家里放一物越放越破财,为什么古代都对此明令禁止?
家里放一物越放越破财，为什么古代都对此明令禁止？
巫蛊之术是我国古代鬼神思想下的产物，在科技水平受限的情况下，诸多医学生死问题得不到有效解决，那么唯一的出路便指向古代先民心中所敬仰的神，或是心中所恐惧的鬼，巫蛊之术就是由敬仰与恐惧的延伸。巫是指巫婆一类的人，或者他们所掌握的巫术，蛊是指巫术的一种载体，巫蛊之术在历史上曾造成了一项重大的政治惨剧，所以成为历朝历代严厉约束的行为。
何为巫蛊之术对于我国古代巫蛊之术的研究，学界一直争论不休，有学者指出中原文明是没有巫蛊的，它的是由北方游牧民族的萨满信仰传播而来，加之西南、闽粤一带的少数民族对毒物的研究成果，就结合成了中原民族的巫蛊之术。而其实根据《左传》的记载，早在春秋时期，郑庄公就曾命军队“出貑及犬、鸡，诅而射之”，诅咒射杀颍考叔的本国内奸，这种诅咒恰恰就是后来巫术的一种表现形式，所以巫术的起源应该是中原民族本土形成，巫蛊则是结合了西南少数民族对于毒物的研究。
巫术并非都是出于害人的目的，它的表现形式主要有诅咒、偶人、毒蛊，其中诅咒是有明显制敌于死地的主观愿望，但偶人与毒蛊并不一样。偶人分为“射偶人”与“偶人厌（yā）胜”两种方式，射偶人与我们说的“扎小人”类似，带有诅咒意图，更偏向于制敌与死地；而偶人厌胜是“厌而胜之”的意思，更偏向于避邪祈吉的愿望，这种形式虽然也有诅咒的手段，但更多的是祈祷，直到今天我们所说的辟邪仍是厌胜的意思，只不过表现形式已经发生了变化，古代的厌胜物有如桃人、玉八卦牌、双鱼佩等，而现在更多是开光的玉佛、观音等。
毒蛊最初的目的也并非害人，而是一种养蛊人的守护神，是其寄托美好生活的信仰，这一点类似于现今泰国一带“养小鬼”的做法。制蛊最常见的记载是在端午节时，也就是古代认为毒气最盛的这一天，将毒物放置于一个罐子里任其自相残杀，待大毒物吞噬完小毒物，就会成为最终的蛊。根据史料记载，这里所说的毒物往往指一百多种毒虫，但夷人制蛊只需要十二种毒虫，并且是在端午当天抓获，要么是爬行类的“龙蛊”，如蛇、蜈蚣，要么是“麒麟蛊”，如蟾蜍、蜥蜴。
制蛊周期一般为一年，待大毒物吞噬所有小毒物以后，主人开始投食喂养，喂养的过程称为养蛊，一般约三到四年，待蛊长成就可以选择吉日放蛊出坛。养蛊的目的是借助其灵气为家族祈祷，保佑家族无病无灾、做生意的可以财源广进、做官的则会平步青云。养蛊的人每天都要虔诚祈祷，并投喂蛊食，每年夏至日的前后三天，还要杀猪宰羊进行大祭，所以养蛊并不是一般家庭能够承担的。
这种养蛊的习俗在某些地方成为女子祈福的必要手段，到普通百姓家里，凡女子十二岁成年后，便会养一只蛊虫。但蛊虫有善恶之分，善蛊是女子的保护神，恶蛊则不受主人控制，会吞噬别人的财产，这就有了女巫的出现。女巫便是具有特殊法力的人，她们能够控制蛊的行为，如果蛊虫成为害人的恶蛊，那么被害人家就会请女巫收降此蛊，或者驱蛊避祸。
“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放于外则蛊蛇食五体，放于内则食五脏。被放之人，或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛，皆致人于死之术也。”——《乾州厅志》女巫是驱蛊之人，与之相反的则是放蛊之人，这种放蛊的女人被称为蛊婆。据说被蛊婆放蛊之人在将死前一个月左右，能无意识的看到放蛊人的生魂前来送礼，这被称做“催乐”。中蛊较轻者可以通过中医草药治愈，而较重者必须请功底更深的女巫驱蛊，或者由放蛊者解蛊才有生路。蛊婆为了达到传授蛊术的目的，在没有女儿能够继承的情况下，通过对别人家女儿放蛊作为要挟，这也成为一项社会的不稳定因素。相传蛊婆放蛊中一人，可自保无病三年，中一牛，可保一年，中一树，可保三个月，如不放蛊，蛊婆自己就要生病，连续三年不将蛊放出去，蛊虫不得食就会伤害蓄蛊人。唯一能破解这个习俗的动物是狗，就连蛊婆也怕狗。
