十二朵玫瑰花的寓意,关于苹果12和12Pro要怎么选?
十二朵玫瑰花的寓意，关于苹果12和12Pro要怎么选？
这次，iPhone 12和iPhone 12 Pro真没有太大区别，很多核心参数都一样，比如芯片一样，网络性能一样，续航一样，屏幕一样（除了最大亮度），尺寸一样，抗水性能一样等等。
那哪些不一样呢？
iPhone 12有5种颜色可选，iPhone 12 Pro有4种颜色可选。很明显，iPhone 12 主打蓝色，而iPhone 12 Pro主打海蓝色，这两种颜色是新出的。至于价格，iPhone 12，64G 6299元，128G 6799元，256G 7599元，而iPhone 12 Pro，没有64G，128G起跳，128G 8499元，256G 9299元，512G 11099元，Pro的价格还是挺Pro的。
二、外壳材质不一样12 和 Pro的尺寸完全一样，只是12是航空级铝金属边框，Pro是手术级不锈钢边框，就质感而言，Pro肯定更好，但航空级铝金属也没啥毛病，毕竟也用过那么多代了。
三、屏幕最大亮度不一样最大亮度不一样，12是625尼特，Pro是800尼特，其他没区别。我认为625尼特也够用，没毛病。只是全系列都是OLED的屏幕，LCD永不为奴党已经没有选择的机会了。
四、重量不一样看吧，尺寸参数完全一样，只是12更轻巧些，162克；而Pro重一丢丢，为187克。
五、后置摄像头不一样摄像头不一样，这个也是最大的区别。所谓Pro，也就是Pro在摄像头和机身材质了。所以，要我选的话，我选iPhone 12就行了，毕竟，对于拍照，我不太看重，再说了，12的双摄也不差，对我个人而言，也够用。
总结如果注重质感以及对拍照摄像要求略高，就选iPhone 12 Pro，否则，选iPhone 12就可以了，毕竟，Pro的价格也很Pro，土豪随意。
男生喜欢收到女朋友什么样的礼物？
首先感觉你特别对男朋友用心上心，可见你们处的也非常好，在此向你们表示祝贺！回到你的问题上来，个人感到：
1.对此事没必要苦恼，上心用心，为了心爱的人满意都可以理解，但不必为此事苦恼，一苦恼就要影响心情、影响生活、甚至影响工作了。
2.要多进行换位思考，男朋友不抽烟、不喝酒这是好事，但不要总是围着这些东西考虑礼物，要多考虑之些之外的东西进行思考。
3.你还是没有完全走进男朋友内心，了解他的全面。他有什么爱好，喜欢什么，平时逛街善于关注什么，或者是需要什么，作为女朋友在相处时都没发现吗？绝对会是有的，还是缺少发现。比如，男士有的喜欢珍藏，有的爱好阅读，有的喜欢篮球，有的对刮胡子比较在意，有的对发型比较讲究，等等。发现了这些，不就有答案了吗，何必苦恼呢？
4.要转换观念，送男朋友生日礼物，并非一定送有形的物质。可以传统一些，给男朋友写封信，记录你们恋爱的点滴片段和浪漫瞬间，做个生日贺卡，让男朋友回味珍藏。也可以玩现代，制作成look、抖音、快闪等都可以，形式也比较新颖。
5.一些重要节日、生日、纪念日互送礼物，不一定都在乎金钱和物质，重在用心动情，两人坐在一起进行一次深入的聊天，规划一下未来，设计一下前景，不也很有意义吗。或者是走出去，来个“浪漫之旅”，选个有纪念意义的地方，做点有纪念的事，比如在那里植下一棵“爱情树”多有意义？
6.一定要走出去，非得互相砸钱，又是买黄金、又是买西服、又是订蛋糕之类的，要与时偕行。同时，要适应现代形势，注重简约，凡事越简单越好。
总之，就是一句话，要体现出用心走心上心诚心真心尽心，做到这“六心”，男朋友一定会高兴，也一定会给男朋友惊喜。
以上仅为个人观点，不妥之处请指正。希望能够帮助到你和更多人。对此话题感兴趣的师友们可关注、可转发，可在下面留言、探讨、讨论与点评。谢谢！
注：图片来自网络，与文章无关。
最后都过的怎么样了？
