门庆当工具玩物和提款机，其他人只是屈服和顺从。只有李瓶儿是让西门庆感到有灵魂和精神存在的。
所以，最后心爱女人离去时，狂妄不可一世的西门庆，表现得如此“窝囊悲伤”，也是情理之中了：
“我的没救的姐姐，有仁义好性感的姐姐，你怎的闪了我去了？宁可教我西门庆死了罢。我也不久活了，平白活着做甚么！”
痛失所爱的西门庆，竟然不顾潘道士“不可往病人房里，恐祸及汝身”的劝阻之言，不管李瓶儿死的时候身上血水淋漓，抱着尸体暴跳三尺多高，痛哭流涕，不住地哭喊“有仁义的好姐姐”。
这只能是一种真情流露。
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文中部分内容来源：
兰陵笑笑生《金瓶梅》崇祯版