我们所说的巫蛊之术远非蛊虫这一种蛊，由于中医名著《本草纲目》对蛊虫的记载，这种蛊的形式才会被当作蛊的唯一代表，其实在各种史料中记载的还有植物蛊、拍花蛊的形式，而虫蛊里还分的有金蝉蛊、虱蛊等。无论这些形式如何，它都具有祈福与害人的两个方面，有些蛊重在慢性置人于死地，有些则是令人失去意识，从古至今这种手段一直未曾消除，因此只得凭借医学的发展进行对抗，这要比女巫驱蛊来的更为科学。
历史上的巫蛊管制谈到巫蛊，历史上最著名的就是汉武帝晚年时的巫蛊之祸，此祸殃及太子刘据、卫皇后，公孙贺、刘屈氂两位丞相，诸邑、阳石两位公主及三位皇孙，还牵涉到许多公卿大臣和重要人物共计约三万人。第二阶段巫蛊之祸的引子便是汉武帝晚年的身体状况糟糕，被近臣江充利所用，他向汉武帝揭发太子以巫蛊之术诅咒皇帝，从而引发出一系列的搜捕与灭族血案，改变了西汉的政治格局，也改变了后来的历史走向。
其实对于巫蛊之术的管制并非始于汉武帝时期的巫蛊之祸，这种巫蛊之术在封建社会里本就是帝王所抵触的，因为巫蛊之术不仅仅有祈福的一面，也有诅咒谋害的一面。作为封建社会统治者，祈福当然是每个帝王都会追求并信任的，如每个王朝都会格外重视祭祀，祈求国泰民安、社稷永固，这种祭祀是由上而下的精神寄托，它唯一的缺点只是需要动用大量人力物力。而巫蛊之术更像是远古至封建社会时所要摈弃的糟粕，因为它的发展已经不再是以祈福为目的，而更多的是以诅咒谋害为目的，汉武帝晚年的巫蛊之祸只不过是这一目的一次爆发。
在整个巫蛊之祸中，通过受害人的传记中得知了汉朝对巫蛊行为约束的强度，如“放蛊人及教令者，弃市；坐妻为巫蛊，族”。这等法律的约束其实也将帝王特权排除在外，也就是说此规定并没有写入《汉律》，也就不存在天子犯法与庶民同罪，那么巫蛊之术仍是封建帝王祈求长命百岁的良药，是他们控制和约束臣民的统治工具。又如隋朝宫廷的“猫鬼蛊乱”，也只是在《隋书.独孤皇后传》里写到“独孤皇后异母弟独孤迤，以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死”，为何当死也不曾在《隋律令》里有所追寻。
造畜蛊毒及教令者，绞。造蛊者虽会赦，并同居家口，及教令人亦流三千里。即以蛊毒同居者，被毒之人父母妻妾子孙，不知造蛊情者，不坐。”——《唐律》所以隋朝之前对于巫蛊之术的管制主要应该体现在两个方面，一是为了避免民间的巫蛊之术危害地方人民以及社会治安，这是统治阶层维稳的必要手段，二是避免官僚体系或者皇室宗族别有用心的威胁。到了唐朝，则是首次将管控巫蛊纳入法律之中，并且在法律中明确指出了民间利用巫蛊这等旁门左道争夺财产的惩罚措施，说明在古代民间的巫蛊之祸已经发展至普遍现象，国家到了不得不管控的时候。《资治通鉴》中记载了宋仁宗时期的一件关于民间巫蛊的事情，由于民间巫蛊害人之事频繁，福州一名叫林士元的地方提刑官研究出一种治蛊的药方，宋仁宗得知后下令将林士元的治蛊药方交给宫中的太医审查，连同太医们搜集的治蛊秘方，汇为一编，印成专书，颁发各路，转发各地民间使用，由此可见，宋朝时的民间巫蛊已成为政府非常重视的整治领域。