上门女婿，除非他能惊才绝艳，拨乱反正，翻身做主人，要不结局都不太美好的，毕竟一群人对付一个男人，太简单不过了，不能像女人那样无所顾忌，撒泼打滚。
我一个女同学的村里，一家5个女儿，一个个都不孬，一个个颜值也不差，父母最疼爱小女儿，小女儿为了爱情，外嫁了，只能靠老实的老三招女婿了。最疼爱的儿女，往往有点不太孝顺。
老三相亲遇到了诚实可靠的男人，不就结婚了，虽说他是家里独生子，但是条件一般般，父母都是务农的，也买不起房子，就这样入赘了。
作为上门女婿，老婆指挥你干活情有可原，丈母娘把你当工人看，呼来喝去，说话难听得很，没事还刺激下他那脆弱的自尊心。
上门女婿就是一个工具人，生孩子，干活，干活，伺候人，出气筒……
她俩生了二女一儿，他实在受不了，跟老乡出去打工了，刚开始还打电话关心家里的事情和妻儿，按时寄钱回来。
过了三五年，他就成了可有可无的人，一年到头也不回来，也不寄生活费，孩子也不管不问，她和她父母都怕了，只想安安分分过日子，平平静静的生活。
夫妻俩商量好，再生一个孩子，一人两个娃，哪怕离婚了，也不会不好分，没想到又生了一个儿子，一儿一女，一拨跟母姓，一拨跟父姓，双方都皆大欢喜。
女人可以撒娇，一哭二闹三上吊，男人不能呀，要是打起来，所有人都会向着女方，难办！
女人闹输了，可以回娘家，可以找兄弟姐妹来助拳，男人能怎么办，这不是丢人现眼，家丑不可外扬！
这个上门女婿怎么办，只能无声地抗争，离家出走，实在拗不过就出去打工，打一枪换一个地方，只管自己的俩个孩子，老婆不带，就叫孩子的爷爷奶奶带。
中国的父母是世界上最伟大的父母，母爱至上，女人怎么又舍得抛弃自己的孩子呢，一个女人带4个孩子，老公又靠不上，这时候老三悔悟了，不再看不起自己的老公，不再听从父母的话，一群人对他挑三拣四，行使所谓的优越感与自豪感。
婚姻是生活的调味品，不是必需品，婚姻值得品味，回味，而不是唾弃与厌恶。
上门女婿就这么可怜与悲哀，他不能常回家看看，父母病了也没时间伺候在跟前，也没钱给父母买点衣服和鸡鸭鱼肉，太苦了，心里能舒坦嘛，这算婚姻嘛！
他就这样，来来回回，负气出走好多次，听说外面过的潇洒得很，有个临时女友，不缺吃喝，不缺爱，就是对不起孩子，没有陪伴他们成长。
50多岁的时候，他的小孩子脾气治好了她一家的坏脾气，活得像个男人了，老婆一群人也怕了。如果不说，没人知道他是上门女婿。
后来，儿女们都上高中，上大学了，老夫老妻了，爱情也变成了亲情，俩个人悔悟了，不折腾了，相濡以沫，往下过呗!
婚姻里需要平等，但并不是金钱和地位上的平等，而是思想。思想观念决定一个人对现在生活的经营理念，也决定着一个人的未来发展，所以两个人的婚姻生活，想要幸福，就是需要彼此能够有平等的思想，互相宽容，互相谦让，频率趋于一致，有相同的价值观和人生观，就是人们所说的三观要和。
喜欢一首老歌《最浪漫的事》，里面的歌词好美：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝……能轻易放下的，那不叫爱，叫过客。
真爱是爱过、恨过、疼过、等过、在乎过、幸福过、拉黑过、删除过、吵过闹过。
依然走不出、忘不掉、也放不下。
一旦想到就心如刀割。这才是真爱，遇到了就别放手那么用力爱过的人，
这辈子可能也就只有一次。—— 林徽因
我的一个长辈亲戚，他就是上门女婿，而儿子找了一个独生女，条件挺好的，女孩父母也没说要当上门女婿，就想女儿离自己近些，对女儿女婿挺好的。
这个独生女还是为了爱情，偷偷跟男友回他老家结婚了，年纪也不大，就没登记，生了一个女儿，本以为会这样平平淡淡地幸福下去。
女孩的父母辗转好多次，还是找到了，还是之前那句话，让小夫妻跟他们回家，也不是上门女婿，也不要求非得跟女方姓，就是想女儿不离家太远。
我这个亲戚就认为儿子去当上门女婿，打死不干，这个女孩留下一个女儿，被父母强制带回老家，重新相亲结婚了。