“置造、藏畜蛊毒，堪以杀人及教令造畜者，斩。造畜者，不问已未杀人，财产入官，及同居家口，虽不知情，并流二千里安置。” ——《大明律》明清时期对于巫蛊之术的管制更为严格，这也是中央集权发展至顶峰的需求。从古代官方行为的管控中可以看出，这种巫蛊之术不能单一的理解为封建迷信的产物，毒蛊这种形式所带来的影响较大，主要是因为古代医学缺乏药理检测的条件，也就是无法对症下药。养蛊的形式之多，制出蛊的药理就不能得到有效的应对，无论是慢性至死，还是控人神志，都是对社会稳定性的挑战，这是历朝历代中央政府所不能接受的。而在汉武帝时期的巫蛊之祸更是将威胁展现在最高统治者的继承权上，这就是封建王朝至上而下形成控制巫蛊的两大原因。
综上，巫蛊之术在古代本是祈福求吉之术，但在演化的过程中成为损人利己的手段，这种手段在历史上造成的最大影响就是汉武帝继承人的身首异处，这也成为历朝历代加紧控制巫蛊之术的主要原因。由于巫蛊之术在封建社会带来的民间影响力极大，加之封建思想作祟，这种方法成为社会不稳定的一个因素，这更加紧了封建王朝对此术的管制。时至今日，据说在湘西等地区仍有此术流传，随着科学的进步，巫蛊之术的危害越来越小，流传至今只能说明传统文化里的继承并未去其糟粕，只希望朝着祈福的方向发展，不会有害人之心即可！
如果你有喜欢的人你会怎么追她？
想要追到喜欢的人最重要的是用心，真诚比套路来的重要。但是呢，自古套路🉐️人心这句话也不是没道理的，哈哈哈，毕竟人多多少少都有点虚荣心，想要追到喜欢的人那必须还是要有点小手段。
一.在一开始不熟的情况下，可以问问她身边的同学朋友她的一些喜好，以便于准备一些小惊喜。刚开始约女生出门，有一些女生比较大方，会很爽快的应约，有一些女生会觉得不好意思，这个时候可以让她多带个人，你这边也带个仔，相当于朋友一起玩这样会更放松让她了解你，之后单独约出来会更容易。
如果是大学的喜欢的，那可以制造一些偶遇，早自习偶遇，中午吃饭偶遇，晚自习偶遇，反正多到人家面前晃悠，穿的帅气一点，头发搞利索点，这点很重要，毕竟大部分都是颜值狗🐶们，哈哈哈。
二.在进一步熟了之后，可以约女生去看电影啊吃饭啊，这个时候你了解的女生喜好就比较有用了，每次见面准备个小惊喜啊，毕竟谁不喜欢别人记得自己的喜好给自己惊喜呢。如果是追学霸型的，可以约一起自习啊，或者人家在自习你跑过去送杯奶茶，到外面默默等人家自习完送人家回宿舍也ok啦。当然像那种要考研的女生，你如果早上能到图书馆给她占到自习的座位，那你的加分简直噌噌噌~
三.有些男生总是会很猴急，想进一步发展发展，你懂我意思的哈。这个时候呢，就是一个很关键的时候，女生都是想自己能被认真珍惜对待的，如果说两个人感情真的到了这个地步，那么水到渠成是很好的。但是呢，如果你只是追着好玩，那还是算了吧，放过女生也放过自己，渣男这个名号不是什么战利品，谁的贞操都值钱。
第二个问题，如果发现这个女生是利用自己，该怎么办？
不怎么办，就分开呗。假的爱意和真的爱意是能感受出来的，如果发现不是真心对对方的，那就及时止损，快刀斩乱麻的分手吧，如果利用你是为了你的钱，大方的就算了呗，当自己倒霉，实在咽不下去这口气，那就把钱追回来，也不是什么丢脸的事，人家都利用你了，总不能丢了感情钱也全送了不是。
如果是那种三角恋类型的，和你谈恋爱只是为了气她真正喜欢的人这种利用，那赶紧一脚把人踢开，世界上好姑娘很多的，总会有一个是你的，抓着一个不爱你的不值得。
总之，希望每一个人都能找到自己真心喜欢的人，也真心喜欢你的人。
你身上发生过什么特别离奇的事情吗？
每个人或多或少都有离奇的经历发生，如果让我来说一说身上发生的离奇事情，那记忆比较深刻的应该就是小时候的那三件事了......
1.坟头做梦大约五、六岁的时候，由于家里穷半年吃不上一回肉！那天我把爹买来第二天上坟的贡品给偷吃了一半！晚上被爹娘发现后！追着我打！我哇哇哭着跑出去了！后来爹娘出来找我！我不知不觉的自己跑到房后树林的土丘上，哭着哭着就睡着了！梦里有个小女孩一直叫我：哥哥，你压着我了！哥哥，你起来压着我了！
我迷迷糊糊醒了，听见我娘还在喊着我的名字：小鸿，小鸿啊！回来吧！爹娘不打你了！快回来吧！
娘的声音带着自责的哭腔！远处也有几个男人在叫着我的名字！手电筒交错着光在往外村方向去了。
娘，我在，我在这儿！我喊了一声。
小鸿，是你吗？唉呀，小鸿找到了！小鸿找到了！我娘欣喜的向众人喊着。
小鸿你快下来啊！你快过来！我娘着急的挥着手叫我。
我从土堆上下来，跑到娘身边。大人们听见声音也都回来了。我给娘说了我做的梦，娘吓的脸色煞白！抱着我就回家了。那天到家都凌晨一点了，我当时在土堆上至少睡了5个小时。
后来我才知道，那个土堆里埋着一个小女孩，比我小一岁。是隔壁胡同张家的，出生不久夜里发烧突然就夭折了！
2.房顶掉下来十二三岁的时候有一次秋天下了大雪，气温骤降，那年天气特别反常。山东农村的习俗都是各扫门前雪。因为我们家玉米刚剥完皮，需要吊到房顶晾晒。那时候我家也渐渐富裕起来了，盖得新瓦房。我自己穿着靴子兴高采烈的去房顶扫雪。
扫到中间的位置，往前一使劲脚下不稳“滋溜”一声！而且突然滑倒，我是头冲下摔了下去！我心里想着完了，这是要死了吗！但是本能使我一手撒开扫帚，一首伸掌撑住！
“啪”我的手一下按到了地面？那正好有一块石头！
我爹吓坏了！连忙跑过来看我！小鸿，没事吧？
我倒立在房租中央的地上，翻了个跟头，摸了摸手，有点麻。我爹连忙仔细的翻看我的手，没发现什么异常。
没事，就是有点手麻了！我说。
我爹让我别干了，不放心的又看了看我的手。你先歇着！万一手疼，跟我马上说，我带你去医院看医生。
不过直到现在我的手和胳膊都没什么毛病！跟人说起这事，他们都说非常离奇！
3.小蛇盘头我从小智商不高。上小学一年级就留级了，整个小学一直处于下游或者中游水平。在我升入初中时，还没开学的一天中午，我在家的里间的小屋午睡。
后来被娘叫醒了！我爹拿着一跟竹竿挑着一条青色的小蛇，我吓了一跳。一下清醒了，问是怎么回事！
我爹也不说话，专心的把蛇挑到屋外，一直带到村头的田野边上，把那条小蛇给放生了！
回来后我娘告诉我，她进来看我的时候那条小蛇就盘在我的头上。不知道有没有毒，吓死了！赶紧叫了我爹想办法。说完我也觉得后怕，脑袋上突然感觉一阵凉气。
后来初中开学，我的学习成绩就开始突飞猛进。第一次期中考试我就考了全校第七名。一举打破家里和所有亲戚对我的看法！
最后：这几件事都是我的亲身经历！很离奇，可却实际发生了。在坟头做梦是后来母亲经常说的一件事，现在想来应该是机缘巧合吧！
在房顶摔下来那次应该是手臂的发力与全身的关节恰好处于一种平衡状态，才不至于受伤。
最后小青蛇盘头虽然奇怪，但我后来的学习突飞猛进跟它一点关系都没有！鬼知道我后来每天学习到几点，假期从来都是在看书复习！有一种人虽然一开始不聪明，但是他晚慧！
宝宝起名很难吗？
宝宝起名很难吗？
人们常说：给孩子金钱，不如教孩子一身手艺，教孩子一身手艺，不如给孩子取个好名。由此可见，名字对一个人的重要性。很多新宝爸宝妈甚至一个家庭都为新生儿如何入名字头痛不已，其实也没有大家想象的那么难哦。
那么下面我给大家说说孩子取名的五个建议吧：
① 结合现实生活取名
名字是一个难忘的纪念，也是一种美好的祝愿。你可以根据孩子出生时候的地点和情景来取，或者采用父母姓名结合来取，这样可以见证家庭的幸福。也可以在名字中寄予对孩子的事业、容貌、修养都一种美好期待和祝愿。
② 利用文学古典取名
一个人的名字来源于文字，古代典籍中就有好多现成的好名字，如果家里有文学方面的成员，可以在自己喜欢的文学作品中找出好名字为孩子取名。但这样的方式比较传统哦。