这时候就别提爱情多轰轰烈烈，多寻死觅活了，父母的养育之恩，不能忘，不敢忘，“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
而我这个亲戚的儿子，如同行尸走肉一般，也出去打工了，眼不见心不烦，周围人也介绍了不少女性，大部分都是二婚女，带儿子的肯定不考虑了。
老话为什么不能接受离异女性带儿子？
男人很冷静地回答，“因为我不想老了以后被打，病了被抛弃，不能动了，没有价值了，被赶出家冻死！饿死在街头！”
老人话说，宁娶亡人寡不娶活人妻，是有一定道理的。可惜多少人又能听得进呢！
摄政王多尔衮的结局告诉所有的男人：
千万不要找二婚女人，带孩子的更不能要，因为你不知道你什么时候就没用了，就被弃如敝履。
在她和她孩子的眼里，你永远是外人，暖不热她们的心。
多尔衮的下场，就是帮别人养儿子，死后被自己养的别人的儿子扒了坟巴。
我这个亲戚的儿子，快40岁才找一个小几岁带女儿的二婚女，俩人婚后又生了2个女儿，真是4朵金花，他们能怎么办，不敢生了，也养不起了，要是在外国，生孩子有补贴，有些国家能领到18岁，一些穷人没钱就生孩子，不能比呀……
现在的情况，3个女儿全让爷爷奶奶带，夫妻俩带着一个小女儿出去打工，你说难不难，后不后悔？
人人都希望当家做主，说一不二，有得必有失，一个家庭，这一代不努力，下一代不努力，慢慢没落了，哪有那么多傻兮兮的独生女等你去捡漏，《赘婿》这样的电视剧，你就想想吧，你有这才华与身材，让你发家致富，她还死心塌地跟着你，别做梦了！
我爱你，但是婚姻不是劫富济贫，而是势均力敌，门当户对，你看懂了吗！
如果人生能重来一次，我相信上门女婿这个坎会过去的，大男人有啥大不了，只要不指着鼻子骂，怕什么。
现在的时代与思想已经不同于往日，不会有那么多丈母娘和老丈人对女婿如同牲口的，观念早已改变，何必追求称呼上的纠结，幸福才是必须的。
婚姻的意义是什么？
婚姻是经过这漫长岁月的洗礼，时间与感情的投入一起形成的默契和习惯。
本质上来说，婚姻是去满足你个体一个人不能够完成的这个事件，这才是婚姻的真正的意义。当你年纪越大，这份信任就越值钱，越珍贵。等老了的时候相互陪伴，相互支撑，互相理解宽容，不放弃这就是婚姻存在的意义。
婚姻，是一种修心的过程。相遇的时候，是心动不已；分别的时候，是思念到心痛；恋爱的时候，是心有所属；结婚的时候，是心花怒放；过日子的时候，是心静如水；离婚的时候，是心寒刺骨。只有熬住了“心静如水”的时光，婚姻就熬到了晚年；如果熬不过，心冷了，婚姻就结束了。结婚与未婚的你，还期待婚姻不，向往婚姻不？
为什么很多人都喜欢唐伯虎的桃花庵诗？
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠； 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前； 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”
这首《桃花庵诗》的作者唐寅，字伯虎，一字子畏，今江苏苏州人。他是明代著名画家和书法家，与仇 英、沈周、文征明并称 “吴门四家”，又被誉为“江南第一才子”。唐寅自幼聪颖，家境也比较优越，“性极颖利，童髻中科第，四海尽称之”。他拜沈周为师，并且与祝允明、文征明等交好，弘治十一年参加应天府乡试高中第一，成为“解元”。主考官梁储读唐寅试卷时，赞叹不已。
唐寅本想挟乡试余威，在会试连中三元。但命运与他开了个大大的玩笑。他进京赶考时，偶遇江阴巨富之子徐经，徐经是唐寅的铁杆粉丝，提出与唐寅同行，一切费用由他承包。两人进京后，经常骑着高头大马，招摇过市，引起其他应试举子的妒恨和非议。恰巧这年会试试题十分冷僻，很多应试者答不上来，只有两张试卷答题贴切，主考官程敏政认为这两张卷子一定有一张是唐寅的。程敏政这样说，让平时嫉恨他的人抓到了把柄。给事中华昶在明孝宗面前弹劾程敏政受贿，把试题泄露给唐寅和徐经，并内定唐寅为状元，并将程敏政、唐寅和徐经押入大理寺。虽然事后查出华昶所奏不实，但是唐寅和徐经的前程就此一笔勾销。从中解元到入狱，半年的时间让唐寅从天堂跌到地狱，从此断绝了仕进之路。
“福无双至，祸不单行”，唐寅的厄运并没有结束，他的妻子不愿意跟随他过没有希望的生活，与唐寅分手，使得唐寅越发自暴自弃，终日留连青楼买醉，排解心中之忧愤。
《桃花庵歌》是唐寅人生失意之后所做，“桃花庵”是唐寅在苏州城北桃花坞为自己建的几间茅屋。只不过这几间茅屋外栽了数百株桃树，虽然陋室简朴，但也自在清闲。在《桃花庵诗》中，唐寅用一气呵成的气势、流畅的笔调，让读者感受到诗人的潇洒和畅快，如珠落银盘，一气呵成，流利连绵而又隽永。在开开落落的桃花林中，唐寅终日处在醉与醒之间，无忧无虑，他珍惜 眼 前的一切，他在桃花丛中“ 笑舞狂歌”，他愿老死花酒间，不愿为五斗米折腰，是唐寅对人生的肯定，是诗人安于贫贱的风流洒脱。红尘俗世之中，也许只有桃花才能真正称得上唐寅的知己。“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”是全诗的点睛之笔。“五陵”原指汉代五个皇帝的陵墓，诗人借以说明功名利禄不过是过眼云烟 ，过着清闲的恬淡生活的“桃花仙人”那种放达不羁、任意洒脱的意象，仿佛从诗中和画中走了出来。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。”四句，如同一个由远及近的长镜头，把一幅美丽的画图推到读者眼前。这幅图中有三个意象：桃花、仙人、酒。“桃花”在诗的篇首，以顶针式句法连环使用，反复出现的七个 “桃” 字，令人眼花缭乱。这种强烈的节奏和镜头的推进式，使得这个静态的桃花产生了动感。
“桃之夭夭，灼灼其华”，桃花历来代表了青春活力和自由奔放的情绪，“桃”又与 “逃”谐音，又有消极避世之意。 “仙人”指的是唐寅自己，唐寅当时最大的理想是 “过神仙一样的日子”，“仙人”意象让读者清晰的感受到诗人对自己桃源生活的喜爱和悠然自得之情。
诗的前三行都在极力表达诗人对桃花的喜爱之情，第四行却笔锋一转， “又摘桃花卖酒钱”，这说明相比于桃花，酒才是诗人最喜欢的东西。“酒”是古代文人喜怒哀乐等各种情感的宣泻，也是文人性格与才情的标志。唐寅用 “桃花”来烘托、反衬 “酒”的 重要作用，使 “酒” 的意象与前面 “仙人”的意象前后呼应，也暗合杜甫 《饮中八仙歌》中将好酒的诗人比作神仙的传统说法。诗的前两句用三个意象，把读者带进了现场，不禁产生了诗人在哪里，在做什么的疑问。
“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日， 花落花开年复年。”这两句诗中诗人加入了三个时间元素：酒醒时、酒醉时和半醉半醒时，与紧接的“日复日”、 “年复年”产生了无限循环，将桃花、仙人、酒三者稳定而长久的相互关系表达出来，也使诗的前四句构成了一个和谐统一的整体。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”“车马”是古代的交通工具，也是昂贵的交通工具，代表的是优越的富贵生活。诗中的仙人不得不将自己心爱的桃花卖这种鲜明的对比，将人们从诗中的浪漫氛围被拉回了现实世界。诗人卖花换酒，心里真实的想法是怎样的呢？接下来的四句便便是解答。唐寅通过花酒代表的贫贱生活与车马指代的富贵生活的对比，表达了诗人对这种对立关系的认识：花间醉酒的生活虽然贫贱，却得到了清闲，可以 在日复日、年复年的醉醉醒醒之间安享天年。而车尘马足的生活虽然富贵，却要付出沉重的 代价。