③ 按阴阳五行取名
按阴阳五行取名也就是按孩子出生八字来取名，五行也就是金、木、水、火、土，把出生时间推算出孩子缺什么，不缺什么，如果缺什么，那么就取个名字含有什么的哦，例如：小王的儿子按八字推算说缺金，那么小王的儿子可以取名叫：王鑫、王银等含有金字部首的字体取名。
④ 按孩子性别取名
一个好的名字首先要符合孩子性别的特征，男孩名字和女孩名字选取的字都不太一样。男孩子名字要避开一些阴柔的字，要选一些偏重于响亮又大气的字。而女孩子取名要偏重于柔美，适合体现出女性阴柔的字，当然这不是绝对的，有时候一个中性的名字更适合孩子的气魄和性格哦。
⑤ 取名禁忌
一个好名字，不仅要实用，给人美好的印象，而且还对自己和他人产生一定的心理暗示，因此。家长在给孩子取名时，要注意尽量选择一些字义和寓意都很美好的字，尤其是注意避开使用一些不雅、不吉利、冷僻和容易产生歧义的字体哦！😃
开封的一品楼真的是专坑外地人吗？
原创
郑开大道去开封玩……我以前往开封去玩，那时是年轻。说去就去了。两三个朋友去，玩得最开心。一个是上开封方便，开封有夜市，就在二马路附近吧，开封有小吃，多得多又很便宜，就单说名吃，小笼包子吧，大都河南人都知道，一笼一块伍角钱便宜又好吃，成为当时开封的第一名片。
几个人落坐，每人啤酒一两斤扎啤，来点蒜瓣，小碟调料，七八个荤菜素菜搭配，那叫一个过瘾，干了，碰杯，大口喝酒大口吃肉，完事了来三五笼开封小笼包子，今个咱们姐妹兄弟一起真高兴。
买包子就在开封笫一楼，于是，当时的一品楼，现在也说不上来那地方了，反正是和夜市，都挺近的呢？进得楼去，服务工作人员各自忙着，有人便上前与你招呼，“你好，请问你要点什么？””拿五笼包子！”请您稍等”……不一会，五笼子出笼，你便领着到隔断门来到夜市，那时，虽然距离不远，但服务还是挺到位的呢？酒足饭饱后，还不耽误骑着摩托车，往郑州赶，第二天一早到单位，不耽误上班……
我再去的时候，物价已上涨了价……买一笼小笼包子，也涨价到三块钱一笼了。而且，我感到什么都在涨价，我一个人出来，尽情开心，春暖花开，风轻云淡。心中还想着吃小笼包子。因为，往相国寺离一品楼最近，索性就在相国寺院门口停了下来。
一整天，去了杨家门府、龙亭。夜景定在清明上河园里了，准备到晚上去上清明上河园了。就早早地到一品楼去了……进得门来，一品楼仍然很繁华，来此的客人还真是不少。好些个人都在品尝着，热气腾腾的包子……
又一次，吃到小笼包……走进一品楼，服务人员也没有，以前那种感觉了啊……接下来是他自己地坐在前台，买票数钱的景象。他不寻问你你必寻问他。然后，把钱如数上交给卖票的人，接下来，自己找个地方坐下来等待……好了终于轮到我了，二笼小笼包子。嘿，你自己买的东西太少了，过来了端过去吧……
我想，上次我来买你们店里，他们还给我送到隔壁夜市的呢……虽然，不是很远的地方，可是，他也反映了一种，公仆为人民服务的精神风貌啊……怎么就这两步，就让顾客自己端了呢？好了，好了、我不计较了，买两笼带着走总是可以的吧……于是，他们就用食物品袋装着的，我便想在车中，和去清明上河园的路途中吃……吃了一口，我就感觉不对味道，没有以前的好吃了。肉不新鲜见了，那股新鲜味却不见了……
结语:同行的外地客人，他们也在议论，”什么开封一品楼啊，广告打得怪好，海报画面怪美。真是金玉其外，败絮其中……”我默默地不说话，看着他们在奚落开封一品楼的小笼包子，心中生出无限慷慨，他们几乎没有说慌。确是如此……连本地人，就能品尝出来他的滋味儿来。是啊，市场经济和计划经济时代是不一样的。市场经济下，人员变成什么样子，物价上涨到什么样子，原材料又是什么样子的。你们想过了吗？不过。他们所说的黑店及旅行中遇到的坑不光是，这次一品楼，在全国其他地方也都会遇到的呢？一品楼，我再没有去过。也不知此地拆迁或改建没有呢……
(网络图片，不妥请删除！)