车马的富贵生活是很优越，却会因 “鞠躬”和 “驱驰”使生命变得仓促短暂，只有在有花有酒的生活中安闲下来，才是 “仙人”的日子。“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿”延续了诗人对神仙生活的肯定，“别人”这个意象可以指世俗大众，但更深层所指，指的是儒家的思想。“别人”与 “我”的对立，实际上是两种价值观的对立。全诗最后一句 “不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田”用豪杰墓这个特别的意象，指向了世俗的价值判断。“豪杰墓”中的豪杰，实际上是财富、权贵等大众普遍认可的儒家思想下人生价值评判标准。这一标准被“无花无酒锄作田”一句否定得干干净净，什么功名，什么富贵，什么豪杰，随着时间的流逝都将化为尘土，只有桃花仙人的价值观取得了最后的胜利。
《桃花庵歌》语言带有浓厚俚语色彩， 画面感极强。全诗开头由一个由远及近的镜头引出 “桃花仙人”这个形象，描写他“种桃树”、“摘桃花”、 “卖酒钱”，并且通过“日复日”、“年复年”两个时间词将“桃花仙人”“酒醒”、“酒醉”、“半醒半醉”三种状态延展开来，成为一种生活态度。接着通过种种对比，把这种人生态度推向顶峰。 唐寅在塑造了“桃花仙人”这个形象时，用“桃 花”与“酒”等意象与“仙人”联系起来，构成和谐完整的艺术形象。诗人写桃花是为了表达隐逸之情，酒同样也有这种作用，诗人不愿沾染俗世烟尘，宁愿老死花酒之间，而这种情感通过桃花和酒的意象叠加使用，更加具有感染力。“桃花仙人”是唐寅理想生活的具象化，因为“仙人”这个意象，在古代文学上有着独特含义。古人认为神仙不食五谷，在表现仙人形象时， 花和酒就是经常用到的意象。
唐寅原来是一个传统的儒家弟子，想要通过科举实现兼济天下的理想和抱负，但科场案后前途基本断绝，这对唐寅来说是一个毁灭性的打击。遭此打击后，唐寅终日厮混于青楼歌妓之间，行事背离儒家传统，其实是他对黑暗现实的无奈反抗。“人生不向花前醉， 花笑人生也是呆” ，花酒生活成了唐寅最后的追求。唐寅晚年贫病交加，生活潦倒，希望从宗教中寻求心灵抚慰，诗中“不见五陵豪 杰墓，无花无酒锄作田”就渗透了佛家四大皆空的观念。 但唐寅“不炼金丹不坐禅”，他并不是真正信佛，只是用宗教麻雀弊自己，寻找自我安慰罢了。他的 “看穿”是是一种无奈的“看穿”，洒脱叛逆的诗句下，隐藏的是唐寅深沉的情感。
中国传统文化中，傲霜的菊、高洁的莲、有节气的竹都是经常出现的意象，而桃花因富有诱 惑性的绚烂色彩，一直是艳情的代名词，被传统文所不屑。唐伯虎在诗中大胆歌咏桃花，并 以“ 桃花仙人” 自居，这与其身世不无关系。 唐寅是商人之后，身上带有一定的商人习气，使他不同于传统士大夫。他不再避讳俗艳，不无视人性的本能，自喻“桃花仙人” ，正是他离经叛道，以不羁 狂放的姿态对他作者表达内心被深深压抑的郁闷的狂歌。
唐寅在“桃花别业”过的是一 种闲居和隐逸的生活，一个酒壶，一片桃花，一个诗人， 逍遥自在。明嘉靖二年十二月二日，这位才华横溢的天才艺术家在贫困潦倒中离开人世，享年五十四岁。他逝世后由其亲友王宠、祝允明、文徵明等凑钱安排后事，安葬于横塘王家村。 唐寅的《桃花庵歌》真实地表达了自己的一生经历和思想，他以花为友，豪饮长醉，为孤傲本真的心灵披上了一件磊落不羁的风流外衣。他率真颖达、 清高自傲的人格特征，通过花鹤琴笛等一般象征寄托 物和放旷的言行、风流的外表曲折地反映在其诗歌中。
唐寅一生坎坷，晚境凄凉，身后诗文几近散轶。万历年间，有人仰慕唐伯虎的诗文和为人，不惜重金，征求片纸只字，为他搜集整理诗赋词章。将唐寅生前散轶的近百首诗文核阅后付梓，才使唐寅有了较完整的诗文集传世。《桃花庵歌》是唐寅对自己一生经历的回顾，也是他逃避现实、隐逸闲居的人生态度的写照。艳丽的桃花是作者表达内心被深深压抑的郁闷的狂歌，这狂歌如同一朵艳丽的桃花盛开在中国诗坛，同唐寅那些不朽的画作一起永远流传。
